tag:blogger.com,1999:blog-47694546676514851812024-03-14T03:07:54.831-07:00ADLERIANATERAPIAS DE GRUPOS DE TERCERA GENERACIÓNhttp://www.blogger.com/profile/11006670105563242286noreply@blogger.comBlogger178125tag:blogger.com,1999:blog-4769454667651485181.post-87853375434103629742023-05-10T22:59:00.005-07:002023-05-10T22:59:35.059-07:00EJERCICIOS BREVES BASADOS EN LA DBT PARA TERAPIA DE GRUPO GENERADOS POR CHATGPT CON MIS INSTRUCCIONES (Ruiz, 2023)<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3fTEg7xTU_FXz4YsBQWF_KTbkqkGIZ4k18XgZ9QT3gQVru-wLpA63DTFGIKs_M_Ech_8zWTcMk1l4FnsDqJyVXcVbT5tbX6ECzFjcfmN4DkBdJtGnbIYAXyMYhmA5PIqKy6OPJ4Np3qvQE9EL59uPv-AlQUFqEjq7WdLxoWJi3qMC_9WV9IVy01WP/s776/Blog_Graphic_DBT.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="384" data-original-width="776" height="367" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3fTEg7xTU_FXz4YsBQWF_KTbkqkGIZ4k18XgZ9QT3gQVru-wLpA63DTFGIKs_M_Ech_8zWTcMk1l4FnsDqJyVXcVbT5tbX6ECzFjcfmN4DkBdJtGnbIYAXyMYhmA5PIqKy6OPJ4Np3qvQE9EL59uPv-AlQUFqEjq7WdLxoWJi3qMC_9WV9IVy01WP/w672-h367/Blog_Graphic_DBT.jpg" width="672" /></a></div><br /><p></p><p><br /></p><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">La Terapia Dialéctico
Conductual</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> (DBT, por
sus siglas en inglés) se basa en cuatro módulos principales: Mindfulness,
Regulación Emocional, Habilidades Interpersonales y Tolerancia al Malestar. A
continuación, te presento algunos ejercicios para terapia de grupo que abarcan
cada uno de estos módulos:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">1. Mindfulness</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ejercicio 1: "La respiración consciente": En este
ejercicio, los pacientes se sientan cómodamente en una silla o cojín en el
suelo. El terapeuta les guiará a través de una meditación de respiración
consciente, animándolos a enfocarse en su respiración y a reconocer los
pensamientos que pasan por su mente.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Tarea entre sesiones: Cada paciente debe dedicar al menos 5
minutos al día a practicar la respiración consciente en su casa.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">2. Regulación emocional:<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ejercicio 2: "Identificar y etiquetar emociones":
En este ejercicio, los pacientes trabajarán en identificar sus emociones y
etiquetarlas de manera precisa. El terapeuta puede proporcionar una lista de
emociones básicas y pedir a los pacientes que las relacionen con situaciones
que hayan experimentado recientemente.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Tarea entre sesiones: Cada paciente debe llevar un diario
emocional y anotar cualquier emoción que experimente durante el día, junto con
una breve descripción de la situación que la desencadenó.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">3. Habilidades
Interpersonales</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ejercicio 3: "La comunicación efectiva": En este
ejercicio, los pacientes aprenderán técnicas de comunicación efectiva, como la
validación y la escucha activa. El terapeuta puede proporcionar ejemplos de
situaciones en las que la comunicación se haya vuelto ineficaz y guiar a los
pacientes a través de técnicas que pueden utilizar para mejorarla.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Tarea entre sesiones: Cada paciente debe practicar las
técnicas de comunicación efectiva en una situación interpersonal y luego informar
al grupo sobre sus resultados en la próxima sesión.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">4. Tolerancia al
malestar</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ejercicio 4: "La visualización": En este ejercicio,
los pacientes practicarán la tolerancia al malestar imaginando una situación
que normalmente les cause ansiedad o estrés. El terapeuta les guiará a través
de una visualización, animándolos a reconocer sus emociones y a sentir el
malestar en su cuerpo sin intentar cambiarlo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Tarea entre sesiones: Cada paciente debe practicar la
visualización en su casa cuando se sienta ansioso o estresado, y luego anotar
cómo se sintió durante la experiencia.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Estos son solo algunos
ejemplos de ejercicios que se pueden utilizar en una terapia de grupo basada en
DBT. Es importante tener en cuenta que cada grupo y cada paciente son únicos,
por lo que los ejercicios deben adaptarse a las necesidades y circunstancias
individuales.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Hoja de Registro:
Análisis en Cadena de Eventos (DBT)<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nombre:<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Fecha:<o:p></o:p></span></p>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody><tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 140.1pt;" valign="top" width="187">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12.0pt;">1. ¿Qué desencadenó mi emoción o
comportamiento problemático?<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 292.1pt;" valign="top" width="389">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 140.1pt;" valign="top" width="187">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12.0pt;">2. ¿Qué emoción o comportamiento
problemático presenté?<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 292.1pt;" valign="top" width="389">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 140.1pt;" valign="top" width="187">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12.0pt;">3. ¿Qué sensaciones físicas presenté
en ese momento?<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 292.1pt;" valign="top" width="389">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 3;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 140.1pt;" valign="top" width="187">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12.0pt;">4. ¿Qué pensamientos se me pasaron por
la mente tras suceder esto?<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 292.1pt;" valign="top" width="389">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 4;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 140.1pt;" valign="top" width="187">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12.0pt;">5. ¿Cómo reaccioné finalmente, que
hice o dije?<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 292.1pt;" valign="top" width="389">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 5;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 140.1pt;" valign="top" width="187">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12.0pt;">6. ¿Cómo intenté manejar esta
situación y lo que experimenté en ella?<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 292.1pt;" valign="top" width="389">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 6;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 140.1pt;" valign="top" width="187">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12.0pt;">7. ¿Hasta dónde me sirvió y fue eficaz
manejarla así?<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 292.1pt;" valign="top" width="389">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 7; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 140.1pt;" valign="top" width="187">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: 12.0pt;">8. ¿Cómo me afectó esto emocionalmente
a mí y a las otras personas sí estuvieron presentes en esto?<o:p></o:p></span></p>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 292.1pt;" valign="top" width="389">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt;"><o:p> </o:p></span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></p><br /><p></p>TERAPIAS DE GRUPOS DE TERCERA GENERACIÓNhttp://www.blogger.com/profile/11006670105563242286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4769454667651485181.post-73409000740673539192023-05-07T22:53:00.003-07:002023-05-07T22:53:19.117-07:00DISEÑO DE UNA AGENDA DE 10 SESIONES DE PSICOTERAPIA ADLERIANA DE GRUPO REALIZADA POR CHATGPT Y BASADA EN EL LIBRO DE SONSTEGARD Y BITTER (Ruiz, 2023)<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEif5pM59mKTIgxxTs9CSlvCrnsA9EDpxKHOWNVLFnWtqqe4lA7Fa455Roo3Bjsqn-UOJARy7Gykrew0wRjeNsDylJCBZuToXLNfI21_0Mf9-Rw6ZltVaFmIzDh0cGL-eubhOSwD3d6dSZXaRvf2_V1wOP1lY2QsZ2ywoyNoYfL4geoYFMKNg-zVtCX3/s480/luddh5ozjiaf66vssw5djhrhal6jc3sachvcdoaizecfr3dnitcq_1_0.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="480" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEif5pM59mKTIgxxTs9CSlvCrnsA9EDpxKHOWNVLFnWtqqe4lA7Fa455Roo3Bjsqn-UOJARy7Gykrew0wRjeNsDylJCBZuToXLNfI21_0Mf9-Rw6ZltVaFmIzDh0cGL-eubhOSwD3d6dSZXaRvf2_V1wOP1lY2QsZ2ywoyNoYfL4geoYFMKNg-zVtCX3/w576-h360/luddh5ozjiaf66vssw5djhrhal6jc3sachvcdoaizecfr3dnitcq_1_0.png" width="576" /></a></div><br /><p><br /></p><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Sesión 1: Introducción y Objetivos<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">En
esta primera sesión, el terapeuta debe presentar a cada miembro del grupo y
preguntar a cada uno sobre sus objetivos personales para la terapia de grupo
adleriana. Es importante que se dé tiempo suficiente para que cada miembro se
presente y comparta sus objetivos. Después de la presentación, el terapeuta
debe resumir los objetivos compartidos y establecer los objetivos generales de
la terapia de grupo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Para
la actividad en vivo de la sesión, el terapeuta puede proponer una actividad
que ayude a los miembros del grupo a conectarse y conocerse mejor. Por ejemplo,
el terapeuta puede pedir a cada miembro que comparta una historia o experiencia
personal que haya sido significativa en su vida y que haya influenciado su
decisión de buscar terapia de grupo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Tarea
para la semana siguiente: Cada miembro del grupo debe hacer una lista de 3 a 5
objetivos personales que quiera trabajar durante la terapia de grupo adleriana.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Sesión 2: Estilos de Vida<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">En
esta sesión, el terapeuta debe presentar el concepto de estilos de vida y su
importancia en la terapia de grupo adleriana. El terapeuta puede pedir a cada
miembro que comparta cómo cree que su estilo de vida ha afectado su vida hasta
ahora y cómo le gustaría cambiarlo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Para
la actividad en vivo de la sesión, el terapeuta puede proponer una actividad de
reflexión en la que cada miembro del grupo escriba su propio estilo de vida y
lo comparta con el grupo. Luego, el terapeuta puede guiar una discusión sobre
las similitudes y diferencias en los estilos de vida de los miembros del grupo
y cómo pueden influir en la vida cotidiana.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Tarea
para la semana siguiente: Cada miembro del grupo debe reflexionar sobre su
propio estilo de vida y cómo ha afectado su vida hasta ahora.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Sesión 3: Dinámicas Familiares<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">En
esta sesión, el terapeuta debe presentar el concepto de dinámicas familiares y
cómo pueden influir en la vida de una persona. El terapeuta puede pedir a cada
miembro que escriba una breve descripción de su familia de origen y cómo ha
influido en su vida.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Para
la actividad en vivo de la sesión, el terapeuta puede proponer una actividad en
la que cada miembro comparta su descripción de su familia de origen y cómo ha
influido en su vida. Luego, el terapeuta puede guiar una discusión sobre cómo
las dinámicas familiares pueden influir en la vida cotidiana de una persona y
cómo se pueden superar.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Tarea
para la semana siguiente: Cada miembro del grupo debe escribir una breve descripción
de su familia de origen y cómo ha influido en su vida.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Sesión 4: Comportamientos y Hábitos<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">En
esta sesión, el terapeuta debe presentar el concepto de comportamientos y
hábitos y cómo pueden influir en la vida cotidiana. El terapeuta puede pedir a
cada miembro que identifique un comportamiento o hábito que quiera cambiar y
por qué.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Para
la actividad en vivo de la sesión, el terapeuta puede proponer una actividad en
la que cada miembro comparta el comportamiento o hábito que quiera cambiar y
por qué. Luego, el terapeuta puede guiar una discusión sobre cómo se pueden
cambiar los comportamientos y hábitos y cómo se pueden implementar nuevos
comportamientos y hábitos más saludables.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Tarea
para la semana siguiente: Cada miembro del grupo debe identificar un
comportamiento o hábito que quiera cambiar y comenzar a implementar un nuevo
comportamiento o hábito más saludable.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Sesión 5: Autoestima y Confianza<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">En
esta sesión, el terapeuta debe presentar el concepto de autoestima y confianza
y su importancia en la vida cotidiana. El terapeuta puede pedir a cada miembro
que comparta sus propios sentimientos de autoestima y confianza y cómo estos
sentimientos han influido en su vida hasta ahora.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Para
la actividad en vivo de la sesión, el terapeuta puede proponer una actividad en
la que cada miembro comparta sus propios sentimientos de autoestima y confianza
y cómo estos sentimientos han influido en su vida hasta ahora. Luego, el
terapeuta puede guiar una discusión sobre cómo se pueden mejorar la autoestima
y la confianza y cómo se pueden superar las limitaciones personales.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Tarea
para la semana siguiente: Cada miembro del grupo debe identificar una forma en
que puede mejorar su autoestima y confianza y comenzar a trabajar en ello.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Sesión 6: Relaciones Interpersonales<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">En
esta sesión, el terapeuta debe presentar el concepto de relaciones interpersonales
y cómo pueden influir en la vida cotidiana. El terapeuta puede pedir a cada
miembro que comparta sus propias relaciones interpersonales y cómo estas
relaciones han afectado su vida hasta ahora.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Para
la actividad en vivo de la sesión, el terapeuta puede proponer una actividad en
la que cada miembro comparta sus propias relaciones interpersonales y cómo
estas relaciones han afectado su vida hasta ahora. Luego, el terapeuta puede
guiar una discusión sobre cómo se pueden mejorar las relaciones interpersonales
y cómo se pueden superar las limitaciones personales.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Tarea
para la semana siguiente: Cada miembro del grupo debe identificar una forma en
que puede mejorar una relación interpersonal y comenzar a trabajar en ello.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Sesión 7: Resolución de Conflictos<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">En
esta sesión, el terapeuta debe presentar el concepto de resolución de
conflictos y cómo puede influir en la vida cotidiana. El terapeuta puede pedir
a cada miembro que comparta una experiencia personal en la que haya tenido que
resolver un conflicto.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Para
la actividad en vivo de la sesión, el terapeuta puede proponer una actividad en
la que cada miembro comparta su experiencia personal en la resolución de un
conflicto. Luego, el terapeuta puede guiar una discusión sobre las diferentes
estrategias de resolución de conflictos y cómo se pueden aplicar en situaciones
cotidianas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Tarea
para la semana siguiente: Cada miembro del grupo debe identificar una forma en
que puede mejorar su capacidad para resolver conflictos y comenzar a trabajar
en ello.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Sesión 8: Habilidades de Comunicación<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">En
esta sesión, el terapeuta debe presentar el concepto de habilidades de comunicación
y su importancia en las relaciones interpersonales. El terapeuta puede
presentar diferentes técnicas de comunicación, como la escucha activa y la
empatía.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Para
la actividad en vivo de la sesión, el terapeuta puede proponer una actividad en
la que cada miembro practique la escucha activa y la empatía con otro miembro
del grupo. Luego, el terapeuta puede guiar una discusión sobre cómo se pueden
mejorar las habilidades de comunicación y cómo se pueden aplicar en situaciones
cotidianas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Tarea
para la semana siguiente: Cada miembro del grupo debe identificar una situación
en la que pueda aplicar las habilidades de comunicación aprendidas y comenzar a
practicarlas.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Sesión 9: Plan de Acción<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">En
esta sesión, el terapeuta debe guiar una discusión sobre los cambios y mejoras
que han realizado los miembros del grupo a lo largo de las sesiones y cómo
pueden mantener estos cambios a largo plazo. El terapeuta puede ayudar a cada
miembro a crear un plan de acción personalizado para mantener los cambios y
mejoras realizados.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Para
la actividad en vivo de la sesión, el terapeuta puede pedir a cada miembro que
comparta su plan de acción y recibir comentarios y sugerencias del grupo.
Luego, el terapeuta puede guiar una discusión sobre la importancia de mantener
los cambios y mejoras a largo plazo y cómo el grupo puede apoyarse mutuamente
en este proceso.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Tarea
para la semana siguiente: Cada miembro del grupo debe comenzar a implementar su
plan de acción y compartir su progreso en la siguiente sesión.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Sesión 10: Cierre del Grupo<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">En
esta sesión, el terapeuta debe guiar una discusión sobre los logros y
aprendizajes del grupo a lo largo de las sesiones. El terapeuta puede ayudar al
grupo a reflexionar sobre cómo han cambiado y crecido a lo largo del proceso de
terapia de grupo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Para
la actividad en vivo de la sesión, el terapeuta puede proponer una actividad en
la que cada miembro comparta sus propios logros y aprendizajes y cómo planea
aplicarlos en su vida cotidiana. Luego, el terapeuta puede guiar una discusión
sobre cómo el grupo puede mantener el apoyo y la conexión incluso después del
cierre del grupo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Tarea
para la semana siguiente: Ninguna tarea, ya que esta es la última sesión del
grupo.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">En resumen, estas son las 10 sesiones
de terapia de grupo adleriana con actividades específicas y tareas entre
sesiones concretas para cada sesión. Estas actividades y tareas están diseñadas
para ayudar a los miembros del grupo a identificar sus objetivos, mejorar su
autoestima, confianza, relaciones interpersonales, habilidades de comunicación
y capacidad para resolver conflictos, y crear un plan de acción personalizado
para mantener los cambios y mejoras realizados. Además, estas actividades y
tareas están diseñadas para fomentar la conexión y el apoyo mutuo entre los
miembros del grupo y ayudarles a crecer y cambiar juntos.<o:p></o:p></span></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p> Nota: Habria que elaborar más el interés social y otros aspectos... (Ruiz, 2023)</o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br /></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p> </o:p></span></p><br /><p></p>TERAPIAS DE GRUPOS DE TERCERA GENERACIÓNhttp://www.blogger.com/profile/11006670105563242286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4769454667651485181.post-31995351855654653482023-01-12T05:41:00.003-08:002023-01-12T05:41:34.285-08:00UNA METÁFORA DEL PSICÓLOGO MÁS CREATIVO-POÉTICO QUE CONOZCO (Fabi Cravzoff, 2023)<p> </p><p><br /></p><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-AR" style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">ARAÑAS en “MODO
SER”.</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-AR" style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Por FABI CRAVZOFF<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-AR" style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHN34gwYm1uTq6vtq30b5048oaHnmms_4nx-vPa-EXzFCr0yu5eS0WmCjpFXj04y5L78xxTjuXKlWhXDTx4HEV0Z3VjlVLLebIkkXP_kBaYGcOJz_CQ9zHQSXCjZgJLnkDxicpDS2FfxJYT-GyW7FkCaDv-OC5FF3pR_3KUNWrUo9RmWqyIqHH4xyW/s326/descarga.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="154" data-original-width="326" height="233" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHN34gwYm1uTq6vtq30b5048oaHnmms_4nx-vPa-EXzFCr0yu5eS0WmCjpFXj04y5L78xxTjuXKlWhXDTx4HEV0Z3VjlVLLebIkkXP_kBaYGcOJz_CQ9zHQSXCjZgJLnkDxicpDS2FfxJYT-GyW7FkCaDv-OC5FF3pR_3KUNWrUo9RmWqyIqHH4xyW/w494-h233/descarga.jpg" width="494" /></a></b></div><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /><span lang="ES-AR" style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></b><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR" style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">El misterio
de cómo estos insectos escapan a sus propias trampas, a sus propias telarañas, ha intrigado a los científicos durante
décadas. Los investigadores
Briceño y William Eberhard, de la Universidad de Costa Rica hallaron la
respuesta utilizando técnicas computarizadas para captar en detalle los
movimientos de arácnidos.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><u><span lang="ES-AR" style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">No “autoatraparse” <o:p></o:p></span></u></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span lang="ES-AR" style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Las arañas evitan quedar pegadas a
sus propias telas por la forma en que se DESPLAZAN, según un nuevo estudio, si
bien<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-AR" style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>despiden un líquido antiadherente cuando tejen
las telas, es la forma es manera en la que se desplazan entre los hilos la que
las salva de no perecer en sus propias redes<span style="mso-bidi-font-weight: bold;">. C</span>aminan en forma delicada, atentas, rozando apenas la tela con
los pelos de sus patas, solo lo necesario y, así como saben que no es
voluntaria la elección de tejer las telas, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sino que es parte de su desarrollo y supervivencia,
también saben que es peligroso, entonces " mueven sus patas con mucho
cuidado de forma que puedan desprenderse fácilmente de los hilos", dijo
Eberhard a la BBC. (2012). Si bien despiden un líquido antiadherente cuando
tejen La araña no queda atrapada. reduce la adhesión, gracias a que apenas tocan
la tela con las patas. El contacto mínimo es lo que hace que no beba de su
propio veneno.<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><u><span lang="ES-AR" style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Aprendamos de <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la naturaleza<o:p></o:p></span></u></i></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-AR" style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Infinidades
de veces nos encontramos en una red de pensamientos tejidos por nuestra mente -araña
– pensamientos hilvanados y entramados, que forman telarañas de pensamientos en
los que quedamos entrampados, tejiendo compulsivamente, sin poder salir,
despegar, liberarnos… <o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-AR" style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Los pensamientos tampoco son elección nuestra,
suceden, son eventos mentales, automáticos, inevitables y podemos quedar
adheridos a ellos, inmóviles, sin poder despegarnos de esa red, sin salir a la
vida externa. (MODO MENTAL HACER)<o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-AR" style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Pero la
naturaleza nos enseña, que si nos movemos delicadamente, atentos entre ellos,
como la araña entre sus hilos y no nos inmiscuimos, no nos identifícanos
masivamente con<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ellos. Si<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tomamos<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>perspectiva, cuestionamos su fuerza de realidad etc. y nos desplazamos suave
y atentamente <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>, podemos estar entre
ellos , movernos, deslizarnos, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y no<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ser el insecto que<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>desesperado lucha contra<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la telaraña y contrariamente a lograr<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>liberarse,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>se enreda más<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y se convierte en
presa segura para<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>su depredador. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="ES-AR" style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p> </o:p></span></b></p><br /><p></p>TERAPIAS DE GRUPOS DE TERCERA GENERACIÓNhttp://www.blogger.com/profile/11006670105563242286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4769454667651485181.post-48728756377287706852023-01-07T07:42:00.004-08:002023-01-07T07:43:09.679-08:00LA PSICOTERAPIA ADLERIANA BREVE: UN MODELO DE INTERVENCIÓN PARA LOS CONTEXTOS DE SALUD PÚBLICA (Ruiz y Oberts, 2007)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIWG5pBpYIgDPjf6CvCrgLhAMIZQvP6Lofc87tsoruwPMLKEa2VRHZkHB5kx9s1_1QVVht1Lw0moxG-N_jx6t3dqL25uPfFnwHq6ZLthx29IxJTUBWDQEWmNj8YadeL6phd7Xwbg52JLRd0WAqF0bWwficrbqf47l1UENvhMOcca6o2ciXTHm88nyS/s250/ADLER.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="250" data-original-width="200" height="404" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIWG5pBpYIgDPjf6CvCrgLhAMIZQvP6Lofc87tsoruwPMLKEa2VRHZkHB5kx9s1_1QVVht1Lw0moxG-N_jx6t3dqL25uPfFnwHq6ZLthx29IxJTUBWDQEWmNj8YadeL6phd7Xwbg52JLRd0WAqF0bWwficrbqf47l1UENvhMOcca6o2ciXTHm88nyS/w323-h404/ADLER.jpg" width="323" /></a></div><br /><p><br /></p><p><span style="font-size: 16pt;">Resumen del artículo en español:<o:p></o:p></span></p><p><span style="font-size: 16pt;">Este artículo presenta una
propuesta de intervención psicológica breve (Psicoterapia Adleriana Breve)
diseñada especialmente para su aplicación en contextos de escasos recursos y en
servicios públicos de salud. Tras una breve presentación de los postulados
básicos de la Psicología Individual de Alfred Adler, se comentan algunas
propuestas existentes de intervención breve de la terapia adleriana. El
artículo continúa con la descripción del modelo propio de los autores,
ilustrado con un caso de ejemplo.<o:p></o:p></span></p><p>
</p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> </span><a href="https://www.researchgate.net/publication/353241244_La_psicoterapia_adleriana_breve_un_modelo_de_intervencion_para_los_contextos_de_la_salud_mental_publica" target="_blank">DESCARGA AQUÍ</a></p>TERAPIAS DE GRUPOS DE TERCERA GENERACIÓNhttp://www.blogger.com/profile/11006670105563242286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4769454667651485181.post-3119253115915497352021-08-30T08:13:00.007-07:002021-08-30T08:13:58.670-07:00PARA QUÉ ES IMPORTANTE QUE LA TERAPIA ADLERIANA SE BASE EN LA EVIDENCIA (Sperry y Sperry, 2017)<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6lZNJCfrjeb5YpF_CfF_ZzpCL8fZUjszuBbzmPWkPcUPcGT81oBfO82f6ocduBNpq2K1SWS0lGN7xSiiwOJ4KHybvHMNHZnySUoo35r5PYuVZ4R6AvaSaUHb4pAgMVoTs_2s84NcF07A/s559/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="357" data-original-width="559" height="392" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6lZNJCfrjeb5YpF_CfF_ZzpCL8fZUjszuBbzmPWkPcUPcGT81oBfO82f6ocduBNpq2K1SWS0lGN7xSiiwOJ4KHybvHMNHZnySUoo35r5PYuVZ4R6AvaSaUHb4pAgMVoTs_2s84NcF07A/w616-h392/1.jpg" width="616" /></a></div><br /><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">En nuestro número inaugural como nuevos editores (Sperry
& Sperry, 2017), uno de nuestros compromisos fue educar y defender la
terapia Adlerian para lograr un estatus basado en evidencia. Este número
especial es la primera encarnación de ese compromiso.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Este número especial consta de cuatro partes. La primera
parte es un ensayo de Len Sperry titulado: "Lograr un estatus basado en la
evidencia para la terapia adleriana: por qué es necesaria y cómo
lograrla". Comienza definiendo los distintos términos basados en
evidencia. Luego describe por qué la terapia adleriana debe perseguir un estado
basado en la evidencia. Por último, describe cómo se puede lograr esto mediante
el desarrollo de manuales de tratamiento y la planificación e implementación de
ensayos clínicos.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">La segunda parte consta de seis respuestas detalladas al
artículo de Len Sperry por siete adlerianos prominentes. Cada autor proporciona
información sobre la necesidad de lograr un estado basado en la evidencia para
la terapia adleriana y todos articulan el valor, los desafíos y la controversia
de comenzar el esfuerzo de investigación riguroso articulado por Len Sperry.
Las seis respuestas destacan la necesidad de que la terapia adleriana se una a
la proverbial "tabla basada en la evidencia" de la práctica clínica
contemporánea.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">La tercera parte se titula "Más evidencia para la
terapia adleriana basada en evidencia: responder a los respondedores", por
Len Sperry. Él responde y comenta sobre el apoyo y las críticas de cada uno de
los que respondieron al plan para estudiar de cerca la terapia adleriana.
También destaca la importancia de ir más allá de las resistencias a que la
terapia adleriana se base en la evidencia y centre los esfuerzos en lograr un
estado basado en la evidencia en un futuro muy cercano.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">La cuarta parte se titula: "Terapia adleriana centrada
en patrones: un manual de tratamiento" por Len Sperry y Vassilia
Binensztok. Como sugiere el nombre, el artículo es un manual de tratamiento
desarrollado para implementar ensayos clínicos y capacitar a los terapeutas que
participarán en esos ensayos, lo que presumiblemente conducirá a la designación
de un tratamiento basado en evidencia. [Fin de la página 245] enfatiza una
forma de terapia adleriana, la terapia centrada en patrones adlerianos, y se
enfoca en el tratamiento de la depresión mayor en una terapia estructurada de
diez sesiones. Este manual también se puede utilizar en programas de formación
de posgrado y talleres para médicos en ejercicio.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">En resumen, este número tiene como objetivo llamar a los
profesionales, investigadores y educadores de Adler para que den un paso fuera
de sus zonas de confort y se aseguren de que la terapia de Adler siga siendo no
solo una terapia que puede construir sobre el bienestar y reducir el sufrimiento
humano, sino también una terapia que resultará eficaz a través del proceso de
validación científica. [Fin de la página 246]<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: #F4F4F4; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-line-height-alt: 13.5pt; mso-outline-level: 2;"><span style="font-size: 14.0pt;">Bibliografía:<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: #F4F4F4; line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-outline-level: 2;"><span style="color: #717171; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="background: #F4F4F4; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="color: #717171; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> Sperry, J., & Sperry, L. (2017).
Extending Individual Psychology theory and practice through empirical and
scholarly research. <i>Journal of Individual Psychology, 73</i>(3),
171–172.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: #F4F4F4; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="color: #717171; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="background: #F4F4F4; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="color: #717171; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="background: #F4F4F4; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="color: #717171; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> Fuente original del artículo en inglés
aquí: <o:p></o:p></span></p><p>
</p><p class="MsoNormal" style="background: #F4F4F4; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><span style="color: #717171; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> https://muse.jhu.edu/article/702559<o:p></o:p></span></p><p>
</p><p class="MsoNormal" style="background: #F4F4F4; line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; mso-outline-level: 2;"><span style="color: #717171; font-family: "Verdana","sans-serif"; font-size: 11.5pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="background: #F4F4F4; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;"><br /></p><br /><p></p>TERAPIAS DE GRUPOS DE TERCERA GENERACIÓNhttp://www.blogger.com/profile/11006670105563242286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4769454667651485181.post-14653027184386098522021-08-30T07:19:00.007-07:002021-08-30T07:56:30.377-07:00UN ESTUDIO SOBRE LA EFECTIVIDAD DE LA TERAPIA DE GRUPO ADLERIANA CON PADRES DE ESTUDIANTES CON PROBLEMAS EMOCIONALES.2020<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsX8Aui3OJ5G1L7tLRmtgr5RrYd8dvPYAz4B_j5nX38nBNzxWshtC44E-TUgncESI25b0zb3raj-493Fsi5_kHByX9GZLxyDX-DW13PPZkCC6IBFlq3Utdo-MqaUOtFug9Ij86Qv47WXg/s918/pantos-terapia-grupos-padres-y-nin%25CC%2583os-camargo-19.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="612" data-original-width="918" height="385" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsX8Aui3OJ5G1L7tLRmtgr5RrYd8dvPYAz4B_j5nX38nBNzxWshtC44E-TUgncESI25b0zb3raj-493Fsi5_kHByX9GZLxyDX-DW13PPZkCC6IBFlq3Utdo-MqaUOtFug9Ij86Qv47WXg/w579-h385/pantos-terapia-grupos-padres-y-nin%25CC%2583os-camargo-19.jpg" width="579" /></a></div><br /><p><br /></p><p>RESUMEN EN ESPAÑOL DEL ARTÍCULO ORIGINAL:</p><p><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">El presente estudio tuvo como objetivo investigar la
efectividad del asesoramiento adleriano grupal sobre la salud mental y el
ajuste social de los padres de estudiantes con problemas emocionales<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">El método de investigación fue cuasi-experimental con pretest-postest
y un grupo de control. La población estadística de este estudio incluyó a todos
los padres de estudiantes en Kermanshah durante 2018-2019. El método de
muestreo fue aleatorio por conglomerados. La muestra incluyó a 60 padres de estudiantes
durante el año académico 2018 a 2019. Fueron divididos en tres grupos de 20
individuos (dos grupos experimentales y un grupo control con 20 individuos). </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">A
cada uno de los grupos experimentales se le asignó un asesoramiento grupal con
adleriano o bien un grupo de tipo cognitivo-conductual llamado enfoque de
comportamiento emocional (REB) durante 2 horas en 8 sesiones. Las Escala del
cuestionario de salud general de Goldberg y Hiller (1979) y la Escala de ajuste
de Bell (1961) se utilizaron para recopilar los datos. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;">Los resultados mostraron
que la consejería adleriana fue eficaz para aumentar la salud mental y la
adaptación social.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"> Resumen del programa de las 8 sesiones (traducción del original)</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Sesión preliminar: <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Realización de una prueba previa, proporcionando información
y orientación necesarias, familiarizándose con el propósito de los programas de
entrenamiento mental, preparar a los miembros para el programa.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Sesión uno: <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Comprensión de los objetivos del grupo, proporcionar
información y establecer una relación íntima entre sus miembros, presentando al
consultor, explicando el proceso de
reuniones y principios de confidencialidad, y participación de los miembros en
la fecha y hora anunciadas, familiarización de los miembros del grupo
entre sí.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Sesión dos: <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Comprender el estilo de vida de los miembros y el papel de la
persona y las actitudes de los padres en la formación de la familiaridad
(estilo educativo) con el estilo de vida
y los factores que influyen en la configuración de esa tarea en la sesión.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Sesión tres: <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Explorar el dinamismo individual en torno al sistema
familiar, orden de nacimiento y recuerdos tempranos, comprender los roles de
los padres y los miembros de la familia, actitudes sobre la formación del
estilo de vida de los miembros y la reescritura sus primeros recuerdos desde
una nueva perspectiva.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Sesión Cuatro: <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Examen, reconocimiento y desafío de creencias con asignaciones conductuales en relación a su estilo de vida y
prioridades de personalidad.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Quinta sesión: <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Evaluación de la dinámica individual, reconocimiento y
desafío de sus errores básicos
(actitudes o creencias disfuncionales), comprensión de los errores
fundamentales en el pensamiento y su relación con el estilo de vida actual,
pidiendo a los miembros que descubrir sus errores fundamentales considerando
sus recuerdos iniciales.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Sesión seis: <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Fomentar el autoconocimiento y la percepción, mediante el
desafío de su c lógica privada, reevaluando las metas de la vida con el fin de
reforzar el interés social.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Sesión Siete: <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Identificación de metas y obstáculos para sus logros, el
auto-estímulo y el atrevimiento a cambiar el propósito de nuestro
comportamiento voluntario, practicando el tema de estímulo y una tarea
práctica.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Octava Sesión: <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">
</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Resumiendo los temas y materias de las sesiones anteriores y reorientación para proporcionar
los conocimientos, revisando los temas previos de la sesión, el sistema
familiar, recuerdos, prioridades de personalidad, errores fundamentales, tareas de la vida, orden de nacimiento,
determinación y orientación a metas. <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">Artículo completo en inglés aquí: <a href="https://archivepp.com/storage/models/article/wHdYiHyqmUp1xqzjRdTYypkxV96JUn9n8IZgTs3WwnpqlWkuFEhHvLgrtTsr/the-effectiveness-of-adlerian-group-counseling-on-mental-health-and-social-adjustment-of-parents.pdf ">Descargar aquí</a><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="fontstyle0"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;">The Effectiveness of
Adlerian Group Counseling on Mental Health and Social Adjustment of
Parents. Khodabakhsh Jalilian </span>, Hassan Amiri , Mokhtar Arefi y Karim Afsharinia4 (2020)</span><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"><i>Nota personal: (Juan José Ruiz Sánchez)<o:p></o:p></i></span></p><p style="text-align: justify;">
<span face=""Calibri","sans-serif"" style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><i>En los últimos años el movimiento de Terapias Basadas
en la Evidencia ha tomado un importante auge ya que se trata de que las
personas reciban métodos eficaces para sus dificultades que vayan un paso por
delante de las preferencias teóricas de sus proponentes. La Terapia Adleriana
quedó durante muchos años relegada a las presentaciones clínicas de casos sin
contrastar sus resultados. Desde hace unos años, aunque tímidamente, se inicia
un acercamiento a los estudios basados en la evidencia, algo sin duda de
agradecer para quienes reciben este tipo de terapia ya que garantiza que estos
procedimientos pueden ser de ayuda contrastada.</i></span></p><p style="text-align: justify;"><span face=""Calibri","sans-serif"" style="font-size: 14pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><i>Es de destacar también que muchos de los estudios basados en la evidencia de muchas modalidades grupales no se originan tanto en ambientes occidentales o norteamericanos (casi siempre centrados en la dominancia de las terapias individuales) sino que son de origen asiático, con especial predominancia de los psicólogos de Iran, tanto en nuevas terapias cognitivas-conductuales (por ejemplo Terapia de Aceptación y Compromiso de Grupo) como en este caso de la terapia de grupo aderiana. Esto cuestiona la excesiva centralidad de los relatos psicoterapéuticos de origen anglo-sajón o europeo en la construcción y prácticas de las terapias psicológicas.</i></span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18.6667px;"><i>Mención aparte es la cuestión de los "ingredientes activos" que hacen efectivas a diferentes modalidades de terapias de grupos; que según se haga una u otra lectura teórica pueden ser comunes a todas estas. Para el autor de estas líneas lo fundamental y común habría que buscarlo tanto en la teoría de Yalom de los factores comunes (destacando tres: "Universalidad-este problema que tengo es similar a los que presentan mis compañeros de grupo, yo no soy un bicho raro"; "Altruismo-Aquí nos ayudamos los unos a los otros" y "Cohesión Grupal-Aquí vamos todos a un objetivo similar y nos agrada formar parte de este grupo"; lo que equivale a estimular el "Interés Social" adleriano. Otro aspecto esencial para el autor de estas líneas son los procesos de aprendizaje operante de interacción entre los miembros del grupo que les permite darse cuenta (discriminar/insight para otros) del efecto de su conducta en terceros y aprender nuevas formas de relación prosocial y más valiosas para ellos en base a estas experiencias.</i></span></p>TERAPIAS DE GRUPOS DE TERCERA GENERACIÓNhttp://www.blogger.com/profile/11006670105563242286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4769454667651485181.post-27448741265364534552021-07-26T07:22:00.000-07:002021-07-26T07:22:23.146-07:00HOJA DE RUTA PARA LA PSICOTERAPIA ADLERIANA BREVE (Ruiz, 2021)<p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">La psicoterapia adleriana breve es una modalidad
de terapia bien adaptada a contextos públicos de mucha demanda y espacios de
sesiones de unos 30 minutos por persona. Aquí presento la hoja de
"psicoeducación" llamada HOJA DE RUTA del modelo de trabajo que se mantiene en todas las
sesiones y que se desarrolla en unas 10 sesiones máximo aproximadamente. Es el
enfoque que más utilizo en mi trabajo junto a las terapias de tercera
generación contextuales-contextuales. Deseo les sea de ayuda. Al final de cada
sesión se realiza un resumen con el consultante de los aspectos más valiosos de
cada sesión y sus progresos.</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Estoy por elaborar igualmente una metáfora que represente esta forma de trabajo de manera similar a como se hace desde la terapia ACT de Hayes, y que represente este movimiento en ruta de la vida, las dificultades que aparecen en el camino y como nos podemos atascar desde nuestra forma de conducirnos en ellas y cómo seguir adelante con más coraje/valor y cooperación con otros. Ya hice una metáfora similar de ACT que se puede adaptar a esta terapia; ya que ambas coinciden (entre muchos más aspectos) en la intencionalidad o funcionalidad de comportamiento humano, el para qué de nuestras acciones.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Este enfoque adleriano en contexto público ya fue presentado conjuntamente en 2007 por Ruiz y Oberst (2007); y aquí se presenta la hoja de ruta actualizada 14 años después.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj32gQV2uJI8AB4VU06ZzMwmGinW3fjCTwiI6DUV67BZ2DFlStobEbSqlX6zREEjTGhU6RDtBnccY5xw6zOeK7IHxlpBDUAMx6pM02KE7abMfJo07mRGJlBaEJehnt-JID_yEqh02EPW3Y/s1754/04.HOJA+DE+RUTA_page-0001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1754" data-original-width="1241" height="819" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj32gQV2uJI8AB4VU06ZzMwmGinW3fjCTwiI6DUV67BZ2DFlStobEbSqlX6zREEjTGhU6RDtBnccY5xw6zOeK7IHxlpBDUAMx6pM02KE7abMfJo07mRGJlBaEJehnt-JID_yEqh02EPW3Y/w578-h819/04.HOJA+DE+RUTA_page-0001.jpg" width="578" /></a></div><br /><span style="color: black; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEil3p5uo0-qFeDYkjElLZU6D1ox_lD3g5DceKW9g0E5YZN6qje66TcnanWHyITajcFCT6SCHTBcodrSFyvJck3O9RHjKh-Ds7ynXpJ1LMDR-QkadRY0NZnxxqd0-JFhFrQhAy8DPMIzDb0/s1754/04.HOJA+DE+RUTA_page-0002.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1754" data-original-width="1241" height="757" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEil3p5uo0-qFeDYkjElLZU6D1ox_lD3g5DceKW9g0E5YZN6qje66TcnanWHyITajcFCT6SCHTBcodrSFyvJck3O9RHjKh-Ds7ynXpJ1LMDR-QkadRY0NZnxxqd0-JFhFrQhAy8DPMIzDb0/w535-h757/04.HOJA+DE+RUTA_page-0002.jpg" width="535" /></a></div><br /><span style="color: black; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Bibliografía:</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: black; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></p><p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="background: white; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Ruiz, J. J., & Oberst, U. (2007). </span><span style="background: white; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">La psicoterapia adleriana
breve: un modelo de intervención para los contextos de la salud mental pública. </span><i style="-webkit-text-stroke-width: 0px; box-sizing: border-box; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">Revista De
Psicoterapia</i><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">, </span><i style="-webkit-text-stroke-width: 0px; box-sizing: border-box; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">18</i><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.87); font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">(69), 35-55.</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></p><br /><p></p><p></p>TERAPIAS DE GRUPOS DE TERCERA GENERACIÓNhttp://www.blogger.com/profile/11006670105563242286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4769454667651485181.post-58394122622113552402021-02-13T04:30:00.011-08:002021-02-14T00:32:40.274-08:00BREVES APUNTES SOBRE LA RELACIÓN TERAPÉUTICA DESDE UNA PERSPECTIVA CONDUCTUAL-ADLERIANA (Ruiz, 2021)<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqQ0sYGBcugZJv268PM-3Ul-ExLJNNZ8ywMD3sYBaofMqd6jOJoM12xC6UB8SlKfT2TBMUNVy3GFyT4XHLr69fmsNv7uGsKQgkvjjeoLFEalahas5eG8NZV9UrLwh8cFi9SgRy2Usymbk/s384/descarga.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="306" data-original-width="384" height="413" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqQ0sYGBcugZJv268PM-3Ul-ExLJNNZ8ywMD3sYBaofMqd6jOJoM12xC6UB8SlKfT2TBMUNVy3GFyT4XHLr69fmsNv7uGsKQgkvjjeoLFEalahas5eG8NZV9UrLwh8cFi9SgRy2Usymbk/w519-h413/descarga.jpg" width="519" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><p><br /></p><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Breves apuntes sobre la
relación terapéutica desde una perspectiva conductual-adleriana (Ruiz, 2021)<o:p></o:p></span></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Desde las terapias de tercera generación
conductuales-contextuales, en especial desde la Psicoterapia Analítica
Funcional (FAP) de Kohlenberg y Tsai (Kohlenbeg y Tsai, 1991) se plantea que
las personas que están en terapia psicológica y que presentan “problemas del Yo”
(Rasgos o trastornos de personalidad) presentan repertorios de conductas de
relación interpersonal aprendidos y bajo control estimular público más que
privado llevándoles a actuar en esas relaciones alejados del contacto con sus
propias necesidades o deseos y más en función de lo que otros dicen o hacen que
de su propia estimulación privada. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Esto se relacionaría más con el llamado clúster de
personalidad desde la psicología de rasgos tipo B (patrones de inestabilidad) y
C (patrones neuróticos de ansiedad-evitación) y menos con el cluster A
(patrones excéntricos) donde puede darse un exceso de control e
hiperreflexividad de contacto con la estimulación privada y evitación o
aversión a la estimulación de terceros o interpersonal.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">De este enfoque conductual de la FAP <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>junto a la Terapia Dialéctica conductual (DBT)
de Marsa Linehan (Linehan,1995) se derivan planteamientos terapéuticos precisos
y prácticos de cómo es deseable que actúen los terapeutas ante determinadas
conductas de sus clientes, pero sin caer en el recetario sino más en función de
lo que sucede en el aquí y ahora (“mindfulness en contacto con el presente”); <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>planteamientos que van contando
progresivamente con evidencias contrastadas más allá de las puras
especulaciones que han llevado a la psicología lejos de la ciencia y a ser más
una actividad de reflexión de <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sillón que
de investigación. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">En esto las terapias cognitivas-conductuales son la punta de
lanza actual de lo más científico de la psicología en el campo de la salud
mental, sin duda.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">La FAP establece una serie de cuestiones relevantes para
determinar si los problemas relatados en la vida diaria se están presentando
aquí y ahora en la misma relación terapéutica (conductas clínicamente
relevantes tipo I); si los progresos relatados de la vida diaria igualmente se
presentan en el aquí y ahora de esta relación (conductas clínicamente relevantes
tipo II) y las interpretaciones del cliente sobre esos problemas/progresos
(conductas clínicamente relevantes tipo III). Igualmente ofrece unas reglas
orientativas para actuar ante estas conductas (Regla I-Observar las conductas
clínicamente relevantes tipo I y II; Regla II-Evocar o provocar las conductas
clínicamente relevantes I y II aquí y ahora para intervenir en ellas, Regla
III-Reforzar los progresos de las conducta clínicamente relevante en el aquí y
ahora, Regla IV-Intercambiar con el cliente como nos afectamos aquí y ahora mutuamente
y si esos nos aleja o acerca a los objetivos de cambio de las CCR2 y Regla
V-Ofrecer interpretaciones funcionales graduales a moldear para que el cliente
aprenda a transferir los cambios de dentro de la sesión a su vida diaria).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Sin embargo las terapias conductuales contextuales o
cognitivas-conductuales de tercera generación a pesar de estos avances no
presentan una teoría estructurada y acabada del todo por ahora de <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>lo que llamamos personalidad y sus trastornos; aunque
están en ello y avanzan a pasos agigantados (Kohlenberg y Tsai, 2001, Valero y
Ferro, 2017) lo que sin duda afinará aún más la calidad y efectividad de sus
propuestas en estas problemáticas. <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">De otro lado la psicoterapia adleriana cuenta con una larga
tradición clínica e interesantes propuestas sobre la personalidad entendida
como “Estilo de Vida” (Adler,2000, 2003; Ruiz, Oberst y Quesada,2006; Ruiz,
2018) que habitualmente se presentan al público como terapia afín a las
propuestas más psicodinámicas, cognitivistas y constructivistas; cuando desde nuestra
perspectiva está más cerca del conductismo de lo que aparentemente les parece a
muchos de sus practicantes que siguen anclados en ver errónea y desinformadamenté
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>al conductismo como una psicología
mecanicista E-R.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">A pesar de su larga tradición clínica el planteamiento
adleriano <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tiene interesantes propuestas
aún para el propio conductismo (Pratt, 1985; Pérez Álvarez, 2013; Ruiz, 2015) y a su vez este de manera recíproca para los adlerianos; aunque ambos se suelen ignorar e ir a
lo suyo. </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Es cierto que los adlerianos carecen habitualmente de la tradición
investigadora de los conductistas pero también es cierto de que su experiencia
clínica no es irrelevante ni sus planteamientos conceptuales. De hecho esto ha
sido reconocido sistemáticamente por conductistas destacados como es el caso de
Marino Pérez Álvarez (2013).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Volviendo al tema de la relación terapéutica tanto conductistas
como adlerianos son coincidentes de que la conducta de los clientes tienen una función
o finalidad, un para que, sean o no conscientes de ello. Esto no es de extrañar
dada la fuente filosófica común <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>aristotélica de la que ambas se nutren (las
cuatro causas aristotélicas). <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Siguiendo a Rudolf Dreikurs, un <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>adleriano muy conocido en el plano educativo y los problemas psicológicos en niños/adolescentes, que plantea entender que
motiva a los niños a portarse mal desde el impacto emocional que tienen sus
conductas en sus allegados y su planteamiento de las 4 metas (fines o funciones
en este caso); y trasladando estas hipótesis a la relación terapéutica con los
adultos podemos establecer que cuando un cliente presenta determinadas
conductas problemáticas en consulta (las ccr1 de la FAP) lo hace porque eso
tiene unas funciones o fines en su persona en determinadas circunstancias de su
vida en relación con otras personas, en este caso con el/a terapeuta; funciones
aprendidas y reforzadas a lo largo de su historia personal y contextos actuales.
<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Averiguar esas funciones puede ser esclarecido usando el
análisis funcional del intercambio verbal y no verbal del aquí y ahora ente
terapeuta y cliente momento a momento (análisis funcional en vivo no solo de
cuestionarios o registros externos) <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>siguiendo
la principal herramienta de análisis e intervención conductista.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">También puede hipotetizar adlerianamente su finalidad o
función desde cómo afecta al terapeuta lo que aquí y ahora está sucediendo. El
terapeuta ¿se siente a menudo enfadado y cansado con las conductas del cliente?
y tendente a expresar molestia a este, pues puede que la función sea llamar la
atención para que el cliente se sienta importante (ATENCIÓN). ¿Se siente a
menudo herido por las palabras y acciones del cliente y tentado a enfadarse por
ello con este? (VENGANZA), pues puede que el cliente busque vengarse de este o
(o transfiera esa función en este) para sentirse satisfecho en la salvaguarda
de su yo/autoestima. ¿Se siente retado a mostrar la cliente que él/ella es quién
dirige la terapia y no este?;(PODER). ¿Se siente impotente e indefenso sin
saber qué hacer ante las ccr1 del cliente en consulta?, pues puede que el
cliente busque la retirada o evitación de cualquier esfuerzo que percibe
imposible para no hacer aún mayor la herida a su estima (RETIRADA-IMPOTENCIA). <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Una vez hipotetizada esa función (véase la afinidad con la
regla IV de la FAP) el/la terapeuta la puede devolver (metacomunicar desde otra
perspectiva como la terapia cognitiva interpersonal de Safran y Segal, 1990) y
comprobar su efecto sobre la relación en marcha.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Podemos criticar que el planteamiento de Dreikurs se
restringa tan solo a 4 metas o funciones, dada la variedad humana. Pero aquí lo
relevante no es tanto si son 4 o X fines, metas o funciones, sino partir de la
finalidad o función de esas conductas en contextos relacionales y no como productos
de una avería interna en la cabeza sea mental o biológica (salvo problema
neurológico contrastado, claro).<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Un planteamiento más extenso de las afinidades conductuales y
adlerianas desde las 4 causas aristotélicas <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y el concepto de Estilo de Vida adleriano como
operante organizadora de la persona a lo largo de su vida y sus potenciales
implicaciones terapéuticas <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>está expuesto
en nuestra obra “Psicoterapia Conductual Adleriana” de 2015.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Creemos igualmente que un intercambio teórico-práctico entre
concepciones afines filosóficamente de sus proponentes como el caso de las
terapias de tercera generación, los adlerianos, los psicólogos existenciales y <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>los psicoanalistas
interpersonales/relacionales puede enriquecer a los distintos terapeutas, aunque
cada uno prefiera su propia concepción (Ruiz,2013)<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Ya existe algún precedente de esto como la entrevista del
conductista <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Marino Pérez en una
prestigiosa revista psicoanalítica (Pérez <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Álvarez, 2012). <o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Para hacer esto sin embargo hay que partir de una premisa que
no siempre va a ser compartida por todos: "Nadie tiene respuesta para todo";
aunque haya mejores y peores propuestas en el campo de la psicoterapia y el autor de estas líneas prefiera las suyas como ha quedado expuesta en esta entrada.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; line-height: 115%;">Bibliografía para profundizar en el tema:<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="background: white; font-size: 14pt;">-Adler, A. (2000). </span><span style="font-size: 14pt;">El sentido de la vida. Madrid: Ahimsa.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="background: white; font-size: 14pt;">-Adler, A. & Brett, Colin (Comp.) (2003). </span><span style="font-size: 14pt;">Comprender
la vida. Barcelona: Paidós Ibérica<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;">-Kohlenberg,
R. J. y Tsai, M. (1991). </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">Functional Analytic Psychotherapy: A guide for creating intense and
curative therapeutic relationships. </span><span style="font-size: 14pt;">Nueva
York: Plenum (Traducción al español en editorial PSara, 2021)<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;">-Kohlenberg,
R. J. y Tsai, M. (2001). Hablo, luego existo: Una aproximación conductual para
entender los problemas del yo. Escritos de Psicología. 2001, 5. Pp. 58-62<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;">-Linehan,
M. (1995). Comprendiendo el Trastorno límite de la personalidad: Manual sobre
el enfoque dialéctico. New York: Guilford Press.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;">-Ferro,
R., y Valero, L. (2017). Hipótesis transdiagnóstica desde la
Psicoterapia Analítica Funcional: La formación del Yo y sus
problemas. Revista Brasileira de Terapia Comportamental e Cognitiva.
Volume XIX no 3, 145-165<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;">-Pérez
Álvarez, M. (2012). Entrevista a Marino Pérez Álvarez. El conductista radical
(I y II). Temas de Psicoanálisis<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/4769454667651485181/5839412262211355240"><span style="color: blue;">https://www.temasdepsicoanalisis.org/2012/12/29/entrevista-a-marino-perez-alvarez-el-conductista-radical-i/</span></a><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"><a href="https://www.blogger.com/blog/post/edit/4769454667651485181/5839412262211355240"><span style="color: blue;">https://www.temasdepsicoanalisis.org/2012/12/28/entrevista-a-marino-perez-alvarez-el-conductista-radical-ii/</span></a><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;">-Pérez
Álvarez, M. (2013). Contingencia y drama. La psicología según el
conductismo. </span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">Minerva Ediciones,
Madrid.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">-Pratt, A.B (1985). Adlerian psychology as an
intuitive operant system. The Behavior Analyst, 8(1), 39-51 (Sping)<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;">-Ruiz, J.J.; Oberst, U.E., y Quesada, A.M.
(2006). </span><span style="font-size: 14pt;">Estilos de Vida: El sentido y el equilibrio según la
psicología de Alfred Adler. Paidós, Barcelona<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;">-Ruiz,
J.J. (2013). Transferencia y contratransferencia. Del Psicoanálisis a la
Psicoterapia Analítica Funcional. Realitas| Vol. 1| N°. 2| Jul-Dic| 2013.
Pp.52-58<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;">-Ruiz,
J.J. (2015). Psicoterapia conductual adleriana. Lulú Ediciones.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;">-Safran,
J.D.; y Segal, Z.V. (1990). El proceso interpersonal en la terapia cognitiva.
Paidós.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</p><p class="MsoNormal" style="line-height: normal; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;"> <o:p></o:p></span></p><br /><p></p>TERAPIAS DE GRUPOS DE TERCERA GENERACIÓNhttp://www.blogger.com/profile/11006670105563242286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4769454667651485181.post-66852414300026724072020-12-16T21:58:00.005-08:002020-12-16T21:58:28.610-08:00¿A QUÉ DEDICAS TU VIDA?<p> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQux3hzIbVHrIXyvtbLMxgrAo6YNcZbw00IUUO3cZcfPyIjF0moK4Y3mJElov7WN2iymFoIuNL5L3-QAOTSspZDSb7X1vpDpF-geyEs05VV6H0OUOUudOxSUAD_C-KM32x2khsqml6H6U/s998/artesano.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="670" data-original-width="998" height="519" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQux3hzIbVHrIXyvtbLMxgrAo6YNcZbw00IUUO3cZcfPyIjF0moK4Y3mJElov7WN2iymFoIuNL5L3-QAOTSspZDSb7X1vpDpF-geyEs05VV6H0OUOUudOxSUAD_C-KM32x2khsqml6H6U/w578-h519/artesano.jpg" width="578" /></a></div><br /><p></p>TERAPIAS DE GRUPOS DE TERCERA GENERACIÓNhttp://www.blogger.com/profile/11006670105563242286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4769454667651485181.post-15881483205583341982020-04-05T09:35:00.002-07:002020-04-06T06:42:39.134-07:00ARTÍCULO: ADLERIAN PSYCHOLOGY AS AN INTUITIVE OPERANT SYSTEM (ANN B. PRAT. 1985)- "ARTÍCULO JOYA"<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjG4gn8P4KEJmLCrKx8gAR0Rj1Se2320Tz3d3CIfS57FNmGv09jcMUsXWK0Jo_Tqc_fx2dnEow_HDY6MOLsW21OhojGL3_RPjbX8sc4cRa-VpeC_uRwcHgYTuiHJHb7edjoibvokAPaNms/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="312" data-original-width="595" height="334" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjG4gn8P4KEJmLCrKx8gAR0Rj1Se2320Tz3d3CIfS57FNmGv09jcMUsXWK0Jo_Tqc_fx2dnEow_HDY6MOLsW21OhojGL3_RPjbX8sc4cRa-VpeC_uRwcHgYTuiHJHb7edjoibvokAPaNms/s640/1.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Habitualmente la psicología adleriana ha sido
equiparada a la psicología constructivista, cognitiva o psicodinámica y
raramente al conductismo radical, porque la mayoría de los propios adlerianos
tienen una concepción errónea y mecanicista del conductismo al que entienden
como psicología E-R o bien como psicología de premios y castigos. Por ello este
artículo es una auténtica joya ante tanta concepción errónea, y el hecho de que
sea de 1985 no lo hace más perecedero, sino aún más relevante<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">En nuestro libro "Psicoterapia conductual-adleriana"
(Ruiz. Lulú Ediciones, 2017) desarrollamos aún más este afinidad
adleriana y conductista radical. *****<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;"><a href="https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2741760/pdf/behavan00064-0041.pdf">DESCARGA</a><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Resumen en español:<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Los relatos tradicionales de la psicología individual
de Alfred Adler tienden a sentimentalizar su sistema y oscurecer su sabor
funcional. Seis posturas adlerianas básicas sobre el comportamiento humano,
incluidas las de Rudolf<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Dreikurs sobre "l</span><span style="font-size: 14pt;">os "cuatro objetivos del mal
comportamiento", se interpretan como una declaración primitiva de
principios operantes. </span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Las técnicas utilizadas durante mucho tiempo por los
profesionales de Psicología Individual se parecen mucho a las intervenciones
que se aplican os analistas de comportamiento pero que se han desarrollado por
medios más sistemáticos.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Los seis aspectos destacados son los siguientes: (Con
anotaciones conductuales aún más actualizadas de Ruiz en 2020) *******<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">(1) Explicar el comportamiento solo a partir de
motivadores internos y rasgos parece explica erróneamente el presente de
la persona ya que hay que considerar los movimientos de una historia
natural y social previa y las consecuencias que han estado
operando. El movimiento está dirigido a objetivos. Además, las
"relaciones" de la persona con otras personas son muy diferentes;
las explicaciones por elementos internos como los rasgos psicológicos pierden fácilmente el significado de las personas que
adoptan diferentes movimientos </span><span style="font-size: 14pt;">en diferentes entornos sociales. Movimiento aquí
significa conducta dirigida funcionalmente a objetivos (LA CONDUCTA HUMANA
TIENE DIFERENTES FUNCIONES DEPENDIENDO DEL CONTEXTO AMBIENTAL). El modelo de
Dreikurs de la Disciplina positiva destaca 4 funciones (objetivos inconscientes) habituales en las clases de
conductas problemáticas: Llamadas de atención, poder, venganza, desesperación.</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">(2) Los seres humanos están tipicamente comprometidos
en la gestión bidireccional inconsciente de unos y otros. Es decir nuestras
conductas operan como contingencias en las acciones de otros, y las de otros en
nosotros. (IMPORTANCIA DE LAS CONTINGENCIAS RELACIONALES/SOCIALES Y SUS
FUNCIONES)<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">(3) Tanto el comportamiento constructivo como el
inútil se aprende por los mismos principios. Estos principios en el conductismo
radical son los del aprendizaje operante y respondiente. Y todos ellos tienen
objetivos o funciones concretas; es decir un para qué, aunque la persona no se
percate de ello, o sea inconsciente o no discriminado en lenguaje conductual
(TANTO LA LLAMADA CONDUCTA NORMAL COMO LA ANORMAL TIENEN FUNCIONES O FINES Y SE
APRENDEN POR LOS MISMOS PRINCIPIOS)<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">(4) Los educadores en nuestra cultura confían
demasiado en el castigo y la amenaza, y permiten el </span><span style="font-size: 14pt;">comportamiento inútil empeorándolo sin saberlo
'cayendo en las trampas "que los niños inconscientemente
establecen". Para cambiar comportamiento problemático primero debemos cambiar nuestra
prácticas, no nuestras "actitudes". Es decir los métodos de castigos
son los más inadecuados para la educación (algo afirmado por el conductismo
radical) y si se emplean dan lugar a dinámicas relacionales inadecuadas y dan ocasión para fortalecer las evitaciones hacia el agente que castiga y lo que predica, etc. (LO INADECUADO DE
EDUCAR DESDE EL CASTIGO)</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">(5) La mayoría de los psicólogos se equivocan porque
sobrevaloran las causas del comportamiento humano, cuando lo importantes es sus
para qué u objetivos. Es decir lo importante no son los estímulos antecedentes
sino las contingencias funcionales o para qué de las conductas (PRINCIPIO DE LA
CONDUCTA OPERANTE)<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">(6) Los Estilos de vida de las personas a lo largo de
la vida son muy difíciles de cambiar o sea su orientación en la vida o clases
de respuestas más generalizadas en términos conductuales, dado que las personas
mediante sus problemas se salvaguardan de aspectos vitales para los que se
experimentan pocos preparados y al mismo tiempo inadvertidamente
(inconscientemente) consiguen sus objetivos. Los efectos del refuerzo
intermitente y las clases de conductas mantenidas por reforzamiento
negativo de evitaciones frecuentes hacen difícil el cambio o resistencia
al cambio (LA DIFICULTAD PARA CAMBIAR LAS CLASES DE CONDUCTAS MÁS PERSONALES Y
GENÉRICAS POR EL REFORZAMIENTO DE SUS FUNCIONES U OBJETIVOS)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />TERAPIAS DE GRUPOS DE TERCERA GENERACIÓNhttp://www.blogger.com/profile/11006670105563242286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4769454667651485181.post-91709593000631489282020-04-04T07:13:00.000-07:002020-04-04T08:56:11.554-07:00ANSIEDAD ANTE EL CORONAVIRUS. UNA PERSPECTIVA ADLERIANA (RUIZ Y QUESADA, 4-4-2020)<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="WordSection1">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">ANSIEDAD ANTE EL
CORONAVIRUS.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>UNA PERSPECTIVA ADLERIANA<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">(Juan José Ruiz Sánchez,
con los aportes previos de Antonio M. Quesada Portero. 4-4-2020<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4zwyMzDzFbZLRownIRMAnClKMjYiY6B7XswHbGH1trQ17m-Z9UsxICGgM9TvrSCzN0dQkL9ZxpLpEYgMjc8pNFH-iTK90HYjJwj7wLeD5iPS0sqEcW1fpFFVeEgDsrp22WfdOI6pGwFw/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="405" data-original-width="720" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4zwyMzDzFbZLRownIRMAnClKMjYiY6B7XswHbGH1trQ17m-Z9UsxICGgM9TvrSCzN0dQkL9ZxpLpEYgMjc8pNFH-iTK90HYjJwj7wLeD5iPS0sqEcW1fpFFVeEgDsrp22WfdOI6pGwFw/s640/1.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">1. EXPERIMENTAR ANSIEDAD
Y SENTIMIENTO DE INFERIORIDAD ANTE AMENAZAS REALES ES UNA RESPUESTA NORMAL,
NATURAL Y ADAPTATIVA<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Todos los seres humanos estamos expuestos y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>también limitados en nuestras capacidades
para afrontar diversos acontecimientos de la vida. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Nadie está totalmente preparado para vérselas con
adversidades de la vida como la muerte de un ser querido, la ruina económica, el
desempleo, la carencia de las necesidades más básicas para subsistir o la
propia enfermedad grave.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Todo este conjunto de eventos<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>externos o exógenos y circunstancias de la vida nos produce una amenaza
real a nuestra persona, nuestra estima personal y nuestros intereses y valores
más legítimos que nos provoca unos sentimientos de incapacidad, limitación y
dificultad que Alfred Adler llamó <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(1927,
1933a, 1933b) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“sentimiento de
inferioridad”.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Los sentimientos de inferioridad son perfectamente naturales
y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>normales e indican algo que también
los partidarios de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">la autocompasión
meditativa</i> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">del mindfulness</i> capta
perfectamente (p.e Neff, 2012) cuando afirma que pasaremos por momentos de
sufrimiento, que todos los seres sufrimos (y eso nos puede conectar entre sí) y
que es mejor seamos amables con nosotros mismo ante esto, y por extensión con
los<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>otros.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">En<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>estos días
asistimos virtualmente o directamente a la pandemia del coronavirus –Covid 19 y
ya sea mediante la información online, televisión, teléfono móvil o por que
algún familiar o conocido<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cercano ha
sido infectado o incluso ha fallecido por ello, experimentamos temor, ansiedad,
tristeza, rabia; etc; sentimientos perfectamente normales ante una amenaza real
que puede afectarnos, o ya ha afectado a nosotros mismos, nuestros seres queridos
o a las personas en general. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Dicho de manera reiterada, experimentar ansiedad,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sentimientos de inferioridad ante esta
amenaza es algo perfectamente normal y natural, e incluso adaptativo, ya que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">nos empuja emocionalmente a responder a esta
amenaza real. <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">¿Entonces cuando los psicólogos u otros profesionales nos
proponen manejar la ansiedad ante esta pandemia están fomentando algo
inadecuado?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pues depende. Habitualmente se entiende desde la perspectiva
psicopatológica <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tradicional que cuando
la ansiedad es excesiva y se expresa en forma obsesiva, fóbica, hipervigilante,
somatizada con activación excesiva de las respuestas fisiológicas (p.e
respuestas de pánico), o revivida tras eventos amenazantes a la propia vida o
los intereses más personales (traumática)<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>puede ser problemática. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pero con buen criterio esta perspectiva apunta también que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">no basta con la intensidad de la ansiedad</i>
ni siquiera su forma de expresión apuntada sino que hace falta además un
segundo criterio, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">la funcionalidad de la
persona. </i>Es decir como interfiere esas ansiedad en el ajuste psicosocial de
esta persona, o mejor dicho, como responde la persona a esta ansiedad con <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sus propios recursos</i> y con los que tiene
o carece en su <i style="mso-bidi-font-style: normal;">red de apoyo social. <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">En este aspecto, Adler llamó <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“tareas de la vida” </i>a diferentes aspectos o áreas de la vida que
son comunes para todas las personas y que se relacionan con la funcionalidad
apuntada anteriormente.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Entiende que las
personas vivimos la vida siempre en <i style="mso-bidi-font-style: normal;">contexto
social </i>y que nuestros problemas siempre se relacionan (aún los problemas
médicos u orgánicos) con cómo nos relacionamos los unos con los otros. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">En<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>este orden de
cosas, el cómo nos relacionamos los humanos entre sí (hombres y mujeres, con
independencia de la orientación de género) a la hora de conformar parejas, el
cómo nos relacionamos en nuestras actividades de trabajo u ocupación con
nuestros compañeros o colegas y el cómo nos relacionamos con otras personas
socialmente, va<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a dar un determinado
sentido a la vida de cada cuál, y también sentido u orientación específica a
como afrontamos, en este caso, la crisis del coronavirus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">En este ámbito de las tareas de la vida es como una persona
encuentra o no lo hace más o menos <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sentido
o valor a su vida</i>. Y es notorio que este aspecto haya sido resaltado, desde
otras perspectivas, como las llamadas terapias conductuales contextuales de
tercera generación (p.e Steven Hayes, 2020) o la logoterapia (Frankl, 2008). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Muchas veces las distintas escuelas de la psicología se
postulan como las más adecuadas o verdaderas, sin considerar que no están solas
y hay otras perspectivas que la pueden enriquecer mutuamente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Esta crisis va a poner en juego los valores de cada uno, y
como estos nos orientan ante esta amenaza actuando de distinta manera.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">2. ESTILO DE VIDA Y
RESPUESTA A LA AMENAZA AL CORONAVIRUS: DEL EGOCENTRISMO AL SENTIMIENTO DE
COMUNIDAD O INTERÉS SOCIAL<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwPULvLEVdxWq2CA-3INrYv3BQDK1TGSUtzFmPeVdGtK8zYarU53a3WKvgAR2UX6XyKqRO2qlB6EU9C_euzRQ5N9bXi5QQdOMsH3K2AQyJx0MBNvl5wfCFrtsqN32qlD3uryC8YzNQEsk/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwPULvLEVdxWq2CA-3INrYv3BQDK1TGSUtzFmPeVdGtK8zYarU53a3WKvgAR2UX6XyKqRO2qlB6EU9C_euzRQ5N9bXi5QQdOMsH3K2AQyJx0MBNvl5wfCFrtsqN32qlD3uryC8YzNQEsk/s640/1.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Igualmente Adler postula que cada persona se orienta en la
vida de manera organizada y en totalidad mediante un propósito personal en gran
parte inconsciente o inadvertido que se desarrolla en gran parte en los primeros
años de la vida infantil, aunque<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>posteriormente puede ser clarificado y modificado tanto por diversas
circunstancias de la vida como por la ayuda del tratamiento psicológico. A esto
le llamó Adler, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Estilo de Vida.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Respecto a las circunstancias de la vida que en mayor grado
pueden modificar esa orientación personal destacan en especial dos de ellas:
los <i style="mso-bidi-font-style: normal;">grandes fracasos o decepciones en la
vida</i> y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el encuentro con otras
personas con las que tenemos que relacionarnos.</i> <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Efectivamente, como dicen los conductistas radicales (y los
adlerianos), nuestras acciones tienen una función o propósito y unos efectos o
consecuencias en la vida para nosotros mismos y para quien se relaciona con
nosotros.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">En cierto modo la psicología se ocupa de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">los que nos hacemos los unos a los otros y a nosotros mismos a lo largo
de la vida.</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Cuando nos encontramos con el agua al cuello, cuando todos
nuestros esfuerzos, inversiones y proyectos se han ido al traste el propósito
del estilo de vida puede cambiar y reorientarse de otra manera. Toda la
organización de nuestra conducta personal en su aspecto más genérico <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“se extingue”. </i>Esto genera una nueva
oportunidad para desplegar repertorios de acción diferentes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ahora bien, cada persona tiene detrás una historia personal
de experiencias y reglas aprendidas previas de cómo ha de vivir y orientar su
vida, aunque no sea consciente de ellas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">En gran parte mediante las diferentes instancias de educación
y poder-control social<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(familia,
escuela, estado, religión, sistema de control legal, instancias sanitarias,
etc) como diría Skinner (1953) el padre del conductismo radical la conducta de
las personas adquieren forma y propósito, aunque<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>queda la opción de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">contra-controlar</i> esas influencias, mediante el autocontrol y la
ayuda de otros y empoderar a las personas. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">La psicología adleriana en este aspecto es coincidente cuando
habla de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">psicología de la posesión</i>,
lo que la persona tiene aprendido, sus hábitos, sus rasgos, temperamento, etc.;
y como esta es<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>diferente a <i style="mso-bidi-font-style: normal;">la psicología del uso </i>o sea a como usa
todo esto en su vida cuando es consciente de los efectos y propósitos de estas
acciones o hábitos (Ansbacher y Ansbacher, 1959).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">En general y debido en gran parte a <i style="mso-bidi-font-style: normal;">la educación<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de la preparación
para la convivencia y cooperación para la vida social</i><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y al uso posterior que hacemos de esta, las
personas en general podemos estar orientadas en la vida (muchas veces de manera
inconsciente o inadvertida) de manera más egocéntrica y centradas más y casi
exclusivamente en nuestros interés personal o bien más orientada hacia la
cooperación con otros, sin olvidar también nuestro interés personal. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Es más, las situaciones amenazantes<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>como la actual del coronavirus como se suele
decir, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“saca lo peor y lo menor de las
personas”. <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Para los adlerianos (como para los conductistas radicales) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cualquier respuesta que demos a la amenaza
del coronavirus tiene una función o un propósito, un para qué, sea este
advertido o no por la propia persona.</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">En la concepción adleriana las respuestas ante la ansiedad,
reflejan aspectos del estilo de vida con determinados propósitos inconscientes
mayormente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Los síntomas o respuestas a la ansiedad pueden conllevar,
cuando se excede el natural sentimiento de inferioridad a ser usados por el
individuo como <i style="mso-bidi-font-style: normal;">apaños</i> para crear
inconscientemente distancias con sus tareas de la vida. Cuando el individuo
percibe una amenaza a su estima personal y este no se siente preparado para
afrontarla en cooperación so esta es excesiva a sus propios recursos personales
despliega inconscientemente sus síntomas o respuestas de ansiedad donde puede
sentirse fracasado o derrotado. Estos síntomas se convierten en una excusa
(inconsciente, ellos mismo no se dan cuenta de este propósito) para demorar
actividades, poner distancia con ellas y justificarlas conscientemente después
por el malestar experimentado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pero ojo, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">seamos muy
cautos con la hipótesis adleriana</i> previa. Solo es potencialmente válida
cuando aparece una dificultad asociada en el interés social. Es decir la
persona no está interesada por los otros, o bien usa un aparente interés social
para elevar su propio ego exclusivamente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Como se ha mencionado antes los grandes problemas de la
humanidad, desde la perspectiva adleriana<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>y también desde la conductista radical ( p.e Kester Carrara, 2018)
requieren de soluciones compartidas en cooperación.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Una amenaza de tan grandes proporciones que<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">afecta
a todo el planeta</i> requiere de la <i style="mso-bidi-font-style: normal;">cooperación</i>
de los gobiernos más que de la lucha por llevarse más mascarillas y equipos
para su propio país; dado que si es así el resto sigue desprotegido y con
riesgo de infectar a los protegidos; o bien a levantar barreras, fronteras
excesivas, etc; que ahoguen el intercambio comercial, etc; y produzca u colapso
mundial. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">También nos afecta a todos a nivel personal y a las personas
con las que convivimos y requiere de un esfuerzo de cooperación que se inicia
en el <i style="mso-bidi-font-style: normal;">confinamiento en casa</i> para los
que pueden hacerlo, pero que no acaba ni se reduce solo a esto, ni tan solo a <i style="mso-bidi-font-style: normal;">las medidas de protección, </i>sino también
a la cooperación con los otros, en especial con <i style="mso-bidi-font-style: normal;">las personas más expuesta a la infección</i> (sanitarios,
transportistas, fuerzas de seguridad, personal de comercios alimentarios; etc.)
y a <i style="mso-bidi-font-style: normal;">las más expuestas a la marginación</i>
como las personas sin techo y todo el contingente venidero de más parados y
negocios cerrados que se nos viene encima y nos va a afectar a todos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Por supuesto que debemos y tenemos que exigir respuestas
políticas a esta situación actual y venidera, pero esto no nos exime de
nuestras propias responsabilidades personales con los más cercanos, cada uno
según sus posibilidades y circunstancias. Todo esto <i style="mso-bidi-font-style: normal;">ya nos está poniendo a prueba a todos, y nos va a seguir exigiendo que
respondamos de una u otra manera.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">3. CÓMO
RESPONDEMOS<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>A ESTA AMENAZA DESDE NUESTRO
ESTILO DE VIDA<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">El siguiente es solo un cuestionario orientativo y
aproximativo. No es una escala validada si quiera, tan solo aporta una
información general para que usted ajuste mejor sus respuestas ante la amenaza
del covid-19 en un sentido de mayor interés social. Es una adaptación del
original realizado por Antonio Miguel Quesada llamado “Cuestionario sobre el
sentimiento de Comunidad” (Quesada, 2003) expuesto en el libro “Estilos de
Vida” (Ruiz, Oberst y Quesada, 2006).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">CUESTIONARIO SOBRE SENTIMIENTO DE COMUNIDAD ANTE EL COVID-19<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Utilice la siguiente escala para
responder a las preguntas:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
0<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
1<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
2<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
3<o:p></o:p></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
Nunca<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
A veces<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
A menudo<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 108.05pt;" valign="top" width="144"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
Casi siempre<o:p></o:p></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p><br /></o:p></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 388.15pt;" valign="top" width="518"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
1.Cuando tengo que hacer un juicio sobre los
responsables del gobierno ante esta crisis “intento meterme en su piel”, ver
las cosas desde su perspectiva<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 44.05pt;" valign="top" width="59"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 388.15pt;" valign="top" width="518"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
2.Me cuesta bastante trabajo entender como la
gente tiene diferentes puntos de vista ante esta crisis del coronavirus<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que son distintos al mío<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 44.05pt;" valign="top" width="59"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 388.15pt;" valign="top" width="518"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
3.Cuando los medios de comunicación informan de
algún suceso trágico del coronavirus no puedo evitar que me afecte, aunque
sea un poco<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 44.05pt;" valign="top" width="59"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 3;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 388.15pt;" valign="top" width="518"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
4.La vida es dura para todos con esta situación
del coronavirus, yo voy a lo mío, no me interesa lo que le ocurra a mi vecino<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 44.05pt;" valign="top" width="59"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 4;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 388.15pt;" valign="top" width="518"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
5.Soy miembro de alguna asociación que ayuda en
esta crisis del coronavirus<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 44.05pt;" valign="top" width="59"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 5;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 388.15pt;" valign="top" width="518"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
6.A parte de lo que me interesa personalmente me
da igual como marche mi empresa o grupo en esta crisis<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 44.05pt;" valign="top" width="59"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 6;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 388.15pt;" valign="top" width="518"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
7.Me gusta haber nacido en el sitio donde he
nacido aunque haya sido afectado por el coronavirus<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 44.05pt;" valign="top" width="59"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 7;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 388.15pt;" valign="top" width="518"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
8.Veo algo sin sentido buscar información sobre
mis antepasados mayores y mi familia en esta crisis<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 44.05pt;" valign="top" width="59"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 8;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 388.15pt;" valign="top" width="518"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
9.Me gusta trabajar en equipo en esta crisis
aunque sea con mi familia o compañeros<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 44.05pt;" valign="top" width="59"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 9;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 388.15pt;" valign="top" width="518"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
10.Cuando tengo que hacer alguna tarea en esta situación
del coronavirus no me agrada que otras personas me den sus opiniones de cómo
hacerla ya que me lían o desorientan<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 44.05pt;" valign="top" width="59"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 10;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 388.15pt;" valign="top" width="518"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
11.Considero que la colaboración es importante
para sacar adelante esta crisis<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 44.05pt;" valign="top" width="59"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 11;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 388.15pt;" valign="top" width="518"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
12.Dejémosnos de historias en esta crisis es
mejor hacer las cosas uno solo que trabajar en colaboración, ya que se
quedaran las cosas sin hacer si buscamos ayudarnos unos a otros<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 44.05pt;" valign="top" width="59"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 12;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 388.15pt;" valign="top" width="518"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
13. Ser consciente de que todos los seres humanos
estamos afectados por este crisis es importante para mí, sin importar su origen
o condición social.<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 44.05pt;" valign="top" width="59"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 13;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 388.15pt;" valign="top" width="518"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
14. Si por desgracia otras personas son afectadas
por el coronavirus en su salud o economía, yo nada puedo hacer al respecto,
por lo que mejor centrarme solo en lo mío<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 44.05pt;" valign="top" width="59"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 14;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 388.15pt;" valign="top" width="518"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
15.En la medida de lo posible intento ayudar a
otras personas que lo están pasando mal en esta crisis<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 44.05pt;" valign="top" width="59"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 15;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 388.15pt;" valign="top" width="518"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
16. La vida es dura antes y ahora con el
coronavirus, lo mejor es no ser ingenuo y mirar por el propio interés si no
quieres que los demás de arrebaten lo tuyo<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 44.05pt;" valign="top" width="59"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 16;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 388.15pt;" valign="top" width="518"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
17. Realmente no comparto como otras personas se esfuerzan
en imponerse y destacar ante otros en esta crisis en vez de colaborar entre
todos<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 44.05pt;" valign="top" width="59"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 17;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 388.15pt;" valign="top" width="518"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
18. Me gusta mandar sobre otras personas y que en
esta crisis se haga caso de mi criterio<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 44.05pt;" valign="top" width="59"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 18;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 388.15pt;" valign="top" width="518"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
19. A la hora de tomar decisiones<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>importantes en esta crisis hay que contar
con las opiniones de las otras personas<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 44.05pt;" valign="top" width="59"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 19; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 388.15pt;" valign="top" width="518"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
20.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Solo
si yo tomo las riendas en esta crisis sin contar con otros me va a ir las
cosas mejor<o:p></o:p></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 44.05pt;" valign="top" width="59"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Interpretación:<o:p></o:p></span></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 56.6pt;" valign="top" width="75"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Sumar los pares<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 33.5pt;" valign="top" width="45"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt;">2<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt;">(<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>)<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 33.55pt;" valign="top" width="45"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt;">4<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt;">(<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>)<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 33.55pt;" valign="top" width="45"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt;">6<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt;">(<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>)<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 33.55pt;" valign="top" width="45"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt;">8<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt;">(<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>)<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 35.45pt;" valign="top" width="47"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt;">10<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt;">(<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>)<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 35.45pt;" valign="top" width="47"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt;">12<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt;">(<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>)<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 35.45pt;" valign="top" width="47"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt;">14<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt;">(<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>)<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 35.45pt;" valign="top" width="47"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt;">16<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt;">(<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>)<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 35.45pt;" valign="top" width="47"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt;">18<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt;">(<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>)<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 32.55pt;" valign="top" width="43"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt;">20<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt;">(<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>)<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 35.45pt;" valign="top" width="47"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt;">TOTAL<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>)<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 56.6pt;" valign="top" width="75"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Sumar los impares<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 33.5pt;" valign="top" width="45"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt;">1<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt;">(<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>)<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 33.55pt;" valign="top" width="45"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt;">3<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt;">(<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>)<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 33.55pt;" valign="top" width="45"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt;">5<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt;">(<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>)<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 33.55pt;" valign="top" width="45"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt;">7<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt;">(<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>)<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 35.45pt;" valign="top" width="47"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt;">9<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt;">(<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>)<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 35.45pt;" valign="top" width="47"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt;">11<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt;">(<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>)<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 35.45pt;" valign="top" width="47"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt;">13<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt;">(<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>)<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 35.45pt;" valign="top" width="47"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt;">15<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt;">(<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>)<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 35.45pt;" valign="top" width="47"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt;">17<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt;">(<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>)<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 32.55pt;" valign="top" width="43"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt;">19<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt;">(<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 35.45pt;" valign="top" width="47"><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 14.0pt;">TOTAL<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>)<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Restar los impares a los pares =<o:p></o:p></span></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 189.7pt;" valign="top" width="253"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Puntuación
negativa o igual a 0<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 242.5pt;" valign="top" width="323"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Sentimiento de
comunidad muy poco desarrollado<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 189.7pt;" valign="top" width="253"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Puntuación entre 1
y 10<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 242.5pt;" valign="top" width="323"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Sentimiento de
comunidad poco desarrollado<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 189.7pt;" valign="top" width="253"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Puntuación entre
11 y 15<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 242.5pt;" valign="top" width="323"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Sentimiento de
comunidad algo desarrollado<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 3;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 189.7pt;" valign="top" width="253"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Puntuación entre
16 y 20<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 242.5pt;" valign="top" width="323"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Sentimiento de
comunidad bastante desarrollado<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 4; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 189.7pt;" valign="top" width="253"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Puntuación
superior a 20<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 242.5pt;" valign="top" width="323"><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt;">Sentimiento de
comunidad muy <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>desarrollado<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">4. CÓMO ESTIMULAR
NUESTRO INTERÉS SOCIAL <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">En este apartado seguimos las recomendaciones adlerianas
sacadas del libro de Ruiz, Oberst y Quesada (2006) del cual presentamos los
siguientes esquemas que hemos adaptado a este artículo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 31.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level2 lfo10; text-indent: -23.25pt;">
<!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">4.1)</span></span></b><!--[endif]--><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> LA EMPATÍA:</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 10.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 17.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 198%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 13.0pt; margin-right: 12.55pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 198%;">La empatía o
capacidad de identificarse con alguien implica poder dejar de centrar la
atención en nosotros mismos e intentar, en palabras de Adler, “ver con los ojos
de otro, oír con los oídos de otro y sentir con el corazón de otro”. Gracias a
ella podemos comprender al prójimo, valorarlo, respetarlo y aceptarlo,
construyéndose así una benevolencia recíproca que abona el terreno para el
bienestar colectivo.</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 198%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 10.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 10.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 10.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 10.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 10.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 10.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 10.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.2pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 119.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<i><u><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Ejercicios para aumentar la empatía:</span></u></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 10.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 10.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 10.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 11.9pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 198%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 12.55pt; margin-top: 0cm; mso-list: l9 level1 lfo1; tab-stops: 26.45pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 198%;"><span style="mso-list: Ignore;">a)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></i><!--[endif]--><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 198%;">Para ponerse en el lugar de otra persona, lo primero
es <u>cultivar una actitud sensible</u> <u>hacia los pensamientos y
sentimientos de ella</u>. Así, interésate, <u>observa</u> con más detenimiento
a la gente con la que convives (familiares, compañeros de trabajo, vecinos,
conocidos…), y mientras lo haces, pregúntate: ¿qué comunican sobre su mundo
interior, verbalmente (con el contenido de sus palabras, con el tono de su voz)
y con sus gestos (postura corporal, movimientos de las manos, expresión de la
cara)?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">. Si estas en casa confinado observa el lenguaje no verbal de los
dirigentes políticos, de las familias o presiónales <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que entrevistan, etc. <o:p></o:p></span></div>
</div>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><br clear="all" style="mso-break-type: section-break; page-break-before: always;" />
</span>
<br />
<div class="WordSection2">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 19.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 199%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 12.55pt; margin-top: 0cm; mso-list: l6 level2 lfo2; tab-stops: 32.8pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 199%;"><span style="mso-list: Ignore;">b)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></i><!--[endif]--><i><u><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 199%;">Busca activamente acercarte a los
demás, comunicarte con ellos para conocer sus asuntos</span></u></i><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 199%;">, sus
estados de ánimo, mostrándoles que te resultan importantes. Elige para ello la
ocasión y el momento propicio (no cuando hay prisas, ruido...) Así, al
despertarte por la mañana, si vives en pareja, ¿le das los buenos días y tienes
un gesto de acercamiento? Si tienes hijos, ¿cada cuánto te interesas por sus
cosas, por cómo les va? ¿de vez en cuando hablas con ese compañero/a de
trabajo, con ese conocido, con ese amigo, sobre sus asuntos?. Puedes usar la
vía online en estos casos dado que por ahora el contacto directo fuera de casa
no es adecuado por el riesgo al contagio.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 10.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 10.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 194%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 12.55pt; margin-top: 0cm; mso-list: l3 level1 lfo3; tab-stops: 18.5pt; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 194%;"><span style="mso-list: Ignore;">c)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></i><!--[endif]--><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 194%;">En las conversaciones, prueba a adoptar una actitud de
<u>escucha activa,</u> transmitiendo así a la otra persona que deseas que siga
comunicándose contigo. Esto se logra así:<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 1.35pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 195%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 13.55pt; margin-top: 0cm; mso-list: l3 level3 lfo3; tab-stops: 54.5pt; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 195%;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 195%;">toma <u>contacto visual</u> con el interlocutor,
míralo a los ojos (sin exageraciones llamativas). Esto es fundamental para que
“conectéis” (con tus familiares u online si dispones de videocámara)</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 195%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 1.25pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 195%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 13.55pt; margin-top: 0cm; mso-list: l3 level3 lfo3; tab-stops: 54.5pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 195%;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><i><u><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 195%;">corporalmente,</span></u></i><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 195%;"> indícale
que sintonizas con lo que te dice: asientes con la cabeza, haces gestos con las
manos, tu rostro tiene una expresión de interés, etc.</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 195%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 1.25pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 197%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 13.55pt; margin-top: 0cm; mso-list: l3 level3 lfo3; tab-stops: 54.5pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 197%;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><i><u><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 197%;">refleja lo escuchado</span></u></i><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 197%;">: muestra
que has entendido lo que te han dicho, repitiéndolo o resumiéndolo con tus
propias palabras (por ejemplo, “así que te dio a entender que ya no le
interesaba tu propuesta”)</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 197%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 1.05pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 195%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 12.55pt; margin-top: 0cm; mso-list: l3 level3 lfo3; tab-stops: 54.5pt; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 195%;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 195%;">realiza <u>preguntas</u> al hilo de la conversación
(¡sin que sea un interrogatorio!: tú también dices cosas tuyas, te
autorrevelas)</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 195%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 1.25pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 198%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 12.55pt; margin-top: 0cm; mso-list: l3 level3 lfo3; tab-stops: 54.5pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 198%;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><i><u><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 198%;">haz comentarios</span></u></i><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 198%;"> sobre lo
que te dice (“me alegra que confíes es mí y me digas eso”), mostrando
consideración por su manera de ver y/o sentir las cosas, aunque no la compartas
(“así que crees eso... bueno, por supuesto que respeto tu postura, aunque yo no
lo veo así, pues. ”)</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 198%;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><br clear="all" style="mso-break-type: section-break; page-break-before: always;" />
</span>
<br />
<div class="WordSection3">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 10.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 11.4pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 197%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 13.55pt; margin-top: 0cm; mso-list: l8 level2 lfo4; tab-stops: 49.0pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 197%;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 197%;">al final de la conversación, manifiesta que <u>te ha
agradado</u> que la otra persona comparta contigo su mundo interior (“ me
alegra el que confíes en mí y me hayas contado todo eso”)</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 197%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 10.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 199%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 12.55pt; margin-top: 0cm; mso-list: l8 level1 lfo4; tab-stops: 28.5pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 199%;"><span style="mso-list: Ignore;">d)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></i><!--[endif]--><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 199%;">Sé consciente de <u>los obstáculos</u> que dificultan
establecer esa relación empática, como las respuestas con monosílabos o el
cansancio, las prisas, las preocupaciones, que te centran en ti y dificultan el
contacto con los demás. Por ejemplo, cuando llegas a casa tras una jornada
laboral agotadora, ¿cuántas veces evades el contacto con las personas con las
que convives y te encierras en tu interior, cavilando, rumiando cosas mientras
ves la televisión, haces la comida o lees el periódico? ¿Puedes actuar de otra
forma? ¿Qué cambiaría? Pruébalo.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 10.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 17.85pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; mso-list: l8 level1 lfo4; tab-stops: 25.0pt; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">e)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></i><!--[endif]--><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Si alguien desea hablar contigo <u>cuando no es el momento oportuno</u>,
exprésaselo con<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 195%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 13.0pt; margin-right: 13.55pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 195%;">tacto:
“disculpa, pero ahora no puedo pararme a conversar, que me van a cerrar la
tienda... luego te llamo y hablamos tranquilamente, ¿vale?”.</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 195%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 10.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.25pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 13.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<i><u><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Recuerda:</span></u></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.45pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 197%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 13.0pt; margin-right: 12.55pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 197%;">Esta capacidad
de “ver con los ojos de otro” nos posibilita tener amistades, comprender a los
demás, amar, etc. ¡Ponerse en el lugar del otro es muy útil hasta en los
negocios!: así puedes intentar ver las cosas como lo hace el cliente, por
ejemplo.</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 197%;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><br clear="all" style="mso-break-type: section-break; page-break-before: always;" />
</span>
<br />
<div class="WordSection4">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.95pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 36.25pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l2 level2 lfo10; text-indent: -23.25pt;">
<!--[if !supportLists]--><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"><span style="mso-list: Ignore;">4.2)</span></span></b><!--[endif]--><b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;"> EL SENTIMIENTO DE PERTENENCIA:</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 10.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 10.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 16.25pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 197%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 13.0pt; margin-right: 13.55pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 197%;">También
forma parte del Sentimiento de Comunidad el <b>sentimiento de pertenencia:</b>
pertenencia a una familia, a un grupo, de formar parte de la humanidad, de que
lo que tiene que ver con ella nos afecta.</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 197%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 10.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.05pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 13.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<i><u><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Ejercicios para aumentar el
sentimiento de pertenencia:</span></u></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 10.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 10.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 10.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.15pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 198%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 12.55pt; margin-top: 0cm; mso-list: l5 level1 lfo5; tab-stops: 29.1pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 198%;"><span style="mso-list: Ignore;">a)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></i><!--[endif]--><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 198%;">Piensa sobre tus “raíces” <u>familiares</u>, en tu
árbol genealógico: lo que te han contado, lo que conoces de tus antepasados, de
tus bisabuelos, tus abuelos, tus padres, tus tíos, etc.: ¿tienen rasgos en
común? ¿alguna característica psicológica, algún tipo de oficio, de actitud
ante la vida, ante determinados problemas o circunstancias? Y ahora, piensa en
ti: ¿compartes algo con ellos? ¿hay alguna continuidad?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 10.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 199%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 12.55pt; margin-top: 0cm; mso-list: l5 level1 lfo5; tab-stops: 26.8pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 199%;"><span style="mso-list: Ignore;">b)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></i><!--[endif]--><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 199%;">Ahora, ve con la mente a <u>la localidad (comarca,
nación...) en que has nacido, y los</u> <u>sitios donde has vivido y que te han
influido</u>: ¿qué sabes sobre sus gentes, su historia, sus calles, sus lugares
interesantes? ¿te sientes unido a ellos? ¿qué cosas tuyas han tenido o tienen
la marca de esos lugares: costumbres, detalles de la vida cotidiana, actitudes,
etc.? ¿te identificas con los tópicos que circulan sobre esos sitios? ¿te gusta
el acento de su habla?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 10.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.45pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 194%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 13.55pt; margin-top: 0cm; mso-list: l5 level1 lfo5; tab-stops: 25.5pt; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 194%;"><span style="mso-list: Ignore;">c)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></i><!--[endif]--><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 194%;">Respecto a la <u>profesión</u> que tienes, ¿te
identificas con ella? ¿qué normas y valores de tu oficio son importantes para
ti? ¿perteneces a alguna asociación profesional?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 10.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.95pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 195%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 12.55pt; margin-top: 0cm; mso-list: l5 level1 lfo5; tab-stops: 28.1pt; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 195%;"><span style="mso-list: Ignore;">d)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></i><!--[endif]--><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 195%;">Hazte las mismas preguntas respecto a <u>otras
asociaciones</u> culturales, deportivas, políticas, sindicales, religiosas,
etc. a las que pertenezcas o hayas pertenecido.<o:p></o:p></span></i></div>
</div>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><br clear="all" style="mso-break-type: section-break; page-break-before: always;" />
</span>
<br />
<div class="WordSection5">
<div class="MsoNormal" style="line-height: 10.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 10.8pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 13.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<i><u><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Recuerda</span></u></i><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">:</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 197%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 13.0pt; margin-right: 12.55pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 197%;">El
Sentimiento de Comunidad es abrirse, interesarse por los otros, por la
sociedad, desde la situación de uno. Todo lo contrario del “chauvinismo”, de la
visión provinciana, del corporativismo egoísta.</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 197%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 10.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 13.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt;">4.3) LA COOPERACIÓN:</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 10.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 17.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 199%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 13.0pt; margin-right: 12.55pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 199%;">Otro aspecto
fundamental del Sentimiento de Comunidad es la <b>cooperación</b>, la
posibilidad de varias personas de obrar conjuntamente para lograr un mismo
objetivo. Implica confiar en los otros y a la vez saber que ellos se fían de
uno, pues se está embarcado en la misma empresa. El hombre como especie tiene
un equipamiento biológico para sobrevivir bastante precario, y sólo gracias al
agrupamiento, a la colaboración de unos con otros, a la división del trabajo,
pudo vencer en la lucha por la vida. Hoy, la cooperación sigue siendo un factor
necesario para que la sociedad siga progresando.</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 199%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 10.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 17.95pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 13.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<i><u><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Ejercicios para aumentar la
cooperación:</span></u></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 10.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 10.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 10.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.05pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 198%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 12.55pt; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo6; tab-stops: 27.4pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 198%;"><span style="mso-list: Ignore;">a)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></i><!--[endif]--><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 198%;">Reflexiona: ¿<u>en qué áreas tienes objetivos comunes
y colaboras con los demás</u> (en las tareas domésticas, en tu trabajo, en
asociaciones de cualquier tipo...)? ¿Qué emociones compartís al respecto? ¿Hay
ayuda mutua, compromiso por tu parte y por la de ellos?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 12.55pt; margin-top: 0cm; mso-list: l0 level1 lfo6; tab-stops: 26.7pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="mso-list: Ignore;">b)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">¿Realmente cuando cooperas <u>la meta común</u> te importa más que la tuya
propia, que tus intereses? Aunque tengas tus opiniones, tu manera de hacer las
cosas, ¿prevalece </span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><br clear="all" style="mso-break-type: section-break; page-break-before: always;" />
</span>
<br />
<div class="WordSection6">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 420.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<!--[if gte vml 1]><v:shapetype
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<div class="MsoNormal" style="line-height: 195%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 13.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 195%;">siempre lo
mejor para el grupo? ¿Podría mejorarse de alguna manera el ambiente <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>cooperativo en esas tareas que compartes con
otros?</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 195%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 10.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.25pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 13.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<i><u><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Recuerda:</span></u></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 197%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 13.0pt; margin-right: 21.0pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 197%;">Cuando
cooperamos, la meta, el interés común ha de importar más que tus metas, tus
intereses personales, tu manera particular de hacer las cosas. Si el grupo
gana, tú ganas.</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 197%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 10.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.55pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 13.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">4.4) LA SOLIDARIDAD:</span></b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 10.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 17.85pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 197%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 13.0pt; margin-right: 21.0pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 197%;">La
solidaridad, el compartir y comprometerse con la causa de otra persona o
colectivo, es otro ingrediente del Sentimiento de Comunidad. Es una
manifestación de amor al prójimo.</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 197%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 10.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.05pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 13.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<i><u><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Ejercicios para aumentar la
solidaridad:</span></u></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 10.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 10.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 10.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 12.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 198%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 21.0pt; margin-top: 0cm; mso-list: l4 level1 lfo7; tab-stops: 31.0pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 198%;"><span style="mso-list: Ignore;">a)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></i><!--[endif]--><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 198%;">¿Te consideras una persona solidaria? ¿<u>Te interesas
activamente</u> por estar informado respecto a la situación de colectivos que
necesitan ayuda, como inmigrantes, marginados, etc.? Si tienes hijos, ¿te
preocupas o has preocupado de enseñarles, de alguna u otra manera, que deben de
ser conscientes de las desigualdades e injusticias que hay?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 10.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.25pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 197%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 21.0pt; margin-top: 0cm; mso-list: l4 level1 lfo7; tab-stops: 29.8pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 197%;"><span style="mso-list: Ignore;">b)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></i><!--[endif]--><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 197%;">¿<u>Colaboras</u> económicamente con alguna causa
altruista? ¿Has participado en campañas de recogida de ayuda de emergencia?
¿Has realizado acciones en pro de colectivos que necesitan ayuda, firmando
manifiestos, remitiendo cartas, comprando<o:p></o:p></span></i></div>
</div>
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 11.0pt;"><br clear="all" style="mso-break-type: section-break; page-break-before: always;" />
</span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 420.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<!--[if gte vml 1]><v:shape
id="Picture_x0020_309" o:spid="_x0000_s2050" type="#_x0000_t75" style='position:absolute;
left:0;text-align:left;margin-left:490.2pt;margin-top:34.7pt;width:22.1pt;
height:15.25pt;z-index:-251652096;visibility:visible;mso-wrap-style:square;
mso-wrap-distance-left:9pt;mso-wrap-distance-top:0;mso-wrap-distance-right:9pt;
mso-wrap-distance-bottom:0;mso-position-horizontal:absolute;
mso-position-horizontal-relative:page;mso-position-vertical:absolute;
mso-position-vertical-relative:page' o:allowincell="f">
<v:imagedata src="file:///C:\Users\JUANJO~1\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\clip_image001.jpg"
o:title="" chromakey="white"/>
<w:wrap anchorx="page" anchory="page"/>
</v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><span style="height: 20px; left: 0px; margin-left: 654px; margin-top: 46px; mso-ignore: vglayout; position: absolute; width: 29px; z-index: 251664381;"></span><!--[endif]--><a href="https://www.blogger.com/null" name="page159"></a><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 11.4pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 195%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 13.0pt; margin-right: 13.55pt; margin-top: 0cm;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 195%;">publicaciones,
manifestándote? ¿Estás afiliado o colaboras con alguna organización de tipo
solidario?</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 195%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 10.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.85pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 195%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 12.55pt; margin-top: 0cm; mso-list: l7 level1 lfo8; tab-stops: 25.5pt; text-indent: 0cm;">
<!--[if !supportLists]--><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 195%;"><span style="mso-list: Ignore;">c)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span></i><!--[endif]--><i><u><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 195%;">¿Te planteas las repercusiones
sociales y ecológicas de tus acciones, del consumo</span></u></i><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 195%;"> de bienes
que realizas? ¿De alguna manera esta reflexión influye en tus conductas?<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 10.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 18.3pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 13.0pt; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<i><u><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Recuerda</span></u></i><i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt;">:</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-rule: exactly;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 197%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 13.0pt; margin-right: 12.55pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 197%;">Ser
solidario es saber ser generoso, dar, darse a los demás. Es saber que lo que
hacemos influye en la situación de otros, y que “siempre puede hacerse algo”
para mejorar las cosas. Y cuanto más se compromete uno, más se desarrolla como
persona.</span></i><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 197%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Si te das cuenta los ejercicios tienen dos aspectos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l1 level1 lfo9; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">(1)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Primero, tomar conciencia de tu
sentimiento de comunidad, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>darte cuenta
de cómo funcionas no solo por el cuestionario, sino por las preguntas que se te
hacen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l1 level1 lfo9; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><span style="mso-list: Ignore;">(2)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Implicarte en acciones comprometidas actuando
de otra manera si es el caso hacia una mayor cooperación con otros.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l1 level1 lfo9; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"> Medidas más específicas que
combinaran la educación y el refuerzo social de prácticas educativas y sociales
centradas en la cooperación también serían necesarias para ir un paso más allá
que solo el llamamiento a la responsabilidad personal, por significativa que
sea esta, que lo es y más en este contexto</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">5. APUNTES BIBLIOGRÁFICOS:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Adler, A. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">-<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Conocimiento del
hombre</i>. Espasa-Calpe S.A. Madrid. 1973 (original 1927)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">-Comprender la vida</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">. Paidós. Barcelona. 1999 (original
1933a)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">-El sentido de la vida</span></i><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">. Espasa-Calpe S.A. Madrid, 1975
(original, 1933b)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ansbacher, H.I y Ansbacher, R.R. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">La Psicología Individual de Alfred Adler</i>. Troquel, 1959<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 18.6667px;">Carrara, K. Entrevista. Kester carrara fala sobre Abnalise do Comportamento e politicas públicas. 2018</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="https://boletimcontexto.wordpress.com/2018/08/03/entrevista-kester-carrara-fala-sobre-analise-do-comportamento-e-politicas-publicas-no-brasil/">https://boletimcontexto.wordpress.com/2018/08/03/entrevista-kester-carrara-fala-sobre-analise-do-comportamento-e-politicas-publicas-no-brasil/</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Frankl. V.E. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">El sentido
de la vida</i>. Plataforma Editorial. 2008<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Hayes, S. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Una mente
liberada. La guía esencial de la Terapia de Aceptación y Compromiso</i>.
Paidós. Barcelona, 2020<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Neff, K. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Se amable
contigo mismo: el arte de la compasión hacia uno mismo.</i> Paidós, Barcelona, 2012<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ruiz, J.J; Oberst, U. y Quesada, A.M. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Estilo de Vida. El sentido y el equilibrio según la psicología
adleriana.</i> Paidós. 2006<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ruiz, J.J. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Psicoterapia
conductual adleriana</i>. Lulú Ediciones, 2017<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Skinner, B.F. <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ciencia y
conducta humana</i>. Editorial Fontanella. Barcelona, 1977 (original de 1953).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />TERAPIAS DE GRUPOS DE TERCERA GENERACIÓNhttp://www.blogger.com/profile/11006670105563242286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4769454667651485181.post-11580309222226365322019-12-01T00:49:00.003-08:002019-12-01T00:51:35.597-08:00LIBRO-COMPLEJO DE INFERIORIDAD. AUTOR: FERNANDO JIMÉNEZ H.-PINZÓN<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_B-Cim9CQSo9OrVO0uLyyGH6g3io7lgus7WBMHr89yi8K_3kyVYqTqHfFwUknvjX6MJ0e2RZ3yDHcfrAcptIfIiAMZ9wr0XBF1Jk1Cu8ZWtwssO1IE7uF_yUgnRFhFFoZX_dDJ4jP90s/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1360" data-original-width="907" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_B-Cim9CQSo9OrVO0uLyyGH6g3io7lgus7WBMHr89yi8K_3kyVYqTqHfFwUknvjX6MJ0e2RZ3yDHcfrAcptIfIiAMZ9wr0XBF1Jk1Cu8ZWtwssO1IE7uF_yUgnRFhFFoZX_dDJ4jP90s/s640/1.jpg" width="426" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAlk-hQ-PCZ6UxIyi-gRUDLuLimA4wGCvG23JAhipKO9On8T0L1_Z8CLrKMK8gJ4RFcycdRj-YK3PMSodFCac0mSVeLGQpdBJ7JDhFEN5E6NJBEGcZxdv7KZ207Tge6Y9vgysIut6qPGY/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1360" data-original-width="907" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAlk-hQ-PCZ6UxIyi-gRUDLuLimA4wGCvG23JAhipKO9On8T0L1_Z8CLrKMK8gJ4RFcycdRj-YK3PMSodFCac0mSVeLGQpdBJ7JDhFEN5E6NJBEGcZxdv7KZ207Tge6Y9vgysIut6qPGY/s640/2.jpg" width="426" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<a href="https://www.amazon.es/COMPLEJO-INFERIORIDAD-Enfoque-terap%C3%A9utico-psico-educativo/dp/1790615542">VENTA EN AMAZON-PINCHA AQUÍ</a><br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 16pt;">Resumen:<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #333333; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">El concepto de Complejo de
Inferioridad es probablemente el más popular y más universalmente adoptado y
reconocido entre todos los fenómenos de la gnoseología psicopatológica. Aunque
se configura como una patología menor, está en la base de muchos problemas
educativos, de mucho sufrimiento humano y de muchas enfermedades orgánicas y
patologías psíquicas. Esta obra nos proporciona, a través de Prácticas
complementarias, un material de ejercicios para descubrir y conocer la
influencia de este complejo en la configuración de la Personalidad y nos aporta
un material valiosísimo para la subyugante tarea de conocerse a sí mismo y a
los demás, así como para la organización de seminarios, talleres y sesiones de
trabajo de contenido psicológico y psicoeducativo.</span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #333333; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"><br /></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #333333; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Sobre Fernando Jiménez
Hernández-Pinzón (Presidente de honor de A.E.P.A):<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br /></span></div>
<div style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Es doctor en
Filosofía y Ciencias de la Educación por la Universidad Complutense de Madrid,
doctor en Filosofía por la Universidad del Paraguay, licenciado en Filosofía y
Letras por la Universidad Complutense, licenciado en Psicología por la
Universidad de Sevilla, licenciado en Teología, diplomado superior en
Psicología Clínica y en Grafopsicología. Tiene estudios especializados de
Psicopatología, Psicoterapia y Psicoanálisis en la Universidad de la Sorbona.
Fue profesor de Psicología en la Universidad del Paraguay, en la Facultad de
Económicas y Empresariales de Córdoba, y en la Escuela Universitaria de
Formación del Profesorado de Córdoba. En esta ciudad realiza actualmente su
actividad profesional de psicólogo clínico y psicoterapeuta. <o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"><br /></span></div>
<div style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Fue miembro del Centro de Estudio y Aplicación del
Psicoanálisis de Madrid, integrado en la Federación Española de Asociaciones de
Psicoterapia (F.E.A.P.), y de la sección de psicoanálisis de la American
Psycholigical Association. <o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"><br /></span></div>
<div style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;">Entre sus obras publicadas, se destacan <em>La
comunicación interpersonal</em>, <em>Técnicas psicológicas de asesoramiento y relación de ayuda</em>, <em>Seminario
sobre comunicación y creatividad</em>, <em>Viajes hacia uno mismo</em>, <em>La fantasía
como terapia de la personalidad</em>, <em>A corazón abierto: confesiones de
un psicoterapeuta</em>, <em>Psicoanálisis para educar mejor</em>, <em>Complejo de
inferioridad: compendio de la Psicología Individual de Alfred Adler</em>, <em>Construye tu
pirámide</em>, <em>Valores para vivir y crecer</em>, <em>La viña
florecida</em>, <em>Cartas de Zenobia o el Vuelo de un Hada</em>, <em>Animal de
deseos</em>, <em>Tu personalidad es tu escritura</em>, <em>Un porqué
para vivir</em>, entre otros.</span></div>
<div style="background: white; text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 16.0pt;"><br />
<br />
Recibió el Premio Zenobia Camprubí y fue finalista del premio de narrativa de
la XV Feria del Libro de Almería. Es académico correspondiente de la Real
Academia de Buenas Letras, Ciencias y Nobles Artes de Córdoba.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSSxePkVWqLM2oOvPyokiFM7i6QBBtXxIhQQix-gpTap1VR3bv4_I9HYUu1aoJ3cjh8LOWVxao5SFpYRPOrhCl-VX3YqMNkNBkj1mz_MVf5rycTVBSc5Tuf8Qz769DmSAt0ikmPEchIIg/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1360" data-original-width="907" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSSxePkVWqLM2oOvPyokiFM7i6QBBtXxIhQQix-gpTap1VR3bv4_I9HYUu1aoJ3cjh8LOWVxao5SFpYRPOrhCl-VX3YqMNkNBkj1mz_MVf5rycTVBSc5Tuf8Qz769DmSAt0ikmPEchIIg/s320/1.jpg" width="213" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
TERAPIAS DE GRUPOS DE TERCERA GENERACIÓNhttp://www.blogger.com/profile/11006670105563242286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4769454667651485181.post-42036872056391646442019-11-03T01:05:00.000-07:002019-11-03T05:12:14.234-08:00RELACIÓN DE LIBROS PUBLICADOS POR MIEMBROS DE LA ASOCIACIÓN ESPAÑOLA DE PSICOLOGÍA ADLERIANA (Y COLABORADORES)<br />
<br />
<b>1)</b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifGwcWyZ6Orz13z7IaggZ1aRozfjejpF5X9Jv476ErrhEOvq68fo7mQEymEUrWScp4C_S2fA7cvt7DnjFgth7ge_v_o1iacvSyLmfnzrBJTruP5jQDXwUYmQvSg712r47WRcCSybwUj78/s1600/01-FERNANDO-COMPLEJP+DE+INFERIORIDAD.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="499" data-original-width="333" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifGwcWyZ6Orz13z7IaggZ1aRozfjejpF5X9Jv476ErrhEOvq68fo7mQEymEUrWScp4C_S2fA7cvt7DnjFgth7ge_v_o1iacvSyLmfnzrBJTruP5jQDXwUYmQvSg712r47WRcCSybwUj78/s640/01-FERNANDO-COMPLEJP+DE+INFERIORIDAD.jpg" width="426" /></a></div>
<br />
<a href="https://www.amazon.es/COMPLEJO-INFERIORIDAD-Enfoque-terap%C3%A9utico-psico-educativo/dp/1790615542">Compra-enlace</a><br />
<br />
Resumen:<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 14px;">El concepto de Complejo de Inferioridad es probablemente el más popular y más universalmente adoptado y reconocido entre todos los fenómenos de la gnoseología psicopatológica. Aunque se configura como una patología menor, está en la base de muchos problemas educativos, de mucho sufrimiento humano y de muchas enfermedades orgánicas y patologías psíquicas. Esta obra nos proporciona, a través de Prácticas complementarias, un material de ejercicios para descubrir y conocer la influencia de este complejo en la configuración de la Personalidad y nos aporta un material valiosísimo para la subyugante tarea de conocerse a sí mismo y a los demás, así como para la organización de seminarios, talleres y sesiones de trabajo de contenido psicológico y psicoeducativo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><b>2)</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCNZu12LsBeFP2YRO05tjTuAropQJLkrFfrkMUcda9-Fw6DBjMHSM6N56WhGUvtrWeAzPJN6RbijB70advWCDbHBkmkME_cVjNVKQJ6rPGLhfshbZ-1eXlk1l46_nbQujh8IvWPcmZZak/s1600/02-TALLER+DE+P.A.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="320" data-original-width="224" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCNZu12LsBeFP2YRO05tjTuAropQJLkrFfrkMUcda9-Fw6DBjMHSM6N56WhGUvtrWeAzPJN6RbijB70advWCDbHBkmkME_cVjNVKQJ6rPGLhfshbZ-1eXlk1l46_nbQujh8IvWPcmZZak/s640/02-TALLER+DE+P.A.JPG" width="448" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.lulu.com/es/es/shop/fernando-jim%C3%A9nez-h-pinz%C3%B3n/taller-de-psicolog%C3%ADa-individual-de-alfred-adler/paperback/product-21264853.html">Compra-enlace</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Resumen:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "opensans" , sans-serif; font-size: 14px; text-align: left; white-space: pre-wrap;">El concepto de Complejo de Inferioridad, columna vertebral del sistema psicológico y psicoterapéutico de Afred Adler, es probablemente el más popular y más universalmente adoptado y reconocido entre todos los fenómenos de la gnoseología psicopatológica. </span><br />
<span style="font-family: "opensans" , sans-serif; font-size: 14px; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "opensans" , sans-serif; font-size: 14px; text-align: left; white-space: pre-wrap;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "opensans" , sans-serif; font-size: 14px; text-align: left; white-space: pre-wrap;">Aunque se configura como una patología menor, está en la base de muchos problemas educativos, de mucho sufrimiento humano y de muchas enfermedades orgánicas y patologías psíquicas.</span></div>
<span style="font-family: "opensans" , sans-serif; font-size: 14px; text-align: left; white-space: pre-wrap;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>3) </b> </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIeDjlMJo4wvwle1xEI3KgbtPqYJGqPh_Cy88VqyDqILs8jBAK6zHBFDDSEUJUuWDgBTmJQzzfs82zG_HHrd3o8oSoAdxN81S09tklcd-LiyhBcmH8Sw3M9R7TdCVHUzcQHxJe3R4JfvA/s1600/03-FERNANDO-PERSONALIDAD.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="320" data-original-width="210" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIeDjlMJo4wvwle1xEI3KgbtPqYJGqPh_Cy88VqyDqILs8jBAK6zHBFDDSEUJUuWDgBTmJQzzfs82zG_HHrd3o8oSoAdxN81S09tklcd-LiyhBcmH8Sw3M9R7TdCVHUzcQHxJe3R4JfvA/s640/03-FERNANDO-PERSONALIDAD.jpg" width="420" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.lulu.com/shop/fernando-jim%C3%A9nez-h-pinz%C3%B3n/personalidad-y-auto-realizaci%C3%B3n-enfoque-humanista-del-sistema-cl%C3%ADnico-y-psico-educativo-de-alfred-adler/hardcover/product-23040836.html">Compra-enlace</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Resumen:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "opensans" , sans-serif; font-size: 14px; text-align: left; white-space: pre-wrap;">Alfred Adler puede ser considerado como uno de los iniciadores, precursores y pioneros de la Pisicología Humanista y de la corriente Humanista de la Psicoterapia; lo es desde esa síntesis dinámica y humanista que él inició con su escuela de Psicología, Pedagogía y Psicoterapia, a la que denominó “Psicología Individual” o Psicología del Individuo. </span><br />
<span style="font-family: "opensans" , sans-serif; font-size: 14px; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><br /></span>
<span style="font-family: "opensans" , sans-serif; font-size: 14px; text-align: left; white-space: pre-wrap;">Para Adler la palabra “Individuo”, alrededor del cual gira todo su pensamiento psicológico, educativo y terapéutico, significa una totalidad humana indivisible, integrada en otras totalidades individuales, en cuya integración e interpelación e integración nos vamos todos autorrealizando como individuos y como humanidad.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "opensans" , sans-serif; font-size: 14px; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "opensans" , sans-serif; font-size: 14px; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "opensans" , sans-serif; font-size: 14px; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><b>4) </b> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "opensans" , sans-serif; font-size: 14px; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfo1gKSMK_lQQMZ0QRfDN1EMSodxDn5J8zwvg0vrX87-ISzZTZyie3tFkJoBq9plckyf9-hdeHC52SjGDjVDU6Z6W_oz8MSAjO8QU7YTVSsL7CTUIawCZ0IHcNmNSylx7pAjY7X0u7Imc/s1600/04-URSULA-ADLERIAN.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="499" data-original-width="333" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfo1gKSMK_lQQMZ0QRfDN1EMSodxDn5J8zwvg0vrX87-ISzZTZyie3tFkJoBq9plckyf9-hdeHC52SjGDjVDU6Z6W_oz8MSAjO8QU7YTVSsL7CTUIawCZ0IHcNmNSylx7pAjY7X0u7Imc/s640/04-URSULA-ADLERIAN.jpg" width="426" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "opensans" , sans-serif; font-size: 14px; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "opensans" , sans-serif; font-size: 14px; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><a href="https://www.amazon.com/Adlerian-psychotherapy-Advancing-Theory-Therapy/dp/1583911227">Compra-enlace</a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Resumen en español:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: #F8F9FA; line-height: 27.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "inherit" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Este libro sobre La psicoterapia
adleriana da cuenta de la terapia y el asesoramiento adlerianos desde sus
orígenes hasta la actualidad, y propone una versión avanzada de la teoría. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #F8F9FA; line-height: 27.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "inherit" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Los principios y conceptos principales
del pensamiento de Adler se reexaminan desde una perspectiva contemporánea,
colocándolos en el contexto de otros enfoques contemporáneos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #F8F9FA; line-height: 27.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "inherit" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Las técnicas de Adler se describen y
luego se aplican para comprender cómo sería un enfoque adleriano de la vida
familiar, utilizando ejemplos clínicos en todo momento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #F8F9FA; line-height: 27.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: #F8F9FA; line-height: 27.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; tab-stops: 45.8pt 91.6pt 137.4pt 183.2pt 229.0pt 274.8pt 320.6pt 366.4pt 412.2pt 458.0pt 503.8pt 549.6pt 595.4pt 641.2pt 687.0pt 732.8pt; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "inherit" , "serif"; font-size: 12.0pt;">Los autores analizan la posible
contribución de la teoría adleriana en el contexto de los desafíos del
pensamiento posmoderno y la sociedad posmoderna. Será invaluable para
profesionales, profesionales y estudiantes de asesoramiento y psicoterapia.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<b>5) </b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNJ_Q6rU8_JSCZr5Ey7CoD9dBzWzMqnfpIXX8sD_3mNFtdPl8da84XDwrN51nezCN6dyHQttslJJJEcBDBDaXoxN7RkRJn6U5w2RRSm5yT8OcDDyH9_yAV-Ci9iEhOvDspgEEz159M2hY/s1600/05-URSULA-TRASTORNO+N.C.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="735" data-original-width="570" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNJ_Q6rU8_JSCZr5Ey7CoD9dBzWzMqnfpIXX8sD_3mNFtdPl8da84XDwrN51nezCN6dyHQttslJJJEcBDBDaXoxN7RkRJn6U5w2RRSm5yT8OcDDyH9_yAV-Ci9iEhOvDspgEEz159M2hY/s640/05-URSULA-TRASTORNO+N.C.JPG" width="496" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://www.edmilenio.com/esp/el-trastorno-del-ni-o-consentido.html">Compra-enlace</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Resumen:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="short-description" style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Open Sans"; font-size: 13px; margin: 12px 0px 20px; padding: 0px;">
<div class="std" style="box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "open sans"; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<i style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">El trastorno del niño consentido</i> es un libro sobre educación de niños normales y difíciles que está dirigido a padres, maestros y profesores de diferentes niveles educativos. El aumento reciente de conductas perturbadoras, conflictos y trastornos de comportamiento preocupa a los adultos. A menudo, maestros y padres consienten demasiado, y miman en exceso, al sufrir una desorientación en cómo educar correctamente e intervenir con eficacia en pequeños y grandes problemas. La autora se hace eco de esta nueva problemática y presenta, a modo de manual, un enfoque de prevención e intervención para este tipo de situaciones, que todos los adultos que tratan niños pueden aprender y utilizar.</div>
</div>
<div class="short-description" style="box-sizing: border-box; margin: 12px 0px 20px; padding: 0px;">
<div class="std" style="box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "open sans"; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
Ursula Oberst es licenciada en psicología por la Universidad de Konstanz (Alemania) y doctora en psicología por la Universitat Ramon Llull de Barcelona, donde también es profesora de psicología. Se formó como counsellor (orientadora psicológica) a l'Alfred-Adler-Institut de Zurich (Suiza). Ha trabajado en diferentes ámbitos de la psicología clínica y educativa en Alemania y Cataluña, donde reside desde 1992. A parte de su trabajo docente, tiene una consulta privada donde atiende a adultos, niños y familias. Imparte cursos y hace supervisión a maestros y profesores de diferentes ámbitos educativos utilizando Educación para la convivencia, el programa que explica en este libro. Ha publicado diversos artículos y libros científi cos y divulgativos: www.oberst.es.</div>
<div class="std" style="box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "open sans"; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="std" style="box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "open sans"; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="std" style="box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "open sans"; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<b>6)</b></div>
<div class="std" style="box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "open sans"; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; color: #333333; font-family: "Open Sans"; font-size: 13px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9QarrAtHyXiM8aX1ND3BeWlgccsMAoZrwGD07hqBBu9jEBS2KoSEjepDuwIThnNzqhNrYMM6YjS0GerJFZ2pU-7kYcMtLs0UjODhwk1Ty8icXOiHgNQIwzR1b_iSqXOU2a12fHrz9HPA/s1600/06-URSULA-PONER+L%25C3%258DMITES.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="735" data-original-width="570" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9QarrAtHyXiM8aX1ND3BeWlgccsMAoZrwGD07hqBBu9jEBS2KoSEjepDuwIThnNzqhNrYMM6YjS0GerJFZ2pU-7kYcMtLs0UjODhwk1Ty8icXOiHgNQIwzR1b_iSqXOU2a12fHrz9HPA/s640/06-URSULA-PONER+L%25C3%258DMITES.jpg" width="496" /></a></div>
<div class="std" style="box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "open sans"; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="std" style="box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "open sans"; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<a href="https://www.edmilenio.com/esp/poner-limites-al-ni-o-consentido.html">Compra-enlace</a></div>
<div class="std" style="box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "open sans"; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="std" style="box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "open sans"; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
Resumen:</div>
<div class="std" style="box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "open sans"; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="std" style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
<div class="short-description" style="box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: "Open Sans"; font-size: 13px; margin: 12px 0px 20px; padding: 0px; text-align: left;">
<div class="std" style="box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "open sans"; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
Retomando el hilo del libro de Ursula Oberst <i style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">El trastorno del niño consentido</i>, los autores se dirigen a padres, profesores y psicólogos que tratan con niños normales, niños difíciles y niños con problemas de comportamiento. Describen los principales errores que se cometen al educar a los niños —el método del capellán, del mafioso y el del sabelotodo— y presentan con detalle y de forma instructiva las alternativas que pueden utilizar los padres y los profesionales para mejorar la convivencia con estos niños más difíciles: el principio de los Tres Monos, el principio de Buda y el principio de Martin Luther King. El libro ofrece herramientas útiles tanto para profesionales de la educación como para aquellas familias que necesitan consejos para educar a los más pequeños.</div>
</div>
<div class="short-description" style="box-sizing: border-box; margin: 12px 0px 20px; padding: 0px; text-align: left;">
<div class="std" style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-family: "open sans"; font-size: 14px;"><br /></span></div>
<div class="p1" style="box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "open sans"; font-size: 14px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="box-sizing: border-box; color: #339966; margin: 0px; padding: 0px;">Manual dirigido a profesores, padres, madres y psicólogos. Ofrece pautas para solucionar problemas de comportamiento entre todo tipo de niños y niñas.<span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;"> </span></span><span style="color: #339966;">Incluye teoría, objetivos, errores educativos frecuentes, casos concretos, soluciones y consejos para un gran número de casos.</span><span class="Apple-converted-space" style="box-sizing: border-box; color: #339966; margin: 0px; padding: 0px;"> </span></div>
</div>
</div>
<div class="short-description" style="box-sizing: border-box; margin: 12px 0px 20px; padding: 0px; text-align: left;">
<div class="std" style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="color: #444444; font-family: "open sans"; font-size: 14px; text-align: justify;">
<span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">Ursula Oberst</span> es doctora en Psicología, psicoterapeuta y profesora titular de la Facultad de Psicología, Ciencias de la Educación y del Deporte Blanquerna, Universidad Ramon Llull, de Barcelona, desde donde coordina un Máster de título propio Counseling Adleriano, enfoque terapéutico en la que se basa el presente libro. Combina su actividad docente con la psicoterapia en un centro privado. Ha escrito numerosos artículos y libros científicos y de divulgación.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444; font-family: "open sans"; font-size: 14px;"><br /></span></div>
<span style="box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "open sans"; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "open sans"; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; margin: 0px; padding: 0px;">Ramon Company</span> es doctor en Psicología de la Universitat Ramon Llull, Facultat de Psicologia i Ciències de l’Educació i de l’Esport, de donde es profesor asociado combinando la docencia con la investigación y ha escrito varios artículos científicos sobre la regulación emocional. Actualmente trabaja como psicólogo general sanitario ofreciendo intervención psicológica e impresión diagnóstica, tanto des de una perspectiva individual como familiar. También colabora con distintos centros escolares ofreciendo pautas y orientaciones terapéuticas.</span></div>
<span style="box-sizing: border-box; color: #444444; font-family: "open sans"; font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>7)</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5rVjWA7HbVRyaTTyggunkOOvVPbOMk79p0-0Gbs3VAPVsJ2I1dbO-jInLYRF0Cb-Tlh2IijHJ1YFQAV0DkD-cEX-Jif3PFxotTEB_7G_Q9uD_W5PZpAzGS_FPmFmyhFsaU9ijqzyXnYI/s1600/07-RUIZ-ESTILO+DE+VIDA.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="424" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5rVjWA7HbVRyaTTyggunkOOvVPbOMk79p0-0Gbs3VAPVsJ2I1dbO-jInLYRF0Cb-Tlh2IijHJ1YFQAV0DkD-cEX-Jif3PFxotTEB_7G_Q9uD_W5PZpAzGS_FPmFmyhFsaU9ijqzyXnYI/s640/07-RUIZ-ESTILO+DE+VIDA.jpg" width="424" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://www.amazon.es/Estilos-vida-56-Saberes-Cotidianos/dp/8449318521">Compra-enlace</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Resumen:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; font-size: 12pt; line-height: 115%;">El presente libro, basado en la psicología
adleriana, subraya la importancia de conocer los aspectos del propio carácter o
personalidad y de cómo estamos orientados por fines conscientes e inconscientes
a menudo elegidos en las fases tempranas de nuestra vida.</span><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br style="box-sizing: border-box; text-align: start;" />
<br style="box-sizing: border-box; text-align: start;" />
<span style="background: white;">La orientación que damos a nuestra personalidad
conforma nuestra actitud ante los grandes problemas y tareas: el amor, el
trabajo, las relaciones con los otros y el sentido de la propia existencia.
Todo ello establece lo que Alfred Adler llamó «estilo de vida».</span></span><br />
<br style="box-sizing: border-box; text-align: start;" />
<span style="background: white;">El conocimiento de los aspectos inadvertidos de
nuestro funcionamiento personal sirve así para hacernos cargo de nuestras
debilidades y fortalezas, para decidir si deseamos reorientar nuestra forma de
vivir y hacerla más gratificante para uno mismo y para los demás.</span><br />
<br style="box-sizing: border-box; text-align: start;" />
<span style="background: white;">La presente obra familiariza al lector con la
psicología adleriana, poco conocida y mal interpretada en lengua española, y
muestra de forma práctica y amena su enorme utilidad en nuestras vidas.</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white;"><b>8) </b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNWyWN-7BmYNaQRVo4T2cC960jy89A1v6Yj4Sf4TEQR-21_aQX7ZU21InpzvqjrPZ15CJtvDmbBvg-bt9Yvvo3kKu-q_5yMuA-fgXwEgdT9SeeX29mcI82uRzCO9d3mAMllkwvueycWDU/s1600/08-VARIOS-LA+PSICOLOGIA+I.DE+A..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="458" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNWyWN-7BmYNaQRVo4T2cC960jy89A1v6Yj4Sf4TEQR-21_aQX7ZU21InpzvqjrPZ15CJtvDmbBvg-bt9Yvvo3kKu-q_5yMuA-fgXwEgdT9SeeX29mcI82uRzCO9d3mAMllkwvueycWDU/s640/08-VARIOS-LA+PSICOLOGIA+I.DE+A..jpg" width="458" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white;"><a href="http://www.editorialmanuscritos.com/La-psicologia-individual-de-Alfred-Adler">Compra-enlace</a></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Resumen:</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: black; font-family: Tahoma, Verdana, Helvetica; font-size: 12px; line-height: 16.8px; outline: none;">
<span style="font-size: 13px; line-height: 18.2px; outline: none; resize: none;">Este libro presenta una introducción a la Psicología Individual de Alfred Adler en su versión actualizada. Se trata del primer manual de Psicología Adleriana en lengua española, que describe esta escuela en su versión contemporánea y que está escrito por autores que han sido formados en esta escuela y que enseñan y practican este enfoque en su labor profesional.</span></div>
<div style="background-color: white; color: black; font-family: Tahoma, Verdana, Helvetica; font-size: 12px; line-height: 16.8px; outline: none;">
</div>
<div style="background-color: white; color: black; font-family: Tahoma, Verdana, Helvetica; font-size: 12px; line-height: 16.8px; outline: none;">
<span style="font-size: 13px; line-height: 1.3; outline: none; resize: none;">En España y Latinoamérica existe un gran desconocimiento de la figura de Adler, de su obra y de los desarrollos posteriores de esta escuela, porque después de los años 50 casi ya no se habían publicado las obras de Adler, y menos las de sus sucesores. En estos países, la Psicología Adleriana sólo tuvo una breve recepción importante durante los años 20-30 del siglo XX, pero actualmente, Adler es visto por muchas personas del mundo psicológico de estos países simplemente como un disidente del psicoanálisis de Sigmund Freud, como una figura histórica en el desarrollo de la psicología y psicoterapia cuya teoría ha sido superada por otras concepciones posteriores. Este no es el caso en otros países, como Alemania o Estados Unidos, o incluso Italia, donde esta escuela tiene una presencia importante junto con otros enfoques y donde se sigue enseñando y practicando esta terapia. Por eso, los autores de este libro han querido cerrar esta brecha y presentar la Psicología Adleriana, tal y como es vista y practicada hoy en día por muchos psicoterapeutas entrenados en este método. Los autores subrayan la importancia que sigue teniendo esta corriente en la actualidad como una alternativa terapéutica, sobre todo en sus aspectos de capacidad de integración con otras escuelas terapéuticas actuales.</span></div>
<div style="background-color: white; color: black; font-family: Tahoma, Verdana, Helvetica; font-size: 12px; line-height: 16.8px; outline: none;">
</div>
<div style="background-color: white; color: black; font-family: Tahoma, Verdana, Helvetica; font-size: 12px; line-height: 16.8px; outline: none;">
<span style="font-size: 13px; line-height: 1.3; outline: none; resize: none;">Oberst y Ruiz presentan una revisión a fondo de las nociones básicas de la teoría clásica de Adler, aclarando sus conceptos más importantes, como por ejemplo el famoso “complejo de inferioridad” y el “afán de poder”, expresiones acuñadas por él. Los autores desarrollan primero el concepto de personalidad en la Psicología Adleriana, el “Estilo de Vida” con sus procesos conscientes e inconcientes, para mostrar después cómo determinadas metas y posturas equivocadas, formadas en la infancia, pueden llevar al individuo hacia el desarrollo de trastornos psicológicos. Oberst y Ruiz destacan la importancia del “Sentimiento de comunidad”, gran pilar de la teoría, un concepto que representa una visión eminentemente humanista de Adler y que desde entonces ha sido el indicador más claro de salud mental, bienestar personal e integración social del individuo. El libro sigue con un capítulo amplio dedicado a la intervención. Los autores presentan las modalidades de psicoterapia, orientación psicológica y educación, todo ello ilustrado con viñetas de la práctica clínica y finalizado con un caso práctico completo. El texto finaliza con una disertación sobre las posibilidades de integración con otras escuelas actuales que ofrece este enfoque tan flexible y sorprendentemente moderno.</span></div>
<div style="background-color: white; color: black; font-family: Tahoma, Verdana, Helvetica; font-size: 12px; line-height: 16.8px; outline: none;">
</div>
<div style="background-color: white; color: black; font-family: Tahoma, Verdana, Helvetica; font-size: 12px; line-height: 16.8px; outline: none;">
<span style="font-size: 13px; line-height: 1.3; outline: none; resize: none;">El libro se dirige principalmente a un público profesional y académico, pero por su estilo, claro y ameno, también resulta interesante para cualquier persona interesada en este enfoque.</span></div>
<div style="background-color: white; color: black; font-family: Tahoma, Verdana, Helvetica; font-size: 12px; line-height: 16.8px; outline: none;">
<span style="font-size: 13px; line-height: 1.3; outline: none; resize: none;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: black; font-family: Tahoma, Verdana, Helvetica; font-size: 12px; line-height: 16.8px; outline: none;">
<span style="font-size: 13px; line-height: 1.3; outline: none; resize: none;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: black; font-family: Tahoma, Verdana, Helvetica; font-size: 12px; line-height: 16.8px; outline: none;">
<span style="font-size: 13px; line-height: 1.3; outline: none; resize: none;"><b>9)</b></span></div>
<div style="background-color: white; color: black; font-family: Tahoma, Verdana, Helvetica; font-size: 12px; line-height: 16.8px; outline: none;">
<span style="font-size: 13px; line-height: 1.3; outline: none; resize: none;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCsg-_vT52eFJbHlCfIEVGVOdLBvkDskJD08GtpfLBCJNjmeDD_1Dz3ktiFtOwf2yVSlWKgSkyV8pZa2lYSqqhh1X857fhsvL0l2x8RkrCU-Ra_K9tBiPfxXWNSUGpLHHoqcX8xtZvQs0/s1600/09-VARIOS-COMO+INTERPRETAR+LOS+S..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="419" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCsg-_vT52eFJbHlCfIEVGVOdLBvkDskJD08GtpfLBCJNjmeDD_1Dz3ktiFtOwf2yVSlWKgSkyV8pZa2lYSqqhh1X857fhsvL0l2x8RkrCU-Ra_K9tBiPfxXWNSUGpLHHoqcX8xtZvQs0/s640/09-VARIOS-COMO+INTERPRETAR+LOS+S..jpg" width="418" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: black; font-family: Tahoma, Verdana, Helvetica; font-size: 12px; line-height: 16.8px; outline: none;">
<span style="font-size: 13px; line-height: 1.3; outline: none; resize: none;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: black; font-family: Tahoma, Verdana, Helvetica; font-size: 12px; line-height: 16.8px; outline: none;">
<span style="font-size: 13px; line-height: 1.3; outline: none; resize: none;"><a href="https://www.amazon.es/C%C3%B3mo-interpretar-los-sue%C3%B1os-Psicolog%C3%ADa/dp/8449323827">Compra-enlace</a></span></div>
<div style="background-color: white; color: black; font-family: Tahoma, Verdana, Helvetica; font-size: 12px; line-height: 16.8px; outline: none;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: black; font-family: Tahoma, Verdana, Helvetica; font-size: 12px; line-height: 16.8px; outline: none;">
Resumen:</div>
<div style="background-color: white; color: black; font-family: Tahoma, Verdana, Helvetica; font-size: 12px; line-height: 16.8px; outline: none;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: black; font-family: Tahoma, Verdana, Helvetica; font-size: 12px; line-height: 16.8px; outline: none;">
<div style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 14px; padding: 0px; text-align: start;">
Los sueños siempre han causado fascinación y han atraído nuestra atención a lo largo de la historia. En la Antigüedad, griegos y romanos dedicaban parte de su tiempo a visitar los templos sagrados donde eran invitados a soñar, contar y consultar sus sueños. A su vez, sacerdotes y sacerdotisas adivinaban o interpretaban los problemas que les eran referidos y sugerían qué decisiones tomar.<br />
<br />
Hoy en día existe un consenso general respecto a que los sueños son una creación de la mente del individuo. Este libro permitirá al lector acercarse a este enigmático mundo de una manera práctica y amena. Además de presentar los resultados más importantes de la investigación científica reciente sobre los sueños, esta guía le ofrece las ideas principales de las tres grandes teorías psicológicas sobre el análisis de los sueños, que se basan en las investigaciones de Freud, Jung y Adler.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: -4px; padding: 0px; text-align: start;">
Asimismo los autores presentan su propia técnica de interpretación de los sueños como integración de los tres grandes enfoques teóricos anteriores. De esta manera el lector podrá interpretar sus sueños para conocerse mejor e interpretar el lado oculto de su mente. Elaborados así, los sueños se pueden usar como avisos o sugerencias de nuestro inconsciente ante las vicisitudes de la vida.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: -4px; padding: 0px; text-align: start;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: -4px; padding: 0px; text-align: start;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: -4px; padding: 0px; text-align: start;">
<b>10)</b></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: -4px; padding: 0px; text-align: start;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwi31Mt5cZ8YbecUSDrMZTZiQio95sOnXI0-I1I4XFL_q9VAXmobPyujieWTTNtebNXDkP61AE-IMVMmCD98I1C-e3U-Izd6dKUvN-zIm67zgAX9aDjMSQVXSc4_p6Gvb2iSn9ybWd6t0/s1600/10-VARIOS-ADLERIANA+01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="595" data-original-width="420" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwi31Mt5cZ8YbecUSDrMZTZiQio95sOnXI0-I1I4XFL_q9VAXmobPyujieWTTNtebNXDkP61AE-IMVMmCD98I1C-e3U-Izd6dKUvN-zIm67zgAX9aDjMSQVXSc4_p6Gvb2iSn9ybWd6t0/s640/10-VARIOS-ADLERIANA+01.jpg" width="450" /></a></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: -4px; padding: 0px; text-align: start;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: -4px; padding: 0px; text-align: start;">
<a href="http://www.lulu.com/shop/juan-j-ruiz-s%C3%A1nchez-ursula-oberst/adleriana-volumen-1/paperback/product-22289170.html">Compra-enlace</a></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: -4px; padding: 0px; text-align: start;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: -4px; padding: 0px; text-align: start;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: -4px; padding: 0px; text-align: start;">
Resumen:</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: -4px; padding: 0px; text-align: start;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: -4px; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="color: black; font-family: "opensans" , sans-serif; white-space: pre-wrap;">Psicología Adleriana. Volumen 1. Asociación Española de Psicología Adleriana 2015</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: -4px; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="color: black; font-family: "opensans" , sans-serif; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: -4px; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="color: black; font-family: "opensans" , sans-serif; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: -4px; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="color: black; font-family: "opensans" , sans-serif; white-space: pre-wrap;"><b>11)</b></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: -4px; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="color: black; font-family: "opensans" , sans-serif; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: -4px; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="color: black; font-family: "opensans" , sans-serif; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiWARHhFStWTNCMgRy7TrEZmmNYf5x__8sExTY86Oe1wePsqjvhQi33W4syZeDLXLVYoqXG1anZvojQkOVQmYy-qaIB5_S3OR_Ciu0_3_YBkyCTMoZ4dUdhFz-B2Eee9YE8H-mBjI-Z_U/s1600/11.RUIZ-ADLERIANA+02.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="610" data-original-width="428" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiWARHhFStWTNCMgRy7TrEZmmNYf5x__8sExTY86Oe1wePsqjvhQi33W4syZeDLXLVYoqXG1anZvojQkOVQmYy-qaIB5_S3OR_Ciu0_3_YBkyCTMoZ4dUdhFz-B2Eee9YE8H-mBjI-Z_U/s640/11.RUIZ-ADLERIANA+02.jpg" width="448" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="http://www.lulu.com/shop/juan-jos%C3%A9-ruiz-s%C3%A1nchez/adleriana-volumen-2-psicopatolog%C3%ADa/paperback/product-22289223.html">Compra-enlace</a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Resumen:</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: -4px; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="color: black; font-family: "opensans" , sans-serif; white-space: pre-wrap;">Recopilación de artículos de nuestro blog adleriano en torno a la psicopatología
http://adleriana.blogspot.com.es/
Juan José Ruiz Sánchez es Psicólogo Clínico de la Unidad de Salud Mental Comunitaria de Úbeda (Jaén). España. Autor de más de media docena de libros, como “¿Qué es el Yo? De la antropología filosófica a la filosofía”, coautor de “Estilos de Vida. El sentido y el equilibrio según la Psicología de Alfred Adler” y coautor de “La Psicología Individual de Alfred Adler”</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: -4px; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="color: black; font-family: "opensans" , sans-serif; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: -4px; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="color: black; font-family: "opensans" , sans-serif; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: -4px; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="color: black; font-family: "opensans" , sans-serif; white-space: pre-wrap;"><b>12)</b></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: -4px; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="color: black; font-family: "opensans" , sans-serif; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: -4px; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="color: black; font-family: "opensans" , sans-serif; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWtPy_ugqXYn74NxkKozjRdBWYiOQtyZPO975ZOLK688o7KBGRmUTdJSZmg7BdOhrOgEFQ1vMV8Y4jAm2gFXlgIpVRlmL8YcxT1JchapECDbJ-z4AsPBN2oUTT7CRGIzjUgkDQfyd5Te8/s1600/12.RUIZ-ANDUJAR-ADLERIANA+03.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="601" data-original-width="424" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWtPy_ugqXYn74NxkKozjRdBWYiOQtyZPO975ZOLK688o7KBGRmUTdJSZmg7BdOhrOgEFQ1vMV8Y4jAm2gFXlgIpVRlmL8YcxT1JchapECDbJ-z4AsPBN2oUTT7CRGIzjUgkDQfyd5Te8/s640/12.RUIZ-ANDUJAR-ADLERIANA+03.jpg" width="450" /></a></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: -4px; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="color: black; font-family: "opensans" , sans-serif; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: -4px; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="color: black; font-family: "opensans" , sans-serif; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: -4px; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="color: black; font-family: "opensans" , sans-serif; white-space: pre-wrap;"><a href="http://www.lulu.com/shop/juan-j-ruiz-s%C3%A1nchez-pilar-and%C3%BAjar-rodr%C3%ADguez/adleriana-volumen-3-psicoterapia-y-disciplina-positiva/paperback/product-22290957.html">Compra-enlace</a></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: -4px; padding: 0px; text-align: start;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: -4px; padding: 0px; text-align: start;">
Resumen:</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: -4px; padding: 0px; text-align: start;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: -4px; padding: 0px; text-align: start;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: -4px; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="color: black; font-family: "opensans" , sans-serif; white-space: pre-wrap;">Libro de AEPA 2015 que expone la psicoterapia adleriana, sus fundamentos, fases, estratégias y objetivos. Se añade una exposicición suscinta pero clara sobre la Disciplina Positiva</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: -4px; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="color: black; font-family: "opensans" , sans-serif; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: -4px; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="color: black; font-family: "opensans" , sans-serif; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: -4px; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="color: black; font-family: "opensans" , sans-serif; white-space: pre-wrap;"><b><br /></b></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: -4px; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="color: black; font-family: "opensans" , sans-serif; white-space: pre-wrap;"><b>13)</b></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: -4px; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="color: black; font-family: "opensans" , sans-serif; white-space: pre-wrap;"><b><br /></b></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: -4px; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="color: black; font-family: "opensans" , sans-serif; white-space: pre-wrap;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0DReFj2-rdh2HlUMNsHbyehWsiZJyJycS6O-AjwCnX6BPebexnx24Ia9ZRSPB_X1R9b_SH-3TWfUfVSMXVEnjxV9X0jeyKNRBdy46imnv5dFAYFRRFJCaO_bDpei0JxNlWR7XTsekQlg/s1600/13.RUIZ-ADLERIANA+04.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="606" data-original-width="407" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0DReFj2-rdh2HlUMNsHbyehWsiZJyJycS6O-AjwCnX6BPebexnx24Ia9ZRSPB_X1R9b_SH-3TWfUfVSMXVEnjxV9X0jeyKNRBdy46imnv5dFAYFRRFJCaO_bDpei0JxNlWR7XTsekQlg/s640/13.RUIZ-ADLERIANA+04.jpg" width="428" /></a></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: -4px; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="color: black; font-family: "opensans" , sans-serif; white-space: pre-wrap;"><b><br /></b></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: -4px; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="color: black; font-family: "opensans" , sans-serif; white-space: pre-wrap;"><a href="https://www.blogger.com/Temas%20adlerianos%20recoge%20una%20serie%20de%20t%C3%B3picos%20sobre%20la%20Psicolog%C3%ADa%20Adleriana%20%20como%20las%20influencias%20filos%C3%B3ficas%20en%20la%20psicolog%C3%ADa%20adleriana,%20la%20evoluci%C3%B3n%20del%20concepto%20de%20Estilo%20de%20Vida,%20La%20Atm%C3%B3sfera%20familiar,%20la%20interpretaci%C3%B3n%20de%20los%20Primeros%20Recuerdos,%20la%20interpretaci%C3%B3n%20adleriana%20de%20los%20sue%C3%B1os,%20el%20Sentimiento%20de%20Comunidad,%20la%20funci%C3%B3n%20de%20los%20s%C3%ADntomas,%20y%20hasta%2031%20temas%20en%20torno%20a%20la%20psicolog%C3%ADa%20adleriana%20recopilados%20de%20nuestro%20blog:%20http://adleriana.blogspot.com.es/%20AEPA%202015">Compra-enlace</a></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: -4px; padding: 0px; text-align: start;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: -4px; padding: 0px; text-align: start;">
Resumen:</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: -4px; padding: 0px; text-align: start;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "opensans" , sans-serif; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: -4px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "opensans" , sans-serif; white-space: pre-wrap;">Temas adlerianos recoge una serie de tópicos sobre la Psicología Adleriana como las influencias filosóficas en la psicología adleriana, la evolución del concepto de Estilo de Vida, La Atmósfera familiar, la interpretación de los Primeros Recuerdos, la interpretación adleriana de los sueños, el Sentimiento de Comunidad, la función de los síntomas, y hasta 31 temas en torno a la psicología adleriana recopilados de nuestro blog: http://adleriana.blogspot.com.es/ </span><span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "opensans" , sans-serif; text-align: left; white-space: pre-wrap;">AEPA 2015</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: -4px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "opensans" , sans-serif; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: -4px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "opensans" , sans-serif; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: -4px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "opensans" , sans-serif; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><b>14)</b></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: -4px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "opensans" , sans-serif; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><b><br /></b></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: -4px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "opensans" , sans-serif; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaz46cWjDZAAlm5C3Ml49-LchHgCM7KcTdDnY-lk843EzP0n7JCw-TukxdTwghAJ_3co7J6AGRyyHidQiGpezjZn7BpHsGTpuCKeAvLCDlBnqeUlGnP7W9sn-N5qpqV9xRp0PK7rKhJx4/s1600/14-RUIZ-PSICOTERAPIA-CONDUCTUAL-ADLERIANA.P.2015.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="597" data-original-width="640" height="596" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaz46cWjDZAAlm5C3Ml49-LchHgCM7KcTdDnY-lk843EzP0n7JCw-TukxdTwghAJ_3co7J6AGRyyHidQiGpezjZn7BpHsGTpuCKeAvLCDlBnqeUlGnP7W9sn-N5qpqV9xRp0PK7rKhJx4/s640/14-RUIZ-PSICOTERAPIA-CONDUCTUAL-ADLERIANA.P.2015.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: -4px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "opensans" , sans-serif; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><b><br /></b></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: -4px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "opensans" , sans-serif; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: -4px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: "opensans" , sans-serif; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><a href="http://www.lulu.com/shop/juan-jos%C3%A9-ruiz-s%C3%A1nchez/psicoterapia-conductual-adleriana/paperback/product-22528245.html">Compra-enlace</a></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: -4px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: -4px; padding: 0px; text-align: justify;">
Resumen:</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: -4px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: -4px; padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: -4px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "opensans" , sans-serif; text-align: left; white-space: pre-wrap;">Sobre la base de las cuatro causas aristotélicas de la conducta se realiza un planteamiento de psicoterapia que integra las aportaciones del conductismo radical contextual y la psicología adleriana. Se destaca la importancia de la causa final de la conducta y la trayectoria de vida como relación funcional entre la persona y su entorno socio-cultural.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: -4px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "opensans" , sans-serif; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: -4px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "opensans" , sans-serif; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: -4px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: "opensans" , sans-serif; text-align: left; white-space: pre-wrap;"><br /></span></div>
</div>
</div>
<div style="font-weight: bold; text-align: justify;">
<br /></div>
</span></div>
</div>
</div>
</div>
TERAPIAS DE GRUPOS DE TERCERA GENERACIÓNhttp://www.blogger.com/profile/11006670105563242286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4769454667651485181.post-34107674405431983132019-01-01T04:46:00.000-08:002019-01-01T04:46:40.394-08:00TERAPIA CENTRADA EN LA PERSONA (ROGERIANA) Y PSICOTERAPIA ADLERIANA. SIMILITUDES Y DIFERENCIAS. Shahida Fareed<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7ookA4_yxSLvnlSo9t9_yOvFlnvJklrURhfqCTOe0qApPMxs7qo9Ttm5pW0jgRQEmJGisCKw-xZqurEb3DPNgMSu6Db65SSMqiDyIYzZkj6UL-wvNmfLhTVKXZwzjXSNv84QCzCn-rWY/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="292" data-original-width="220" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7ookA4_yxSLvnlSo9t9_yOvFlnvJklrURhfqCTOe0qApPMxs7qo9Ttm5pW0jgRQEmJGisCKw-xZqurEb3DPNgMSu6Db65SSMqiDyIYzZkj6UL-wvNmfLhTVKXZwzjXSNv84QCzCn-rWY/s1600/2.jpg" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhca5zoo0uOJhZiMIygKFNo9zBCmGBeygyi5bHgwj_wZUsPcRuAU_tu5LitJrDHaFSbQYJ_Zq7Bb23U9oISKy1cpWjAiv5tdmrEHR0OKrm-qYImxjVY4Wy2wpfvQKpgk-f_C8TNxGUPAoM/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="323" data-original-width="340" height="304" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhca5zoo0uOJhZiMIygKFNo9zBCmGBeygyi5bHgwj_wZUsPcRuAU_tu5LitJrDHaFSbQYJ_Zq7Bb23U9oISKy1cpWjAiv5tdmrEHR0OKrm-qYImxjVY4Wy2wpfvQKpgk-f_C8TNxGUPAoM/s320/1.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
TERAPIA CENTRADA EN LA PERSONA
(ROGERIANA) Y PSICOTERAPIA ADLERIANA. SIMILITUDES Y DIFERENCIAS<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Shahida Fareed<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Fuente original en inglés:</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.adlerpedia.org/influences/247">https://www.adlerpedia.org/influences/247</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El "enfoque centrado en la
persona" comenzó en los Estados Unidos en la década de 1940 con el trabajo
de un ex psicólogo, un estudiante convertido en psicólogo llamado Carl R.
Rogers (1902-1987). Se formó en psicología clínica en la Universidad de
Columbia en la década de 1920, cuando el campo estaba en su infancia. La
capacitación de Rogers fue ecléctica, con exposición al psicoanálisis, pruebas
y mediciones, y las técnicas de orientación infantil. En Columbia, fue
particularmente influenciado por el movimiento de educación progresista con su
énfasis en ayudar a los estudiantes a convertirse en aprendices autodirigidos y
trabajar cooperativamente en grupos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Rogers también introdujo su
método "no directivo". Reconoció a los demás que trabajaron en una
"dirección más nueva" similar, pero su propia descripción de
consejería y psicoterapia eficaces fue más clara y más extrema que otros
modelos. Su método se basó en una hipótesis central sobre el crecimiento humano
y el cambio de personalidad, que Roger resumió unos años más tarde:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">"Esta hipótesis es que el cliente tiene en sí mismo la capacidad,
latente si no evidente, para comprender aquellos aspectos de su vida y de sí
mismo que le están causando dolor, y la capacidad y la tendencia a
reorganizarse y su relación con la vida en el mundo. La dirección de la
autorrealización y la madurez de tal manera que aporte un mayor grado de
confort interno. La función del terapeuta es crear un ambiente psicológico que
permita que esta capacidad y esta fuerza se vuelvan efectivas en lugar de
latentes o potenciales ".<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El método inicial no directivo de
Rogers evitó totalmente las preguntas, interpretaciones, sugerencias, consejos
u otras técnicas directivas. Más bien, se basó exclusivamente en un proceso de
escuchar atentamente al cliente, aceptar al cliente por lo que es, sin importar
cuán confundido o antisocial pueda ser en este momento, y reflejar hábilmente
los sentimientos del cliente. Reflejar los sentimientos del cliente con total
aceptación crea un nivel de seguridad para una exploración más profunda y un
espejo en el que el cliente podría comprender y reflexionar sobre su propia
experiencia, lo que lo llevaría a tener una visión más profunda y una acción
positiva.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Si bien uno entendería la
singularidad del enfoque de Roger, no se sabe bien que Carl Rogers estudió con
Alfred Adler entre 1927 y 1928, cuando Adler era instructor visitante y Rogers
era un interno en el Instituto de Orientación Infantil en la ciudad de Nueva
York. Poco antes de su propia muerte, Rogers ofreció este tributo:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">"Tuve el privilegio de reunirme, escuchar y observar al Dr. Alfred
Adler. Acostumbrado como lo estaba a la rígida aproximación freudiana del
Instituto: historias de casos de setenta y cinco páginas, y pasar pruebas
exhaustivas antes de siquiera pensar en "Tratar" a un niño. Me
sorprendió la forma tan directa y engañosamente simple de que el Dr. Adler se
relacionaba de inmediato con el niño y el padre. Me tomó algo de tiempo darme
cuenta de lo mucho que había aprendido de él ".<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El propósito de la terapia
humanista de Roger es aumentar los sentimientos de autoestima de una persona,
reducir el nivel de incongruencia entre el yo ideal y el real, y ayudar a la
persona a convertirse en una persona más funcional. Sin embargo, si examináramos
las similitudes entre los supuestos básicos de la teoría humanista de Roger y
la teoría adleriana, determinaríamos con seguridad que ambas teorías son muy
similares. En particular, tanto el teórico enfatizó la importancia de la
empatía y el estímulo para el cambio terapéutico. De los doce supuestos básicos
de la teoría adleriana, la terapia centrada en la persona parece coincidir con
la teoría adleriana en al menos nueve supuestos básicos, que incluyen: holismo,
teleología, creatividad, fenomenología, autodeterminismo, motivación como
esfuerzo, psicología del uso, actuar como si, y la profecía autocumplida. Por
lo tanto, se puede decir que la terapia centrada en la persona es
Neo-Adleriana.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Si bien hay muchas similitudes
entre dos teorías, son únicas a su manera, y algunas de las características
únicas se analizan a continuación.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Características unicas<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Los terapeutas rogerianos se
esfuerzan por ser modelos de congruencia para los clientes; Los terapeutas
adlerianos se esfuerzan por ser modelos de interés social. Sin embargo, los dos
enfoques difieren cuando el enfoque de Rogers a la terapia establece que las
condiciones básicas son necesarias y suficientes para que ocurra un cambio
terapéutico, mientras que Adler sugiere que la empatía, la congruencia y la
consideración positiva incondicional son necesarias pero no suelen ser
suficientes.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En la terapia adleriana, la
orientación idiográfica es muy importante, por ejemplo; los detalles
específicos (con quién, por qué, cuándo), mientras que en la terapia humanista,
el terapeuta se encuentra con el cliente donde se encuentra sin poner énfasis
en "con quién o por qué", etc. Roger no hizo mucho hincapié en la
integración social, si bien es un aspecto importante. Construir en la teoría
adleriana. También es importante tener en cuenta que Adler no creía que las
personas fueran fundamentalmente buenas o malas, que pudieran serlo, o que
depende en gran medida de muchos factores. Sin embargo, Rogers creía que todos
los seres humanos son inherentemente buenos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A pesar del hecho de que el
enfoque de Roger es único a su manera, sin embargo, uno podría notar que hay
más similitudes entre el enfoque de Roger y la teoría de Adler.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Bibliografía:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="color: #373737; font-family: "din" , "serif"; font-size: 10.5pt;">Kirschenbaum, H. (2009). The life and work of Carl Rogers.
Alexandria, VA: American Counseling Association. Also published by PCCS
Books, Ross-on-Wye, UK, 2007.<o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; box-sizing: border-box; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: #373737; font-family: "din" , "serif"; font-size: 10.5pt;">Rogers,
C.R. (1950). A current formulation of client-centered therapy. Social
Service Review, 24, 442-450.<o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; box-sizing: border-box; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: #373737; font-family: "din" , "serif"; font-size: 10.5pt;">Sweeney,
T. J. (2009). <em style="box-sizing: border-box;"><span style="font-family: "din" , "serif";">Adlerian counseling and psychotherapy: A practitioner’s approach</span></em>,
5th Ed. New York, NY: Taylor & Routledge.<o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; box-sizing: border-box; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: #373737; font-family: "din" , "serif"; font-size: 10.5pt;">Watson,
G. (1940). Areas of agreement in psychotherapy. Journal of Orthopsychiatry,
10, 4, 698-710.<o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; box-sizing: border-box; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: #373737; font-family: "din" , "serif"; font-size: 10.5pt;">For
further reading consider the following resources:<o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; box-sizing: border-box; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: #373737; font-family: "din" , "serif"; font-size: 10.5pt;">Rogers,
C.R. (1955). On becoming a person: a therapist's view of
psychotherapy. Boston: Houghton Mifflin<o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; box-sizing: border-box; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: #373737; font-family: "din" , "serif"; font-size: 10.5pt;">Watts,
R.E. (1998). The remarkable parallels between Roger’s core conditions and
Adler’s social interest. <em style="box-sizing: border-box;"><span style="font-family: "din" , "serif";">The Journal of Individual Psychology, 54</span></em> (1),
4-9.<o:p></o:p></span></div>
<br />TERAPIAS DE GRUPOS DE TERCERA GENERACIÓNhttp://www.blogger.com/profile/11006670105563242286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4769454667651485181.post-13909169048492992752019-01-01T04:32:00.000-08:002019-01-01T04:32:04.162-08:00TERAPIA DIALECTICA CONDUCTUAL Y PSICOTERAPIA ADLERIANA. SIMILITUDES Y DIFERENCIAS. Christene Narikkattu<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiE82yUbuhoeP2qdqFa_KLk1UHm93fDrPcgTvlmtJTvpcb-U24l-CE4vHO_SWqw5zk5s2uuRkfi4ST83Et9W9bhYFmwQ5s7uC2nlWbu9k6EKcaHlUiZJdP1TpZRRH9Mcs1kV3JfhHckVeY/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="228" data-original-width="221" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiE82yUbuhoeP2qdqFa_KLk1UHm93fDrPcgTvlmtJTvpcb-U24l-CE4vHO_SWqw5zk5s2uuRkfi4ST83Et9W9bhYFmwQ5s7uC2nlWbu9k6EKcaHlUiZJdP1TpZRRH9Mcs1kV3JfhHckVeY/s320/2.jpg" width="310" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizAQcKDY2-OaeMvCX6A2soi6BA3F2B-DgnuXE-3iYJHQ4kF9jSnlkEXR9PYW6myZTYOO1BzSzde2OA2mkmcC-lE71HOwLx1EyT8xCx9I5kL-efG2ip72K8qyYTb4-4qjsDhbo3rZtSXHI/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="323" data-original-width="340" height="304" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizAQcKDY2-OaeMvCX6A2soi6BA3F2B-DgnuXE-3iYJHQ4kF9jSnlkEXR9PYW6myZTYOO1BzSzde2OA2mkmcC-lE71HOwLx1EyT8xCx9I5kL-efG2ip72K8qyYTb4-4qjsDhbo3rZtSXHI/s320/1.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
TERAPIA DIALECTICA CONDUCTUAL Y PSICOTERAPIA ADLERIANA.
SEMEJANZAS Y DIFERENCIAS<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Christene Narikkattu<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Fuente original en inglés: </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<a href="https://www.adlerpedia.org/influences/285">https://www.adlerpedia.org/influences/285</a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La terapia conductual dialéctica
(DBT, por sus siglas en inglés) es una forma de terapia cognitiva conductual
(TCC) de tercera ola dirigida a reducir los síntomas asociados con el trastorno
límite de la personalidad. A fines de la década de 1980, Marsha Linehan derivó
esta forma de terapia, ya que estaba frustrada con el sistema actual
establecido para ayudar a las personas con esta forma de psicopatología. Desde
su concepción, la terapia DBT se ha utilizado para ayudar a las personas a
cambiar los patrones de comportamiento inadaptados, como reducir las conductas
autolesivas, la ideación suicida y el abuso de sustancias. Este enfoque busca
aumentar la emoción del individuo y las habilidades de regulación cognitiva
para manejar mejor los estados emocionales negativos a través del cambio y
concienciación de conductas que son problemáticas. Tradicionalmente, la teoría
DBT ha sido considerada como un enfoque cognitivo y conductual. Sin embargo, se
podría argumentar que DBT podría denominarse más apropiadamente un enfoque
"Neo-Adleriano". El propósito de esta entrada describirá las
similitudes de la teoría adleriana y DBT mientras se enfoca en los principios
básicos de la psicología adleriana. Además, la entrada también discutirá las
características únicas de ambas teorías.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sorprendentemente, hay muchas
similitudes entre DBT y la teoría adleriana. Una de las primeras formas en que
se relacionan la DBT y la teoría adleriana es la integración social. Los
adlerianos conciben que ese comportamiento esta relacionado con las redes
sociales de uno y sus intentos de pertenecer a su comunidad. Su esfuerzo por
pertenecer genera comportamiento y sus metas para sentirse conectados con los
demás. De manera similar, DBT fundamenta el tratamiento en un enfoque
sistemático. Por ejemplo, la DBT se basa en un equipo de consulta, terapia
grupal y consulta telefónica donde la comunidad y el sistema proporcionan una
manera para que la persona se alivie de sus síntomas. Ambas teorías comparten
una familiaridad con la psicología positiva. Los adlerianos asumen que todos
los individuos actúan de acuerdo con sus fortalezas y debilidades y no son
vistos en términos de sus responsabilidades. De la misma manera, DBT postula
que, como uno de sus supuestos, los individuos actúan de la mejor manera
posible para reducir las conductas problemáticas. En ambas teorías, tener una
perspectiva positiva sobre el comportamiento humano se considera muy
importante. La fenomenología, o la experiencia subjetiva del ser, es
relativamente importante para ambas teorías. Tanto la DBT como las teorías
adlerianas sugieren que el contexto de cómo el individuo ve su propio mundo es
un producto de sus propias creencias y esto se considera muy importante
independientemente de la condición de su entorno real. La motivación también es
fundamental para ambas teorías. Los teóricos de DBT sugieren que las metas y el
progreso de un individuo a través de la terapia son un resultado directo de su
motivación para hacer cambios en sus vidas. Los terapeutas de DBT se centran en
hacer cambiar su terapia. En un sentido similar, los teóricos adlerianos
indican que la motivación ayuda a evaluar la capacidad de un individuo para dar
sentido a su vida y cómo crear juicios sobre el mundo que los rodea. Además,
DBT y los teóricos adlerianos están de acuerdo con el término de optimismo.
Ambas teorías coinciden en que el comportamiento se puede cambiar y utilizar
como algo que tiene un propósito. Aunque no están de acuerdo en la forma en que
ejecutan la positividad, la importancia del optimismo es un principio
fundamental de cada teoría.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Si bien tienen similitudes
distintas, también se deben tener en cuenta sus características únicas. Las
teorías divergen sobre el aspecto fundamental del tratamiento. La teoría
adleriana se centra menos explícitamente en los aspectos biológicos del
comportamiento. La teoría adleriana tiende a centrarse en el contexto social y
los comportamientos que surgieron de la necesidad de pertenencia, la influencia
del orden de nacimiento, el estilo de vida y el holismo del individuo. Sin
embargo, según el diseño terapéutico DBT, la teoría se utiliza para reducir o
eliminar los desencadenantes que conducen a estados negativos estresantes.
Además, ambas teorías llevan a cabo la función del tratamiento de maneras
claramente diferentes. La teoría DBT funciona como un medio para cambiar el
comportamiento, mientras que el enfoque de la teoría adleriana no es el
comportamiento cambiante. Sin embargo, la teoría adleriana se centra en hacer
el movimiento hacia los objetivos. En este caso, el tratamiento y la forma en
que se lleva a cabo se ve claramente diferente dentro de las dos teorías.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Si bien ambas teorías se centran
en la relación aquí y ahora de la terapia, en la teoría DBT hay menos énfasis
en mirar la historia personal del paciente. Las teorías DBT no necesitarían
conceptualizar al cliente de manera integral o considerar el orden de
nacimiento ya que la historia no es relevante para el tratamiento. Sin embargo,
los adlerianos podrían enfatizar la historia personal de un cliente y sus
atributos para comprender el proceso de creación de significado del cliente.
Debido a sus distintas habilidades de conceptualización, ambas teorías utilizan
diferentes tipos de intervenciones terapéuticas. Por ejemplo, los adlerianos
podrían utilizar intervenciones que lleguen al núcleo de la comprensión del
cliente de sí mismos y de su entorno. Por ejemplo, podrían usar "La
pregunta" para preguntar cosas como "¿Qué sería diferente si
estuvieras bien?" Esto ayuda a determinar si los problemas del individuo
eran fisiológicos o psicológicos. Además, también pueden practicar "Atraparse
a sí mismos" en comportamientos que desean cambiar y convertirse en
introspectivos sobre sus decisiones. Otra práctica común en la teoría adleriana
es usar "escupir en la sopa del cliente" o indicar que los
comportamientos específicos del cliente son indeseables. Los terapeutas de DBT
utilizan herramientas concretas para aumentar el nivel de bienestar del
cliente, que puede ser a través de tarjetas de diario o metáforas. Además, el
apoyo de la terapia de medio ambiente muestra la eficacia de la DBT.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Si bien las teorías DBT y
Adlerian provienen de diferentes marcos psicológicos, comparten similitudes en
sus principios fundamentales. Esto nos llevaría a creer que DBT es una teoría
neofreudiana basada en su enfoque de arraigo social, fenomenología, psicología
positiva y optimismo. Estos principios también llevarían a creer que la DBT,
así como la TCC, tienen profundas similitudes con la teoría. En general, DBT y
los teóricos adlerianos tienen una comprensión similar del comportamiento
humano, la conceptualización del tratamiento y la forma en que un individuo
debería considerar su mundo a su alrededor. Para una discusión detallada sobre
los puntos en común entre la teoría de Adlerian y DBT, consulte este enlace
para obtener más información. Los siguientes son escritos esenciales en la
teoría DBT:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="color: #373737; font-family: "DIN","serif"; font-size: 10.5pt;">Koerner, K. (2012). <em style="box-sizing: border-box;"><span style="font-family: "DIN","serif";">Doing dialectical behavior therapy: A
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<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; box-sizing: border-box; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; orphans: 2; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: #373737; font-family: "DIN","serif"; font-size: 10.5pt;">Linehan,
M. M. (2014). <em style="box-sizing: border-box;"><span style="font-family: "DIN","serif";">DBT skills training manual</span></em>. Guilford Publications.<o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; box-sizing: border-box; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; orphans: 2; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: #373737; font-family: "DIN","serif"; font-size: 10.5pt;">Pederson,
L., & Pederson, C. S. (2011). <em style="box-sizing: border-box;"><span style="font-family: "DIN","serif";">The expanded dialectical behavior therapy
skills training manual: Practical DBT for self-help, and individual and group
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<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; box-sizing: border-box; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; orphans: 2; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: #373737; font-family: "DIN","serif"; font-size: 10.5pt;">Robins,
C. J., Ivanoff, A. M., & Linehan, M. M. (2001). Dialectical behavior therapy<em style="box-sizing: border-box;"><span style="font-family: "DIN","serif";">.
Handbook of personality disorders: Theory, research, and treatment</span></em>,
437-459.<o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; box-sizing: border-box; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />TERAPIAS DE GRUPOS DE TERCERA GENERACIÓNhttp://www.blogger.com/profile/11006670105563242286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4769454667651485181.post-41591016886816509382019-01-01T03:10:00.004-08:002019-01-01T03:10:58.768-08:00TERAPIA DE ACEPTACION Y COMPROMISO (SEMEJANZAS Y DIFERENCIAS CON LA PSICOTERAPIA ADLERIANA) Deborah B. Grossman<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
TERAPIA DE ACEPTACION Y
COMPROMISO (SEMEJANZAS Y DIFERENCIAS CON LA PSICOTERAPIA ADLERIANA)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXBbGXFYSmOKR_mgymcC4DUrrMpeGIvwgJ2z7_p0Ti423442ITE-YtxZZJXbBh4pYhgLi9xp9OjTEwDDmG2MSozgKIe9DEsT26r5WvVPNvq8qJ5iInrYYgh3d7BMXlQ-cpjqSer7Xarws/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="323" data-original-width="340" height="304" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXBbGXFYSmOKR_mgymcC4DUrrMpeGIvwgJ2z7_p0Ti423442ITE-YtxZZJXbBh4pYhgLi9xp9OjTEwDDmG2MSozgKIe9DEsT26r5WvVPNvq8qJ5iInrYYgh3d7BMXlQ-cpjqSer7Xarws/s320/1.jpg" width="320" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXW8Grl9mc6kRPmufU4fh720XZ8c832QU0ME8uqH6xk5d7RgPEpt6Z_Sqrct_Bc3yndXDYlkL2HJoEU8ryS1HGQlgAdX8CFLI0JTpiWBQgPhKWw4iKHumzpZM-KMKk5EikjM7YCgF9mI8/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="275" data-original-width="183" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXW8Grl9mc6kRPmufU4fh720XZ8c832QU0ME8uqH6xk5d7RgPEpt6Z_Sqrct_Bc3yndXDYlkL2HJoEU8ryS1HGQlgAdX8CFLI0JTpiWBQgPhKWw4iKHumzpZM-KMKk5EikjM7YCgF9mI8/s320/2.jpg" width="212" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Deborah B. Grossman<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Fuente original en inglés:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://www.adlerpedia.org/influences/255">https://www.adlerpedia.org/influences/255</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La terapia de aceptación y
compromiso (TCA) es una forma de psicoterapia comúnmente descrita como una
forma de terapia cognitivo-conductual o de análisis de conducta clínica. Es una
intervención psicológica de base empírica que combina estrategias de aceptación
y atención plena con estrategias de compromiso y cambio de comportamiento para
aumentar la flexibilidad psicológica. ACT fue desarrollado en 1982 por Steven
C. Hayes y comenzó a aumentar su popularidad a fines de los años ochenta. ACT
difiere de muchas otras terapias y orientaciones teóricas en que no trata de
alterar el contenido de las mentes del cliente. El objetivo de ACT no es la
eliminación de sentimientos difíciles; más bien, es para ayudar al cliente a
aumentar su conciencia del momento presente y avanzar hacia el comportamiento
de acuerdo con sus valores. A través de ACT, los clientes aprenden a no
reaccionar de manera exagerada a los sentimientos desagradables y aprenden a
dejar de evitar las situaciones que desencadenan esas emociones. A través de
ACT, los clientes aprenden a diferenciar sus propias percepciones sesgadas de
la realidad. Esto se logra a través de varias técnicas, una de las cuales es
reconocer los pensamientos de uno como pensamientos, en lugar de hechos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
ACT cree que el dolor es ubicuo y
es parte de la vida, y es cómo la gente ve y percibe su dolor, en lugar del
dolor en sí, lo que contribuye al sufrimiento. A través de la utilización de la
metáfora, la paradoja y los ejercicios experimentales, los clientes aprenden
cómo hacer un contacto saludable con pensamientos, sentimientos, recuerdos y
sensaciones físicas que antes se habían temido y evitado. Los clientes
adquieren las habilidades para recontextualizar y aceptar estos eventos
privados, desarrollar una mayor claridad acerca de los valores personales y
comprometerse a cambiar el comportamiento para vivir la vida de acuerdo con los
valores elegidos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
ACT considera la inflexibilidad
psicológica como la causa del sufrimiento humano y la psicopatología. Los
clientes que pasan sus vidas tratando de evitar situaciones o sentimientos
desagradables, se preocupan por el pasado del futuro, viven de acuerdo con
reglas rígidas de cómo deben actuar o comportarse, creen que los pensamientos
negativos sobre sí mismos son reales y tienen valores indefinidos que tienden a
ser infelices individuos A través de una serie de intervenciones y ejercicios
experimentales, ACT intenta lograr aceptación y, eventualmente, flexibilidad
psicológica. ACT identifica seis procesos terapéuticos centrales que ayudan a
promover la flexibilidad psicológica. Los seis procesos son la aceptación, la
defusión cognitiva, estar presente, el yo como contexto, definir una dirección
valiosa y una acción comprometida. Estos se explicarán con mayor detalle a
continuación.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El primer principio terapéutico
básico es la aceptación. A través de este principio, el objetivo para el
cliente es aprender a aceptar los eventos privados (incluidos pensamientos,
sentimientos, sensaciones y recuerdos) como una alternativa para evitar estos
eventos privados. Implica la adopción activa y consciente de eventos privados,
sin intentos innecesarios de cambiar su frecuencia o forma. Por ejemplo, a los
clientes que experimentan ansiedad se les enseña a sentir la ansiedad como un
sentimiento, totalmente y sin defensa.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El segundo proceso terapéutico
central es la defusión cognitiva. Las técnicas de defusión cognitiva intentan
alterar las funciones que tienen los pensamientos indeseables y otros eventos
privados, en lugar de intentar alterar su forma, frecuencia o sensibilidad
situacional. En otras palabras, ACT intenta cambiar la forma en que un
individuo interactúa con los pensamientos o se relaciona con ellos creando
contextos en los que sus funciones inútiles disminuyen. Por ejemplo, una persona
podría agradecer a su mente por tener un pensamiento tan interesante y
etiquetar el proceso de pensamiento (por ejemplo, "Estoy pensando que no
soy bueno"). Tales procedimientos intentan reducir la calidad literal del
pensamiento, debilitando la tendencia a tratar el pensamiento como un hecho. El
resultado de la defusión es que los clientes pueden crear cierta distancia
entre ellos y sus pensamientos. Ya no se cree que los pensamientos sean 100%
verdaderos y fácticos. Un ejercicio de experiencia popular para promover la
defusión cognitiva es el ejercicio de "leche". Se le pide al cliente
que haga una lista de todos los pensamientos y asociaciones que vienen a la
mente cuando se escucha la palabra "leche". Las respuestas comunes
incluyen "blanco", "cremoso", "frío",
"vaca", etc. Luego se le pide al cliente que repita la palabra
"leche" durante 45 a 60 segundos, tantas veces como sea posible y lo
más rápido posible. A través de este ejercicio, es de esperar que el cliente se
dé cuenta de que la palabra "leche" es una representación de un
objeto tangible, pero en realidad no es el objeto en sí. El cliente llega a la
conclusión de que la palabra pierde sentido y, finalmente, se convierte en un
extraño sonido gutural. Luego, se le pide al cliente que repita el ejercicio
con una palabra negativa que comúnmente piensa acerca de sí mismo. El objetivo
de este ejercicio es ayudar al cliente a aprender que los pensamientos no son
hechos, son solo pensamientos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El tercer principio terapéutico
básico de ACT está presente. ACT alienta a los clientes a mantenerse conectados
con el momento presente con una actitud sin prejuicios. El objetivo es la
conciencia del momento presente, porque cuando las personas están en contacto
con el momento presente, las personas tienden a ser más flexibles, receptivas y
conscientes de las posibilidades y oportunidades de aprendizaje que ofrecen las
situaciones actuales.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El cuarto principio terapéutico
básico de ACT es el yo como contexto. A través de este proceso, ACT se esfuerza
por ayudar a los clientes a verse a sí mismos como un contexto, más que como un
concepto. En otras palabras, ACT ayuda a los clientes a adoptar una visión más
holística y realista de sí mismos como individuos, libres de tomar sus propias
decisiones. En lugar de obligarse a uno mismo a actuar de ciertas maneras que
se corresponden con reglas rígidas basadas en su comportamiento pasado, ACT
ayuda a los clientes a desarrollar un sentido más fluido de sí mismos que los
alienta a verse a sí mismos como parte de un contexto más amplio, en lugar de
una idea conceptual de ellos mismos. .<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El quinto principio terapéutico básico
de ACT es definir una dirección valiosa, que aborde directamente la falta de
claridad / contacto de los valores. A través del proceso terapéutico, ACT ayuda
a los clientes a identificar valores que son importantes para ellos. Los
valores como "acciones elegidas que nunca se pueden obtener como un
objeto, pero se pueden instanciar momento a momento" (Luoma, Hayes y
Walser, 2007, p. 21). ACT utiliza una variedad de ejercicios para ayudar a los
clientes a elegir direcciones de vida en varios dominios (como la familia, la
carrera, la espiritualidad), al tiempo que socava los procesos verbales que
podrían conducir a elecciones basadas en evitación experiencial, cumplimiento
social o fusión cognitiva. Por ejemplo, "Valoro X porque mi madre quiere
que lo haga", es un ejemplo de un valor basado en el cumplimiento social.
Los valores realmente llegan al núcleo de ACT, porque la aceptación, la
defusión, la presencia y los otros procesos centrales no son fines en sí
mismos, sino que allanan el camino para una vida vivida de acuerdo con los
valores de cada uno.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El sexto y último proceso
terapéutico central de ACT es la acción comprometida. ACT fomenta el desarrollo
de patrones cada vez más amplios de acción efectiva mediante los cuales los
individuos actúen de acuerdo con los valores elegidos. En este sentido, el ACT
se parece mucho a la terapia de comportamiento tradicional, y la mayoría de los
métodos de cambio de comportamiento pueden integrarse en un protocolo de ACT,
que incluye la exposición, la adquisición de habilidades, los métodos de
configuración, el establecimiento de objetivos, etc. El ACT utiliza una serie
de intervenciones conductuales que aliente a los clientes a cambiar sus
comportamientos que no encajan con los valores elegidos. Por ejemplo, si alguien
valora la salud, pero fuma cigarrillos, ACT alentaría a ese cliente a evaluar
si ese comportamiento es coherente con sus valores y, si no lo es, ayudará a
promover un cambio de comportamiento.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
ACT considera que los seis
procesos centrales están superpuestos e interrelacionados. Cada uno de ellos se
apoya, y juntos, todos tienen como objetivo aumentar y promover la flexibilidad
psicológica.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
ACT y la terapia adleriana tienen
una serie de similitudes y diferencias distintas. Desde un nivel global, ambas teorías
se ocupan de cómo las personas piensan y se comportan. Los teóricos de ACT
quieren evaluar si las personas están fusionadas con sus cogniciones o viven de
acuerdo con reglas rígidas e inflexibles, y si las personas están actuando de
acuerdo con sus valores. Los adlerianos evalúan cómo las personas se ven a sí
mismas, a los demás y al mundo que los rodea. Luego, los adlerianos toman nota
de los errores básicos que las personas tienen sobre estas áreas dentro de su
estilo de vida y examinan si las personas se están moviendo en la vida con un
propósito y con objetivos útiles y de interés social. En este sentido, tanto la
terapia adleriana como la TCA están preocupadas por cómo las personas piensan y
actúan en el mundo que las rodea.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Otra similitud es la del holismo.
Este es un principio importante de la teoría adleriana: las personas son
unidades indivisibles y no se dividen en partes. En consecuencia, los
adlerianos tratan a toda la persona, en lugar de a un grupo de síntomas, oa una
parte de la persona. ACT es también una teoría holística hasta cierto punto.
Mientras que una serie de tratamientos cognitivos o conductuales de segunda ola
intentan corregir o corregir los síntomas que experimentan los clientes, ACT ve
los pensamientos y comportamientos como parte de un individuo y, en lugar de
eliminar a alguien de los síntomas depresivos (por ejemplo), ACT intenta ayudar
El cliente experimenta una vida más positiva, en general, no solo una libre de
síntomas depresivos. Donde estas dos teorías difieren dentro del concepto de
holismo es que la teoría adleriana está mucho más preocupada por cómo una
persona llegó a ser tal como es, al examinar el estilo de vida, el orden de
nacimiento, la constelación familiar, etc. Los teóricos de ACT no se preocupan
por estos aspectos del pasado, ni por <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>las
familias de origen de la persona como por las experiencias pasadas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Una similitud adicional entre los
dos es cómo ambos ven las percepciones del cliente. Como anécdota, cuando he
trabajado con clientes desde un marco cognitivo-conductual, a menudo me
encontré luchando con los clientes por la realidad de sus percepciones.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Una similitud adicional entre los
dos es cómo ambos perciben las percepciones del cliente. Como anécdota, cuando
he trabajado con clientes desde un marco cognitivo-conductual, a menudo me
encontré luchando con los clientes por la realidad de sus percepciones: ¿el
jefe de este cliente realmente lo critica? ¿Es esta realidad o es solo una
parte de los patrones de pensamiento inadaptados del cliente? Ni ACT ni las
teorías adlerianas realmente cuestionarían esto. Ninguna de las dos teorías se
preocupa tanto por la realidad como la realidad subjetiva del cliente. El
concepto adleriano de fenomenología, lo que significa que la teoría trata con
la realidad subjetiva de una persona, en lugar de con la realidad física, es
similar a los principios centrales de ACT. Ambas teorías se esfuerzan por
trabajar dentro de la realidad del cliente, en lugar de discutir lo que es y no
es verdad. En ambas teorías, es más importante la realidad subjetiva del
cliente, o sus percepciones de su mundo, más que los hechos o la verdad en sí
misma.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Los principios básicos de la
teleología y el movimiento en la teoría adleriana son muy similares a dos de
los procesos centrales de ACT para definir una dirección valiosa y una acción
comprometida. Los adlerianos examinan si una persona se está moviendo hacia
metas útiles o inútiles, que es esencialmente lo que ACT también está buscando:
si las personas tienen metas claras en sus vidas y están actuando de acuerdo
con sus valores. Como ambos son los principales inquilinos de ambas teorías,
las similitudes entre las dos son bastante evidentes.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Similar al punto anterior, el
principio adleriano de las tres tareas de la vida, y examinar el movimiento dentro
de la tarea, la vida social y la sexual, es muy similar a los teóricos de ACT,
que examinan la dirección valiosa en varios dominios de la vida de las
personas. Si una tarea de vida, o dominio de vida, no se está cumpliendo, tanto
los teóricos adlerianos como los de ACT intentan ayudar al cliente a mejorar su
movimiento, o acción basada en valores, dentro de la tarea de vida o dominio.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El último punto de superposición
señala tanto una similitud como una diferencia entre las dos teorías. El
concepto adleriano de errores básicos es muy similar al principio ACT de la
fusión cognitiva. Ambos consideran que estas cogniciones causan angustia a una
persona. Sin embargo, los adlerianos consideran que los errores básicos son
solo eso, un error que debe corregirse o reescribirse. Los teóricos de ACT, sin
embargo, no intentan corregir o arreglar las cogniciones con las que los
clientes se han fusionado. Más bien, los teóricos de ACT ayudan a los clientes
a crear distancia entre ellos y sus pensamientos, por lo que eventualmente ven
sus pensamientos como pensamientos, en lugar de hechos. Además, ambas teorías
intentan cambiar el comportamiento de un cliente. En ACT, esto se hace si un
cliente no está actuando de acuerdo con sus valores, y para los adlerianos, esto
se hace cuando una persona no cumple una de las tareas de la vida o está
preocupada por objetivos inútiles. Sin embargo, como se mencionó anteriormente,
mientras que tanto las teorías de ACT como las Adlerianas intentan cambiar el
comportamiento de un cliente, tradicionalmente se ha planteado que los adlerianos
parecen <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tratar de cambiar solo las
cogniciones de un cliente.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Bibliografía<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #373737; font-family: "DIN","serif"; font-size: 10.5pt;">Ansbacher, H. L. , & Ansbacher, R. R. (1956). <em style="box-sizing: border-box;"><span style="font-family: "DIN","serif";">The
individual psychology of Alfred Adler: A systematic presentation in selections
from his writings</span></em>. New York, NY: Harper Torchbooks.<o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; box-sizing: border-box; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; orphans: 2; text-align: justify; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: #373737; font-family: "DIN","serif"; font-size: 10.5pt;">Hayes,
S. , Strosahl, K. , & Wilson, K. (2012). <em style="box-sizing: border-box;"><span style="font-family: "DIN","serif";">Acceptance and commitment therapy: The
process and practice of mindful change</span></em> (2nd ed). New York, NY:
Guilford Press.<o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; box-sizing: border-box; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; orphans: 2; text-align: justify; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: #373737; font-family: "DIN","serif"; font-size: 10.5pt;">Luoma,
J. , Hayes, S. , Walser, R. (2007). <em style="box-sizing: border-box;"><span style="font-family: "DIN","serif";">Learning ACT: An acceptance & commitment
therapy skills-training manual for therapists. </span></em>Oakland, CA:
New Harbinger.<o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; box-sizing: border-box; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; orphans: 2; text-align: justify; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: #373737; font-family: "DIN","serif"; font-size: 10.5pt;">Manaster,
G. J. , & Corsini, R. J. (1982). <em style="box-sizing: border-box;"><span style="font-family: "DIN","serif";">Individual psychology: Theory and practice</span></em>.
Chicago, IL: Adler School of Professional Psychology.<o:p></o:p></span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; background: white; box-sizing: border-box; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; orphans: 2; text-align: justify; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">
<span style="color: #373737; font-family: "DIN","serif"; font-size: 10.5pt;">Mosak,
H. , & Maniacci, M. (1999). <em style="box-sizing: border-box;"><span style="font-family: "DIN","serif";">Primer of Adlerian psychology: The
analytic-behavioral-cognitive psychology of Alfred Adler</span></em>. New York,
NY: Routledge.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />TERAPIAS DE GRUPOS DE TERCERA GENERACIÓNhttp://www.blogger.com/profile/11006670105563242286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4769454667651485181.post-91530781456028290642019-01-01T01:05:00.000-08:002019-01-01T01:17:43.160-08:00PSICOLOGÍA Y FILOSOFÍA DE LA ENVIDIA. Neel Burton, 2014<br />
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 26.0pt; line-height: 115%;">PSICOLOGÍA Y FILOSOFÍA DE LA ENVIDIA. Neel Burton. 2014 </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">(Traducción del inglés)</span><span style="font-size: 26.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbR9__Zf9XM3aTy2eRwOR4TsayqG2wPUR1gOEK9zIC6y6u9TX9-Hoqe94exaaGwPL0hq7RTnURbE6ZxLTcxa1hzL0Z2beYc_utXB5xyttYT1uIO9y5Sj-t_0srhvMEme4NGSRik3V5928/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="493" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbR9__Zf9XM3aTy2eRwOR4TsayqG2wPUR1gOEK9zIC6y6u9TX9-Hoqe94exaaGwPL0hq7RTnURbE6ZxLTcxa1hzL0Z2beYc_utXB5xyttYT1uIO9y5Sj-t_0srhvMEme4NGSRik3V5928/s320/1.jpg" width="262" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrwwPbcpdnt59wyjI2DKJ3e2RnDyLFntDzK9zzp95m74BDD2V_hOEHvx4NqbxaU7A_F_SoAmv-MUIHGWLMz_IiP3DPhScakTzcoFse8JTEoo8emx0XNXSAhmlxWjaFLCcdNyIG2A5avsM/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="499" data-original-width="324" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrwwPbcpdnt59wyjI2DKJ3e2RnDyLFntDzK9zzp95m74BDD2V_hOEHvx4NqbxaU7A_F_SoAmv-MUIHGWLMz_IiP3DPhScakTzcoFse8JTEoo8emx0XNXSAhmlxWjaFLCcdNyIG2A5avsM/s400/2.jpg" width="258" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Fuente original en inglés: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><a href="https://www.psychologytoday.com/us/blog/hide-and-seek/201408/the-psychology-and-philosophy-envy">https://www.psychologytoday.com/us/blog/hide-and-seek/201408/the-psychology-and-philosophy-envy</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sobre la envidia, Joseph Epstein
dijo que, de los pecados mortales, solo la envidia no es nada divertida.
"Envidia" se deriva de la invidia latina, que significa "no
vista". En la Divina Comedia, Dante tiene la envidia de trabajar bajo
capas de plomo, sus párpados cosidos con alambre de plomo. Esta etimología
sugiere que la envidia surge de una forma de ceguera, o resulta en ella, o tal
vez ambas cosas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Para que la envidia se arraigue,
se deben cumplir tres condiciones. Primero, debemos confrontarnos con una persona
(o personas) con una calidad, un logro o una posesión superiores. Segundo,
debemos desear esa calidad para nosotros mismos, o desear que la otra persona
carezca de ella. Y tercero, debemos sentirnos dolidos por la emoción asociada.
En resumen, la envidia es el dolor causado por el deseo de las ventajas de los
demás. En Old Money, Nelson W. Aldrich Jr. describe el comienzo del dolor de la
envidia como "el sentimiento de vacío casi frenético dentro de uno mismo,
como si la bomba del corazón de uno estuviera chupando aire".<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La envidia es mezquina y
miserable, y posiblemente el más vergonzoso de los pecados mortales. Nuestra
envidia casi nunca se confiesa, ni siquiera a nosotros mismos. Aunque los
términos a menudo se usan indistintamente, la envidia no es sinónimo de celos.
Si la envidia es el dolor causado por el deseo de las ventajas de los demás,
los celos son el dolor causado por el temor de perder nuestras ventajas frente
a los demás. Los celos no están circunscritos a la esfera romántica, sino que también
pueden extenderse a cosas como los amigos de uno, la reputación, la belleza, la
virginidad, etc. En comparación con la envidia, los celos son un mal menor y,
por lo tanto, son más fáciles de confesar.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La envidia está profundamente
arraigada en la psique humana, y es común a todos los tiempos y pueblos.
Nuestros antepasados tribales vivían con el temor de despertar la envidia de
los dioses por su orgullo o buena fortuna. En la mitología griega, es la envidia
de Hera por Afrodita lo que desencadena la guerra de Troya. Según el Libro de
la Sabiduría, es "a través de la envidia del diablo que la muerte entró en
el mundo". De acuerdo con el Libro de Génesis, es por envidia que Caín
asesinó a su hermano Abel. Y según el Mahabharata hindú, Duryodhana hizo la
guerra contra sus primos los Pandavas debido a la envidia ardiente.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La envidia está especialmente
dirigida a aquellos con quienes nos comparamos, como nuestros vecinos y
familiares. Como dijo Bertrand Russell, "Los mendigos no envidian a los
millonarios, aunque, por supuesto, envidiarán a otros mendigos que tienen más
éxito". Nuestra era de igualdad y medios de comunicación nos alienta a
compararnos con todos y cada uno, avivando las llamas de nuestra envidia; y al
enfatizar lo material y lo tangible sobre lo espiritual e invisible, nuestra
cultura de empirismo y consumismo ha eliminado la única fuerza compensatoria
capaz de sofocar esas llamas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El dolor de la envidia no es
causado por el deseo de las ventajas de los demás per se, sino por el
sentimiento de inferioridad y frustración ocasionado por su falta en nosotros
mismos. La distracción de la envidia y el temor de despertarla en otros
paradójicamente nos impide alcanzar nuestro máximo potencial. La envidia
también nos cuesta a los amigos y aliados y, más en general, modera, restringe
y socava incluso nuestras relaciones más cercanas. En algunos casos, incluso
puede llevar a actos de sabotaje, como con el niño que rompe el juguete que
sabe que no puede tener. Con el tiempo, nuestra angustia y amargura pueden
llevar a problemas de salud física como infecciones, enfermedades
cardiovasculares y cánceres; y problemas de salud mental como depresión,
ansiedad e insomnio. Estamos, literalmente, consumidos por la envidia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La envidia también puede llevar a
algunas reacciones defensivas más sutiles, como ingratitud, ironía, desprecio,
esnobismo y narcisismo, que tienen en común el uso del desprecio para minimizar
la amenaza existencial que pueden plantear las ventajas de los demás. Otra
defensa común contra la envidia es incitarla en aquellos a quienes
envidiaríamos, razonando que, si nos envidian, no tenemos razón para
envidiarlos. La envidia embotellada puede transformarse en resentimiento, que
es, en esencia, envidia proyectada: la reasignación del dolor que acompaña
nuestro sentimiento de fracaso o inferioridad a un chivo expiatorio, al que
luego se puede culpar por nuestros males, perseguir y, al final, sacrificado
Ejemplos de tales chivos expiatorios incluyen a María Antonieta, la reina
consorte austriaca de Francia y, mucho más recientemente, a los agricultores
blancos en Zimbabwe.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Si bien cuidadosamente
disfrazado, la envidia es a menudo traicionada a través de expresiones
indirectas. Schadenfreude, que literalmente significa "daño-alegría"
en alemán, puede definirse como placer ante la desgracia de los demás.
Schadenfreude ayuda a vender las noticias, que está plagada de historias de
políticos deshonrados y celebridades caídas. Aunque el término es relativamente
reciente, la emoción que denota se remonta al menos a los antiguos griegos. En
la Retórica, Aristóteles lo llamó epikhairekakia, que tiene el demérito de ser
incluso más difícil de pronunciar que Schadenfreude. Pero como sea que lo
llamemos, el Libro Hebreo de Proverbios advierte explícitamente contra él:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i>No te regocijes cuando caiga tu
enemigo, y no dejes que tu corazón se alegre cuando tropieza: No sea que el
Señor lo vea, y eso le disguste, y él te aleje con su ira.</i><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El problema fundamental de la
envidia es que nos ciega al panorama general. Al igual que con Caín y Abel,
esta ceguera destruye vidas, incluida la nuestra. Cuando estamos en las garras
de la envidia, somos como el capitán de un barco que navega por los mares no
por las estrellas celestiales, sino por la lente distorsionada de su lupa. La
nave gira en todas direcciones y termina siendo tomada por rocas, arrecifes o
tormentas. Al retenernos, la envidia nos hace aún más propensos a la envidia,
abriendo una espiral viciosa de envidia. Y así, con nuestros párpados cosidos
cada vez más fuertemente, nos movemos pesadamente a través del infierno bajo
nuestras capas de plomo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Se ha argumentado de diversas
maneras que la envidia, a menudo bajo el aspecto más respetable de compasión o
amor fraternal, es una fuerza para el cambio social que promueve la democracia
y la igualdad. La política de la envidia termina en el comunismo, que apunta a
crear una sociedad libre de envidia. En la práctica, sin embargo, los que viven
bajo la bandera de la hoz y el martillo se vuelven no menos, pero más
envidiosos, yendo tan lejos como a la hierba a sus vecinos para obtener las más
mínimas ventajas percibidas. Así como la envidia impulsa el comunismo, la
codicia impulsa el capitalismo. La codicia también puede ser alimentada por la
envidia, pero al menos busca subir de nivel en lugar de bajar de nivel y
construir en lugar de destruir.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
¿Cómo mantener lejos de la envidia?
Envidiamos porque estamos ciegos a una imagen más grande. Por ejemplo, cuando
envidiamos a nuestro vecino por su brillante automóvil descapotable, ignoramos
principalmente todos los esfuerzos y sacrificios que se han hecho para pagarlo,
por no hablar de los muchos riesgos e inconvenientes de conducir un automóvil
así. En palabras de Charles Bukowski, "Nunca envidies a un hombre por su
dama. Detrás de todo esto se encuentra un infierno viviente". En la vida,
somos ricos no solo por lo que tenemos, sino también y sobre todo por lo que
no. Es muy fácil olvidar que el banquero de inversiones o el administrador de
fondos de cobertura ha vendido efectivamente su alma por su "éxito",
con tan poco espíritu en él que ya no tiene la capacidad vital para disfrutar
de las ventajas que ha adquirido. Tal hombre no debe ser envidiado sino
compadecido. Para evitar la envidia, tenemos que seguir replanteando, y el
reencuadre requiere perspectiva.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
¿Qué pasa con el hombre que
heredó su riqueza sin esfuerzo o sacrificio? En la tradición hindú, las
personas "afortunadas" simplemente disfrutan de los frutos de sus
acciones kármicas pasadas, incluidas las acciones kármicas pasadas de sus padres,
quienes los educaron y apoyaron, y de sus abuelos, quienes educaron y apoyaron
a sus padres, etc. . Por supuesto, en algunos casos, al igual que con el
ganador de la lotería, la suerte realmente no se merece, lo que hace que
nuestra envidia sea aún más virulenta. Pero inherente a la naturaleza de la
verdadera suerte es que tiende a equilibrarse con el tiempo, por lo que
realmente no tiene sentido que todos se turnen para envidiar a los demás. La
naturaleza compensa sus deficiencias: si no tenemos una cosa, seguramente
tenemos alguna otra, incluso si no es el tipo de cosa que se anuncia en las
vallas publicitarias. Pero mientras envidiamos, nos enfocamos en lo que nos
falta más que en lo que tenemos y podríamos estar disfrutando. Así,
disposiciones como la humildad y la gratitud pueden proteger contra la envidia.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La envidia es también una
cuestión de actitud. Cuando nos encontramos con alguien que es mejor o más
exitoso que nosotros, podemos reaccionar con indiferencia, alegría, admiración,
envidia o emulación. La envidia es el dolor que sentimos porque los demás
tienen cosas buenas, mientras que la emulación es el dolor que sentimos porque
nosotros mismos no los tenemos. Esta es una diferencia sutil pero crítica. Al
reaccionar con envidia, nos impedimos aprender de aquellos que saben o
entienden más que nosotros y, por lo tanto, nos condenamos al estancamiento.
Pero al reaccionar con la emulación, podemos pedir que se nos enseñe y, a
través del aprendizaje, mejorar nuestra suerte. A diferencia de la envidia, que
es estéril en el mejor de los casos y contraproducente en el peor, la emulación
nos permite crecer y, al crecer, adquirir las ventajas que de otro modo habrían
incitado a nuestra envidia. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
¿Por qué algunas personas pueden
elevarse a la emulación, mientras que la mayoría parece limitarse a la envidia?
En la Retórica, Aristóteles dice que la emulación se siente sobre todo por
aquellos que creen que merecen ciertas cosas buenas que aún no tienen, y sobre
todo por aquellos con una disposición honorable o noble. En otras palabras, si
reaccionamos con envidia o emulación es una función de nuestra autoestima.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Neel Burton es autor de Heaven
and Hell: The Psychology of the Emotions y otros libros. 2014<o:p></o:p></div>
<br />TERAPIAS DE GRUPOS DE TERCERA GENERACIÓNhttp://www.blogger.com/profile/11006670105563242286noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4769454667651485181.post-45182009772900303652018-12-27T06:33:00.001-08:002018-12-27T06:33:14.469-08:00ENTREVISTA DE EVALUACIÓN DEL ESTILO DE VIDA (Basado en R. Watss, 2014)<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHXdvPudnIeFta68KHwnvuiz8ES54OrA7oukPgH8J_19AfoPQ4oTwUB_IjnAJJ64jxN5MderJTce5K9E4cO2qUOQMmGTiyinoS9e1K6j-2ZtYf2SSlwRbBwMDKjNdIiLGG4mMa-kMKlCg/s1600/descarga.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="276" data-original-width="183" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHXdvPudnIeFta68KHwnvuiz8ES54OrA7oukPgH8J_19AfoPQ4oTwUB_IjnAJJ64jxN5MderJTce5K9E4cO2qUOQMmGTiyinoS9e1K6j-2ZtYf2SSlwRbBwMDKjNdIiLGG4mMa-kMKlCg/s400/descarga.jpg" width="265" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">EVALUACIÓN DEL ESTILO
DE VIDA (R. Watss, 2014)<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Nombre:<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Fecha:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">A. Motivo de la
consulta que le trae a esta consulta:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">1. Que problemas o dificultades le traen a hacer esta
consulta. Que ha hecho hasta ahora para resolverlo y cómo afecta a usted y a
otros que le rodean<o:p></o:p></span></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 432.2pt;" valign="top" width="576">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">B. Su visión de sí
mismo/a, los otros y la vida:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">2. Indique brevemente como se ve usted a sí mismo/a en la
actualidad:<o:p></o:p></span></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 432.2pt;" valign="top" width="576">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">3. Qué piensa en general de la gente y las personas que le
rodean<o:p></o:p></span></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr style="height: 47.45pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; height: 47.45pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 432.2pt;" valign="top" width="576">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">4. Qué piensa de la vida, y de la importancia en ella del
control, la igualdad y la comodidad<o:p></o:p></span></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 432.2pt;" valign="top" width="576">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">C. Su Enfoque hacia las
tareas de la vida:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">5. Explique brevemente cómo se siente hacia su trabajo o
estudios, aquello le agrada y le desagrada<o:p></o:p></span></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 432.2pt;" valign="top" width="576">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">6. Explique brevemente como se le dan las relaciones sociales
y como se ve usted en ellas<o:p></o:p></span></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 432.2pt;" valign="top" width="576">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">7. Explique brevemente como le va en las relaciones amorosas,
en el pasado y en la actualidad<o:p></o:p></span></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 432.2pt;" valign="top" width="576">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">D. Sus relaciones con
sus hermanos y padres:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">8. Describa como percibe a su padre y la relación con este (o
como era si ya falleció)<o:p></o:p></span></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 432.2pt;" valign="top" width="576">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">9. Describa como percibe a su madre y la relación con este (o
como era si ya falleció)<o:p></o:p></span></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 432.2pt;" valign="top" width="576">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">10. Describa como es la relación con cada uno de sus hermanos
y en qué se parecen y se diferencian cada uno más de usted<o:p></o:p></span></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 432.2pt;" valign="top" width="576">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">E. Primeros Recuerdos:
Dígame al menos tres recuerdos de su vida que conserve y que sean antes de sus
diez primeros años de vida:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">11. Tres recuerdos<o:p></o:p></span></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;">
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 351.95pt;" valign="top" width="469">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10.0pt;">Recuerdos<o:p></o:p></span></div>
</td>
<td style="border-left: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 80.25pt;" valign="top" width="107">
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-size: 10.0pt;">Sentimiento
que predomina<o:p></o:p></span></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 1;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 351.95pt;" valign="top" width="469">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 80.25pt;" valign="top" width="107">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 2;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 351.95pt;" valign="top" width="469">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 80.25pt;" valign="top" width="107">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
</td>
</tr>
<tr style="mso-yfti-irow: 3; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border-top: none; border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 351.95pt;" valign="top" width="469">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
</td>
<td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 80.25pt;" valign="top" width="107">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><b>F. La pregunta:</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">12. Conteste a esta pregunta: ¿Cómo sería su vida si ya no
tuviese el problema por el que consulta?<o:p></o:p></span></div>
<table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-padding-alt: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr style="mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0; mso-yfti-lastrow: yes;">
<td style="border: solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; width: 432.2pt;" valign="top" width="576">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br /><br />
TERAPIAS DE GRUPOS DE TERCERA GENERACIÓNhttp://www.blogger.com/profile/11006670105563242286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4769454667651485181.post-87412324915699250162018-08-17T11:16:00.002-07:002018-08-17T11:32:56.620-07:00CONCEPTUALIZACIÓN DE CASOS. APROXIMACIONES ADLERIANAS Y CONDUCTUALES (Ruiz, 2018)<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 103%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="color: #131413; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 103%;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFx-eI8bx-BEsnLy5NiiRrblDLnovgNbiKHqz5JToGd_0oDN5oNt-kct4Iu4H3pYKy15_yFO_GRCHPpjz_Bz5CAgDbEk52boZL77DaiEZKjyvaxG9Urb2bMNASHlWWkvEu6bwZj2HFyUA/s1600/psychotherapist-working-with-patient.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1100" height="418" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFx-eI8bx-BEsnLy5NiiRrblDLnovgNbiKHqz5JToGd_0oDN5oNt-kct4Iu4H3pYKy15_yFO_GRCHPpjz_Bz5CAgDbEk52boZL77DaiEZKjyvaxG9Urb2bMNASHlWWkvEu6bwZj2HFyUA/s640/psychotherapist-working-with-patient.jpg" width="640" /></a></span></b></div>
<br />
<br />
<span style="color: #131413;"><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"><b>CONCEPTUALIZACIÓN DE CASOS.<span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> </span>APROXIMACI<span style="font-family: "times new roman" , "serif";">ONES A<span style="font-family: "times new roman" , "serif";">DLERIANAS Y <span style="font-family: "times new roman" , "serif";">CONDUCTUALES (Ruiz, 2018)</span></span></span></b></span></span><br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 103%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 12.0pt;">
<br />
<span style="color: #131413; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 103%;">El modelo de conceptualización de casos desde una pers<span style="font-family: "times new roman" , "serif";">pectiva ad<span style="font-family: "times new roman" , "serif";">leriana s</span></span>e basa en dos
premisas:</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif";"> </span><br />
<br />
<br />
<span style="font-family: "times new roman" , "serif";">1) </span><span style="color: #131413; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 103%;">La primera premisa es que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">los
individuos desarrollan involuntariamente un patrón de funcionamiento para
adaptarse a las circunstancias de su vida y de relación con los demás</i>
(adaptativo o desadaptativo).</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 103%;"> <span style="color: #131413;">Inevitablemente, este
patrón subyace a los problemas actuales del individuo.</span> <span style="color: #131413;">El tratamiento eficaz siempre implica un proceso de
cambio entre el cliente y el terapeuta que colaboran para <i style="mso-bidi-font-style: normal;">identificar este patrón, romperlo y reemplazarlo por un patrón más
adaptativo</i>.</span> <span style="color: #131413;">Al menos dos resultados
resultan de este proceso de cambio:</span> <span style="color: #131413;">mayor
bienestar</span> <span style="color: #131413;">y resolución de problemas que
presenta el cliente.</span> En la perspectiva adleriana ese patrón está
representado en el concepto “Estilo de Vida”.<span style="mso-list: Ignore;"> </span></span><br />
<br />
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 103%;"><span style="mso-list: Ignore;">2)<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";"> </span></span></span><span style="color: #131413; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 103%;">La segunda premisa es que <i style="mso-bidi-font-style: normal;">el
reconocimiento y el cambio de patrones están en el corazón del proceso de
conceptualización de casos</i>.</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 103%;"> Un p<span style="color: #131413;">atrón es un estilo
predecible, consistente y que se perpetúa en la <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>forma en que las personas piensan, sienten,
actúan, hacen frente, y se defienden</span>. <span style="color: #131413;">El
cambio de patrón involucra tres procesos:</span> <span style="color: #131413;">(1)</span>
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="color: #131413;">identificar</span>
</i><span style="color: #131413;">el patrón maladaptativo</span> <span style="color: #131413;">(2) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">renunciar al
patrón</i> de inadaptación y reemplazarlo por un patrón más adaptativo;</span> <span style="color: #131413;">y (3) <i style="mso-bidi-font-style: normal;">mantener</i>
el patrón de adaptación.</span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast">
<br /></div>
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<![endif]--><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 103%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 103%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 103%;">Desde una perspectiva contextual-funcional (conductual) podemos identificar una perspectiva cercana (que no igual**) cuando buscamos las relaciones funcionales de inflexibilidad-flexibilidad psicológica presentes en un caso como formas de estar en la vida de una persona en relación al balance entre sus aproximaciones funcionales a largo plazo a sus valores y sus evitaciones experienciales disfuncionales hacia las experiencias no deseadas, y el control que ejerce sobre este "balance aproximaciones-evitaciones" el control experiencial vs verbal de la conducta de<span style="font-family: "times new roman" , "serif";">l sujeto</span> (representado por ejemplo en la Matrix de Kevin Polk).</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 103%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 103%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 103%;">Bibliografía:</span><br />
<br />
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 103%;">Juan José Ruiz Sánchez. Psicoterapia conductual adler<span style="font-family: "times new roman" , "serif";">iana. Lulu, 2016.</span> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 103%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 103%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 103%;">Kevin Polk and Benjamin Schoendorff. ACT Matrix: A New Approach to Building Psychologycal Flexibility Across Settings and Populations. New Harbinger, 2014</span><br />
<br />
<span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 103%;">Len Sperry, Jon
Carlson, Jill Duba Sauerheber and Jon Sperry.Psychopatology and Psychotherapy.
Routledge. New York, 2015</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 103%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 103%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<br />TERAPIAS DE GRUPOS DE TERCERA GENERACIÓNhttp://www.blogger.com/profile/11006670105563242286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4769454667651485181.post-55638432286675703782018-04-22T01:22:00.000-07:002018-04-22T01:22:01.871-07:00CUESTIONARIO DE EVALUACIÓN DE CONOCIMIENTOS ADLERIANOS-RESPONDIDO (Ruiz, 2018).<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdJTqbiCD5PnwcmJpZQJB2B2qliay7yxumhcwnwFEco5233upXJAhr3bnNiGfsXkmyOh6CbtScHiugMEhsLbOoS8VZof0ajdzd4_-7gHnl04dlHkSAQtgjIg9w6z_KtwQFf71wdKNpuO8/s1600/dest-adler001-1170x550.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="550" data-original-width="1170" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdJTqbiCD5PnwcmJpZQJB2B2qliay7yxumhcwnwFEco5233upXJAhr3bnNiGfsXkmyOh6CbtScHiugMEhsLbOoS8VZof0ajdzd4_-7gHnl04dlHkSAQtgjIg9w6z_KtwQFf71wdKNpuO8/s640/dest-adler001-1170x550.png" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<b>CUESTIONARIO DE EVALUACIÓN DE CONOCIMIENTOS ADLERIANOS (Ruiz, 2018)</b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Nombre: Juan J. Ruiz Sánchez
Fecha: 22 Abril 2018</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<u>De las tres opciones de cada pregunta, señala la que consideras correcta</u></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<u><br /></u></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>1. La psicología adleriana se denomina también como <i>“psicología individual”</i> <i>principalmente</i> por…</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
a. Trata a las personas como sujetos únicos y particulares con su propia idiosincrasia ( )</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
b.
Solo le interesa los casos particulares, no se puede hacer
clasificaciones por tipos de personalidad que sean relevantes ( )</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
c. Considera a cada sujeto de manera unificada y total en relación a las circunstancias y tareas de la vida ( X )</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>2. El <i>sentimiento de inferioridad y el papel de las ficciones compensadoras </i> caracteriza la siguiente fase del desarrollo teórico de la psicología adleriana:</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
a. Primer periodo y tiene como una referencia a la obra “Estudios sobre la inferioridad de los órganos” ( )</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
b. Segundo periodo y tiene como una referencia a la obra “El carácter neurótico (X )</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
c. Tercer periodo y tiene como una referencia a la obra “El sentido de la vida” ( )</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>3. La <i>compensación de minusvalías físicas y psíquicas</i> caracteriza la siguiente fase del desarrollo teórico de la psicología adleriana:</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
a. Primer periodo y tiene como una referencia a la obra “Estudios sobre la inferioridad de los órganos” ( X )</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
b. Segundo periodo y tiene como una referencia a la obra “El carácter neurótico ( )</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
c. Tercer periodo y tiene como una referencia a la obra “El sentido de la vida” ( )</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>4. El <i>Sentimiento de Comunidad y Las Tareas de la Vida como hechos reales y no ficciones</i> se vuelve central en la siguiente fase del desarrollo teórico de la psicología adleriana:</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
a. Primer periodo y tiene como una referencia a la obra “Estudios sobre la inferioridad de los órganos” ( )</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
b. Segundo periodo y tiene como una referencia a la obra “El carácter neurótico ( )</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
c. Tercer periodo y tiene como una referencia a la obra “El sentido de la vida” ( X )</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>5. Respecto a la relación entre el <i>sentimiento de inferioridad</i> y <i>el complejo de inferioridad</i> es cierto en la psicología adleriana que:</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
a.
Ambos fenómenos son considerados psicopatológicamente por su carácter
disfuncional y ajenos al sentimiento de comunidad ( )</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
b.
El sentimiento de inferioridad es un fenómeno universal que caracteriza
a toda la especie humana, mientras que el complejo de inferioridad
supone un manejo disfuncional del sentimiento de inferioridad ( X )</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
c:
Ambos son fenómenos normales y universales en los seres humanos, solo
que al hablar de complejo de inferioridad se tiene más en cuenta su
relación con el estilo de vida ( )</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>6. La Psicología Adleriana o Individual es una <i>perspectiva cercana a</i>:</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
a. Las psicologías psicodinámicas, humanistas, cognitivas y constructivistas pero no a las conductuales ( )</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
b. Solo a las teorías psicodinámicas y constructivistas ( )</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
c. Tiene elementos comunes con las principales corrientes de la psicología, incluyendo a las conductuales ( X )</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>7. El concepto teórico-práctico <i>central y que articula</i> la Psicología adleriana es:</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
a. EL Estilo de Vida ( X )</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
b. La Atmósfera Familiar ( )</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
c. El Sentimiento de Inferioridad ( )</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11pt;">8. “</span></b><b><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11pt;">Los
seres humanos nos necesitamos los unos a los otros para sobrevivir y
complementarnos en muchos aspectos como otros mamíferos superiores. En
este sentido esto es innato filogenéticamente hablando. Esto sin embargo
está sujeto a la influencia de factores ambientales-educativos. La
falta de experiencias para colaborar y cooperar está en la raíz de los
principales problemas psicológicos y sociales de la humanidad”. Con este
párrafo nos estamos refiriendo a (elegir <i>la respuesta más ajustada al término que lo define</i>)</span></b></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11pt;">a. El concepto de Sentimiento de Cooperación ( )</span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11pt;">b. El concepto de Sentimiento de Empatía Social ( )</span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11pt;">c. El concepto de Sentimiento de Comunidad o Interés Social ( X )</span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11pt;"><br /></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11pt;">9. Las <i>4 fases</i> habituales -no necesariamente lineales- de la psicoterapia adleriana son:</span></b></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11pt;">a.
Evaluar el Estilo de vida, Interpretación del estilo de Vida, Catarsis
de los aspectos ocultos del estilo de vida y Resolución de problemas
( )</span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
b.
Establecer una Relación terapéutica, Evaluar el estilo de vida, Insight
de las metas del estilo de vida, y Manejo de la transferencia ( )</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
c.
Establecer una Relación terapéutica, Evaluar el estilo de vida, Insight
de las metas del estilo de vida y Reorientación social del Estilo de
Vida ( X )</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>10. ¿Qué principal <i>filosofía pone en conexión al conductismo y la psicología adleriana</i> que ha sido desapercibida mayoritariamente hasta por los propios adlerianos?</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
a. La Filosofía de Aristóteles en especial la Teoría de las cuatro causas ( X )</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
b. El pragmatismo norteamericano (James, Dewey.) ( )</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
c. El existencialismo europeo (Kierkergaard, Sartre, Heiddeger...) ( )</div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11pt;"><br /></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<br /></div>
TERAPIAS DE GRUPOS DE TERCERA GENERACIÓNhttp://www.blogger.com/profile/11006670105563242286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4769454667651485181.post-24720084229709018922018-02-02T01:01:00.000-08:002018-02-02T01:02:07.909-08:00QUE ES Y NO ES UN TRATAMIENTO PSICOLÓGICO (CONTEXTO DE SALUD MENTAL PÚBLICA. RUIZ 2018)<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJibIKYkO7Hd_-KdZyfGqfijF_KayYMTV8QMXl7cIL9FEP3t8zKmS4zXLUPOXw5ETPKRnPGiXnGYYm-rxMcjHaCCxHRn3dKRF0aHy8E-mTkRilc53rM0HSUuayeXhIORup8nSnBVF5tG8/s1600/tratamiento.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="183" data-original-width="275" height="425" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJibIKYkO7Hd_-KdZyfGqfijF_KayYMTV8QMXl7cIL9FEP3t8zKmS4zXLUPOXw5ETPKRnPGiXnGYYm-rxMcjHaCCxHRn3dKRF0aHy8E-mTkRilc53rM0HSUuayeXhIORup8nSnBVF5tG8/s640/tratamiento.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<b>QUE ES Y NO ES UN TRATAMIENTO PSICOLÓGICO (Ruiz, 2018)</b></div>
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
LO QUE NO ES…..</div>
<br />
1-Un tratamiento psicológico <u>no es pasar un rato para desahogarse</u> contando problemas personales.<br />
<br />
2-Un tratamiento psicológico <u>no es un espacio para hacer amistad</u> con el psicólogo/a por que uno/a se encuentre solo sin pareja o amigos<br />
<br />
3-Un tratamiento psicológico <u>no es un espacio para hablar de lo mal que lo hacen otras personas con usted</u>, sin tener en cuenta que usted también hace cosas que afecta a los demás (salvo que usted reciba malos tratos, en cuyo caso se le indicará donde ir)<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
LO QUE SI ES…..</div>
<br />
1-Un tratamiento psicológico <u>si es un espacio para trabajar con y por objetivos</u>. Los objetivos son los cambios (realistas y posibles) que usted quiere conseguir en su vida diaria.<br />
<br />
2-Un tratamiento psicológico s<u>i es un espacio para aprender trabajando el darse cuenta y practicar aquello que le acerca y le aleja a lo que usted le importa</u><br />
<br />
3-Un tratamiento psicológico <u>si es un espacio para aprender trabajando el relacionarse con los obstáculos que aparecen en su vida de una manera distinta</u> que aumente las posibilidades de que usted se mueva en la dirección de lo que valora y le importa.TERAPIAS DE GRUPOS DE TERCERA GENERACIÓNhttp://www.blogger.com/profile/11006670105563242286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4769454667651485181.post-13132925079222043032018-01-30T07:20:00.001-08:002018-01-30T07:24:15.674-08:00CUESTIONARIO DE EVALUACIÓN DE CONOCIMIENTOS ADLERIANOS (Ruiz, 2018)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVMYjkeulFaCrReyF1qPmR9jOGktd0p6YhvfUin1qTOtfc2uIancuZyqjFJyj1DWuDnR84tHKEOxyzsRejfB8qdUzTojr9qb5y6QIspntEL4N09qnuVGVZ_onYMfTSVt4acnhzW3dHeH0/s1600/adler_alfred.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="178" data-original-width="340" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVMYjkeulFaCrReyF1qPmR9jOGktd0p6YhvfUin1qTOtfc2uIancuZyqjFJyj1DWuDnR84tHKEOxyzsRejfB8qdUzTojr9qb5y6QIspntEL4N09qnuVGVZ_onYMfTSVt4acnhzW3dHeH0/s1600/adler_alfred.jpg" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b>CUESTIONARIO DE EVALUACIÓN DE CONOCIMIENTOS ADLERIANOS (Ruiz, 2018)<o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Nombre: Fecha:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<u>De las tres opciones de cada pregunta, señala la que consideras correcta<o:p></o:p></u></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<u><br /></u></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>1. La psicología adleriana se denomina también como <i>“psicología individual”</i> <i>principalmente</i> por…<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
a. Trata a las personas como sujetos únicos y particulares con su propia idiosincrasia ( )<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
b. Solo le interesa los casos particulares, no se puede hacer clasificaciones por tipos de personalidad que sean relevantes ( )<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
c. Considera a cada sujeto de manera unificada y total en relación a las circunstancias y tareas de la vida ( )<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>2. El <i>sentimiento de inferioridad y el papel de las ficciones compensadoras </i> caracteriza la siguiente fase del desarrollo teórico de la psicología adleriana:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
a. Primer periodo y tiene como una referencia a la obra “Estudios sobre la inferioridad de los órganos” ( )<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
b. Segundo periodo y tiene como una referencia a la obra “El carácter neurótico ( )<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
c. Tercer periodo y tiene como una referencia a la obra “El sentido de la vida” ( )<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>3. La <i>compensación de minusvalías físicas y psíquicas</i> caracteriza la siguiente fase del desarrollo teórico de la psicología adleriana:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
a. Primer periodo y tiene como una referencia a la obra “Estudios sobre la inferioridad de los órganos” ( )<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
b. Segundo periodo y tiene como una referencia a la obra “El carácter neurótico ( )<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
c. Tercer periodo y tiene como una referencia a la obra “El sentido de la vida” ( )<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>4. El <i>Sentimiento de Comunidad y Las Tareas de la Vida como hechos reales y no ficciones</i> se vuelve central en la siguiente fase del desarrollo teórico de la psicología adleriana:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
a. Primer periodo y tiene como una referencia a la obra “Estudios sobre la inferioridad de los órganos” ( )<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
b. Segundo periodo y tiene como una referencia a la obra “El carácter neurótico ( )<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
c. Tercer periodo y tiene como una referencia a la obra “El sentido de la vida” ( )<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>5. Respecto a la relación entre el <i>sentimiento de inferioridad</i> y <i>el complejo de inferioridad</i> es cierto en la psicología adleriana que:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
a. Ambos fenómenos son considerados psicopatológicamente por su carácter disfuncional y ajenos al sentimiento de comunidad ( )<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
b. El sentimiento de inferioridad es un fenómeno universal que caracteriza a toda la especie humana, mientras que el complejo de inferioridad supone un manejo disfuncional del sentimiento de inferioridad ( )<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
c: Ambos son fenómenos normales y universales en los seres humanos, solo que al hablar de complejo de inferioridad se tiene más en cuenta su relación con el estilo de vida ( )<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>6. La Psicología Adleriana o Individual es una <i>perspectiva cercana a</i>:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
a. Las psicologías psicodinámicas, humanistas, cognitivas y constructivistas pero no a las conductuales ( )<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
b. Solo a las teorías psicodinámicas y constructivistas ( )<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
c. Tiene elementos comunes con las principales corrientes de la psicología, incluyendo a las conductuales ( )<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>7. El concepto teórico-práctico <i>central y que articula</i> la Psicología adleriana es:<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
a. EL Estilo de Vida ( )<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
b. La Atmósfera Familiar ( )<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
c. El Sentimiento de Inferioridad ( )<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11pt;">8. “</span></b><b><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11pt;">Los seres humanos nos necesitamos los unos a los otros para sobrevivir y complementarnos en muchos aspectos como otros mamíferos superiores. En este sentido esto es innato filogenéticamente hablando. Esto sin embargo está sujeto a la influencia de factores ambientales-educativos. La falta de experiencias para colaborar y cooperar está en la raíz de los principales problemas psicológicos y sociales de la humanidad”. Con este párrafo nos estamos refiriendo a (elegir <i>la respuesta más ajustada al término que lo define</i>)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11pt;">a. El concepto de Sentimiento de Cooperación ( )<o:p></o:p></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11pt;">b. El concepto de Sentimiento de Empatía Social ( )<o:p></o:p></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11pt;">c. El concepto de Sentimiento de Comunidad o Interés Social ( )</span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11pt;"><br /></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11pt;">9. Las <i>4 fases</i> habituales -no necesariamente lineales- de la psicoterapia adleriana son:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11pt;">a. Evaluar el Estilo de vida, Interpretación del estilo de Vida, Catarsis de los aspectos ocultos del estilo de vida y Resolución de problemas ( )<o:p></o:p></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
b. Establecer una Relación terapéutica, Evaluar el estilo de vida, Insight de las metas del estilo de vida, y Manejo de la transferencia ( )<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
c. Establecer una Relación terapéutica, Evaluar el estilo de vida, Insight de las metas del estilo de vida y Reorientación social del Estilo de Vida ( )<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>10. ¿Qué principal <i>filosofía pone en conexión al conductismo y la psicología adleriana</i> que ha sido desapercibida mayoritariamente hasta por los propios adlerianos?<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
a. La Filosofía de Aristóteles en especial la Teoría de las cuatro causas ( )<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
b. El pragmatismo norteamericano (James, Dewey.) ( )<o:p></o:p></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
c. El existencialismo europeo (Kierkergaard, Sartre, Heiddeger...) ( )<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11pt;"><br /></span></div>
<div class="Default" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11pt;"><i>NOTA: LA RELACIÓN DE RESPUESTAS CORRECTAS SERÁ PUBLICADA EN UNOS DÍAS. MIENTRAS VAYAN ELABORANDO SUS RESPUESTAS</i></span></div>
TERAPIAS DE GRUPOS DE TERCERA GENERACIÓNhttp://www.blogger.com/profile/11006670105563242286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4769454667651485181.post-64981619276946482902017-11-14T10:58:00.003-08:002019-05-04T22:57:49.189-07:00MINI-MANUAL INTRODUCTORIO A LA PSICOLOGÍA ADLERIANA. URSULA OBERST Y JUAN J.RUIZ .A.E.P.A 2014<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4qPF1xOWESy8RnzesglssKbh76qkYXZzXQS5BulEsTRZJ6Y8yoxXV7a0o2Ko03BaXg1pHiQtcVtAgx57AXWvzPvaXjt9bWOVrhOKOAnVlkMktBRubyatpJNfoOm1el5qcctqAW14DAMM/s1600/1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1525" data-original-width="1514" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4qPF1xOWESy8RnzesglssKbh76qkYXZzXQS5BulEsTRZJ6Y8yoxXV7a0o2Ko03BaXg1pHiQtcVtAgx57AXWvzPvaXjt9bWOVrhOKOAnVlkMktBRubyatpJNfoOm1el5qcctqAW14DAMM/s640/1.png" width="633" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
Enlace para descargar el manual:<br />
<br />
<a href="http://www.mediafire.com/file/iink5oibcbpiy2u/MANUAL+INTRODUCTORIO+P.A.pdf">http://www.mediafire.com/file/iink5oibcbpiy2u/MANUAL+INTRODUCTORIO+P.A.pdf</a>TERAPIAS DE GRUPOS DE TERCERA GENERACIÓNhttp://www.blogger.com/profile/11006670105563242286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4769454667651485181.post-65402843662642725942017-07-27T01:18:00.001-07:002017-07-27T01:18:42.745-07:00ENTRE LO HUMANO Y LO DIVINO-FERNANDO JIMÉNEZ HERNÁNDEZ H.-PINZÓN<span></span><br />
<div data-contents="true">
<div class="" data-block="true" data-editor="1sb2i" data-offset-key="93bie-0-0">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzGYbNT-xBaug0B0jYoB2Jzu_HojI8QIK4hfid_rINhUtebHSeQFuTY759A_0vhgdiTnFWhvvKvSMHPJRxkJxyeW_QyqdEZhq_DE9RwcetxbJkl3BBusEhJNt9hOKisi7ihTqV_jHej1I/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="299" data-original-width="213" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzGYbNT-xBaug0B0jYoB2Jzu_HojI8QIK4hfid_rINhUtebHSeQFuTY759A_0vhgdiTnFWhvvKvSMHPJRxkJxyeW_QyqdEZhq_DE9RwcetxbJkl3BBusEhJNt9hOKisi7ihTqV_jHej1I/s640/1.jpg" width="455" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgg5OSSX5CRgcAdZdZCEIN9Km1Ws_WsbCF_Snrnfu_b2IyTov63K6T3bLWV6_IV8rftfEDCOB0KxCIAUkUZILoq668lumQVd0ynt0M_0jks7MJGQsCsQ5dUzLcPOvpxj5O6PM0r-q5dbFQ/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="648" data-original-width="972" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgg5OSSX5CRgcAdZdZCEIN9Km1Ws_WsbCF_Snrnfu_b2IyTov63K6T3bLWV6_IV8rftfEDCOB0KxCIAUkUZILoq668lumQVd0ynt0M_0jks7MJGQsCsQ5dUzLcPOvpxj5O6PM0r-q5dbFQ/s640/2.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="93bie-0-0">
<span data-offset-key="93bie-0-0"><span data-text="true"> </span></span></div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="93bie-0-0">
<span data-offset-key="93bie-0-0"><span data-text="true"> </span></span></div>
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="93bie-0-0">
<span data-offset-key="93bie-0-0"><span data-text="true">Último libro de mi colega </span></span><span class="_247o" data-offset-key="93bie-1-0" spellcheck="false"><span data-offset-key="93bie-1-0"><span data-text="true">Fernando Jimenez Hernandez-Pinzón</span></span></span><span data-offset-key="93bie-2-0"><span data-text="true">, prolífico autor en diversos temas como la psicología, la poesia, la narrativa, la espiritualidad, etc...todo un "espíritu renacentista".</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1sb2i" data-offset-key="e85e-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="e85e-0-0">
<span data-offset-key="e85e-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1sb2i" data-offset-key="puag-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="puag-0-0">
<span data-offset-key="puag-0-0"><span data-text="true">Resumen:</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1sb2i" data-offset-key="7qb7g-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="7qb7g-0-0">
<span data-offset-key="7qb7g-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1sb2i" data-offset-key="15hfq-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="15hfq-0-0">
<span data-offset-key="15hfq-0-0"><span data-text="true">ENTRE LO HUMANO Y LO DIVINO está concebido al modo de "meditaciones intelectuales": Evocaciones y reflexiones, enhebradas al hilo de cada día, sobre cualquier asunto, sobre lo humano y lo divino (como se decía antes), sobre lo que ese día pasara volando ante mis ojos o hiciera echar a volar mis pensamientos. Un momento de luz, una ventana abierta a la vida, unas migas de pan para el alimento mental de cada día. Esto es lo que te ofrezco en este libro. No pretendo -ni deseo- que lo leas de una tirada. Lo ideal (en mí opinión) es conversar contigo durante unos breves minutos cada día (no quiero robarte más tiempo que lo merecen tus otras tareas y otros asuntos), que lo tengas cerca, en tu mesa de trabajo o en tu mesilla de noche, y le dediques, al día, la atención que cabe en un par de páginas.</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1sb2i" data-offset-key="8vav8-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="8vav8-0-0">
<span data-offset-key="8vav8-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1sb2i" data-offset-key="2vc33-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="2vc33-0-0">
<a href="http://www.lulu.com/shop/fernando-jim%C3%A9nez-h-pinz%C3%B3n/entre-lo-humano-y-lo-divino-evocaciones-y-reflexiones-para-cada-d%C3%ADa/hardcover/product-23252869.html"><span data-offset-key="2vc33-0-0"><span data-text="true">http://www.lulu.com/shop/fernando-jim%C3%A9nez-h-pinz%C3%B3n/entre-lo-humano-y-lo-divino-evocaciones-y-reflexiones-para-cada-d%C3%ADa/hardcover/product-23252869.html</span></span></a></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1sb2i" data-offset-key="a1mpe-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="a1mpe-0-0">
<span data-offset-key="a1mpe-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1sb2i" data-offset-key="eua6a-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="eua6a-0-0">
<span data-offset-key="eua6a-0-0"><span data-text="true">o aquí...</span></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1sb2i" data-offset-key="esqfp-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="esqfp-0-0">
<span data-offset-key="esqfp-0-0"><br data-text="true" /></span></div>
</div>
<div class="" data-block="true" data-editor="1sb2i" data-offset-key="cl435-0-0">
<div class="_1mf _1mj" data-offset-key="cl435-0-0">
<a href="http://www.autoreseditores.com/libro/9893/fernando-jimenez-h-pinzon/entre-lo-humano-y-lo-divino.html"><span data-offset-key="cl435-0-0"><span data-text="true">http://www.autoreseditores.com/libro/9893/fernando-jimenez-h-pinzon/entre-lo-humano-y-lo-divino.html</span></span></a></div>
</div>
</div>
TERAPIAS DE GRUPOS DE TERCERA GENERACIÓNhttp://www.blogger.com/profile/11006670105563242286noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4769454667651485181.post-36675775545722614672016-12-10T05:16:00.001-08:002016-12-10T10:59:48.171-08:00RELACION DE 56 LIBROS DE FERNANDO JIMÉNEZ HERNANDEZ PINZÓN (Ampliable)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxRAtCCM295Ske06rmThRZfygXPPkF1wB3gTQ0aq3i39HHsqFm9bVe8liUpGsTFh484HeAqCSrF0OykJ9eCPqnB7LlXkD3KtLRkuVey6_BNACsp6Wdint_PgHEkKBMCR0DRSSVGx8-_KA/s1600/logo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxRAtCCM295Ske06rmThRZfygXPPkF1wB3gTQ0aq3i39HHsqFm9bVe8liUpGsTFh484HeAqCSrF0OykJ9eCPqnB7LlXkD3KtLRkuVey6_BNACsp6Wdint_PgHEkKBMCR0DRSSVGx8-_KA/s1600/logo.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
¿Quién es Fernando Jiménez Hernandez Pinzón como psicólogo,psicoterapeuta, filósofo, poeta y teólogo?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="bio" itemprop="description">
<div style="text-align: justify;">
Es doctor en Filosofía y Ciencias de la Educación por
la Universidad Complutense de Madrid, doctor en Filosofía por la
Universidad del Paraguay, licenciado en Filosofía y Letras por la
Universidad Complutense, licenciado en Psicología por la Universidad de
Sevilla, licenciado en Teología, diplomado superior en Psicología
Clínica y en Grafopsicología. Tiene estudios especializados de
Psicopatología, Psicoterapia y Psicoanálisis en la Universidad de la
Sorbona. Fue profesor de Psicología en la Universidad del Paraguay, en
la Facultad de Económicas y Empresariales de Córdoba, y en la Escuela
Universitaria de Formación del Profesorado de Córdoba. En esta ciudad
realiza actualmente su actividad profesional de psicólogo clínico y
psicoterapeuta. </div>
<div style="text-align: justify;">
Fue miembro del Centro de Estudio y Aplicación del Psicoanálisis de
Madrid, integrado en la Federación Española de Asociaciones de
Psicoterapia (F.E.A.P.), y de la sección de psicoanálisis de la American
Psycholigical Association.</div>
<div style="text-align: justify;">
Entre sus obras publicadas, se destacan <i>La comunicación interpersonal</i>, <i>Técnicas psicológicas de asesoramiento y relación de ayuda</i>, <i>Seminario sobre comunicación y creatividad</i>, <i>Viajes hacia uno mismo</i>, <i>La fantasía como terapia de la personalidad</i>, <i>A corazón abierto: confesiones de un psicoterapeuta</i>, <i>Psicoanálisis para educar mejor</i>, <i>Complejo de inferioridad: compendio de la Psicología Individual de Alfred Adler</i>, <i>Construye tu pirámide</i>, <i>Valores para vivir y crecer</i>, <i>La viña florecida</i>, <i>Cartas de Zenobia o el Vuelo de un Hada</i>, <i>Animal de deseos</i>, <i>Tu personalidad es tu escritura</i>, <i>Un porqué para vivir</i>, entre otros.<br />
<br />
Recibió
el Premio Zenobia camprubí y fue finalista del premio de narrativa de
la XV Feria del Libro de Almería. Es académico correspondiente de la
Real Academia de Buenas Letras, Ciencias y Nobles Artes de Córdoba.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Presidente de honor de la Asociación Española de Psicología Adleriana (AEPA)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirhJ-EYtejMhv8qLTxIicrkrQx6dcEYqg3sSl5sro2_CuCCS5LwCC-qRMqv5NHb-ab9EBPVWgNuSdNF3zg97_nCaUo01mCGw1Qu1A8h-3ksWG1tBx6s_WlUYF0272MwVpr00aprya1trQ/s1600/01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="titLibro"></span></a><a class="ivc" href="http://www.librosenred.com/libros/annamiamiga.html" id="CPHLER_Repeater1_TituloLibro_0"><span itemprop="name"></span></a><span id="CPHLER_Repeater1_lbllngDesc_0" itemprop="description"></span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirhJ-EYtejMhv8qLTxIicrkrQx6dcEYqg3sSl5sro2_CuCCS5LwCC-qRMqv5NHb-ab9EBPVWgNuSdNF3zg97_nCaUo01mCGw1Qu1A8h-3ksWG1tBx6s_WlUYF0272MwVpr00aprya1trQ/s1600/01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirhJ-EYtejMhv8qLTxIicrkrQx6dcEYqg3sSl5sro2_CuCCS5LwCC-qRMqv5NHb-ab9EBPVWgNuSdNF3zg97_nCaUo01mCGw1Qu1A8h-3ksWG1tBx6s_WlUYF0272MwVpr00aprya1trQ/s400/01.jpg" width="265" /> </a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirhJ-EYtejMhv8qLTxIicrkrQx6dcEYqg3sSl5sro2_CuCCS5LwCC-qRMqv5NHb-ab9EBPVWgNuSdNF3zg97_nCaUo01mCGw1Qu1A8h-3ksWG1tBx6s_WlUYF0272MwVpr00aprya1trQ/s1600/01.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span class="titLibro"></span></a>1-<a class="ivc" href="http://www.librosenred.com/libros/annamiamiga.html" id="CPHLER_Repeater1_TituloLibro_0"><span itemprop="name">Anna, mi amiga</span></a> <span class="autor">
<span itemprop="author" itemscope="" itemtype="http://schema.org/Person"><a class="tx" href="http://www.librosenred.com/autores/fernandojimenezhernandezpinzon.html" itemprop="url"><span itemprop="name">Fernando Jiménez Hernández-Pinzón</span></a></span></span></div>
<br />
<span id="CPHLER_Repeater1_LlbColeccion_0">Colección: </span>
<a class="ivc" href="http://www.librosenred.com/colecciones/biografias.html" id="CPHLER_Repeater1_LnkColeccion_0">Biografías</a><br />
<i>
<span id="CPHLER_Repeater1_lblFechaEdicio_0" itemprop="bookEdition">2002</span></i><br />
<br />
<span id="CPHLER_Repeater1_lblBriefDesc_0"></span><br />
Anna
Freud: una de las figuras más famosas en el mundo de la psicología en
Estados Unidos y, paralela e inmerecidamente, una de las menos
reconocidas en el ámbito de la psiquiatría de habla hispana.<br />
<br />
<span id="CPHLER_Repeater1_lbllngDesc_0" itemprop="description">Conozca
la fascinante personalidad de la hija de Sigmund Freud y los
inestimables aportes que dio a la ciencia fundada por su padre. Pionera
de la psicología y el psicoanálisis infantil, Anna continuó y expandió
su obra. Es la autora de uno de los libros más importantes y célebres de
la literatura psicoanalítica: <i>El Yo y los Mecanismos de Defensa</i>.</span> <a href="http://www.librosenred.com/libros/annamiamiga.html">http://www.librosenred.com/libros/annamiamiga.html</a><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGyPsveK0TXz8XvA4yCMPA5eLce4otIk0G3uAUwPgVg4_axIaTvl9K4mOqNlNkojfhMpnjDu1Ei2tyhCYKrZ-2HbTlZVgYbuwvqayE98Pa2kgbUNna1E15JIMduhcoNWQWdhpjusqw564/s1600/02.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGyPsveK0TXz8XvA4yCMPA5eLce4otIk0G3uAUwPgVg4_axIaTvl9K4mOqNlNkojfhMpnjDu1Ei2tyhCYKrZ-2HbTlZVgYbuwvqayE98Pa2kgbUNna1E15JIMduhcoNWQWdhpjusqw564/s400/02.jpg" width="261" /> </a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
2- <span class="titLibro"><a class="ivc" href="http://www.librosenred.com/libros/loscoloresdelaguadialogoatresbandas.html" id="CPHLER_Repeater1_TituloLibro_1"><span itemprop="name">Los colores del agua (diálogo a tres bandas)</span></a></span> <span class="autor">
<span itemprop="author" itemscope="" itemtype="http://schema.org/Person"><a class="tx" href="http://www.librosenred.com/autores/fernandojimenezhernandezpinzon.html" itemprop="url"><span itemprop="name">Fernando Jiménez Hernández-Pinzón</span></a></span> - <span itemprop="author" itemscope="" itemtype="http://schema.org/Person"><a class="tx" href="http://www.librosenred.com/autores/josemariacarrascosagonzalez.html" itemprop="url"><span itemprop="name">José María Carrascosa González</span></a></span> - <span itemprop="author" itemscope="" itemtype="http://schema.org/Person"><a class="tx" href="http://www.librosenred.com/autores/antonioespinosaubeda.html" itemprop="url"><span itemprop="name">Antonio Espinosa Úbeda</span></a></span></span></div>
<br />
<span id="CPHLER_Repeater1_LlbColeccion_1">Colección: </span>
<a class="ivc" href="http://www.librosenred.com/colecciones/filosofiayteoriasocial.html" id="CPHLER_Repeater1_LnkColeccion_1">Filosofía y Teoría Social</a><br />
<i>
<span id="CPHLER_Repeater1_lblFechaEdicio_1" itemprop="bookEdition">2009</span></i><br />
<br />
<span id="CPHLER_Repeater1_lblBriefDesc_1"></span><br />
Se
recogen en este libro los diálogos, profundos y fluyentes como los
ríos, entre un profesor de Filosofía (José María), un psicoanalista
(Fernando) y un científico, catedrático de Química Orgánica (Antonio).
Por sus páginas, va discurriendo la vida con sus variados colores y
contornos, como los de las aguas abundantes de un río, tal como va
siendo contemplada desde la triple mirada, con los singulares reflejos y
matices<br />
<span id="CPHLER_Repeater1_lblBriefDesc_1">
<span id="CPHLER_Repeater1_lbllngDesc_1" itemprop="description"></span><br />
Durante
muchos meses, al paso de los días, los autores han estado
intercambiando, sin intención previamente formulada, palabras y
emociones, compartiendo experiencias, que han dicho mucho de lo que
somos y de nuestra existencia, amasada, parcialmente, en común. Los
valores subjetivos sólo pueden afirmarse plenamente en la confluencia
existencial del hombre junto con otros hombres. Incluso para contar y
reconocer la sensación íntima y singular necesitamos al otro. Porque es
en esta existencia en común donde habitan en plenitud los valores que
emergen de los afectos y los fecundan. El gozo compartido es doble
cuando se comparte. La pena disminuye cuando la vivimos con otro. Y las
ideas compartidas y contrastadas se fecundan, reflorecen. Somos seres
menesterosos que, afortunadamente, en estos nuestros encuentros
se realizan y llegan a la plenitud a través de la amistad.</span><br />
<br />
<a href="http://www.librosenred.com/libros/loscoloresdelaguadialogoatresbandas.html">http://www.librosenred.com/libros/loscoloresdelaguadialogoatresbandas.html</a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIeNIIbGl0wKwGhPdoBSP7caBH6EWybPJDwkWHPe-KzFNvkQnRdtUq-Ei35s8GROjOorL0zwRu0-sElDTgObrLKZvEVHTyHLVxHkFLDMflwjE8kOZM43oIRNMsREr5haeiwwVecCA8kLc/s1600/03.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIeNIIbGl0wKwGhPdoBSP7caBH6EWybPJDwkWHPe-KzFNvkQnRdtUq-Ei35s8GROjOorL0zwRu0-sElDTgObrLKZvEVHTyHLVxHkFLDMflwjE8kOZM43oIRNMsREr5haeiwwVecCA8kLc/s400/03.jpg" width="260" /></a></div>
<div class="bio" itemprop="description">
<br />
<span class="hreview">
</span><br />
<div class="infoChk">
<span itemprop="name"><span class="item fn">
</span></span><br />
<h1>
<span itemprop="name"><span class="item fn">
<span class="hreview"><div class="res" itemprop="description">
<b class="litDescBrev"><span class="description"></span></b></div>
</span></span></span></h1>
<span itemprop="name"><span class="item fn">
</span></span></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="bio" itemprop="description">
<div class="img">
</div>
<span class="titLibro">
<a class="ivc" href="http://www.librosenred.com/libros/sigmundfreudbiografiadeundeseo.html" id="CPHLER_Repeater1_TituloLibro_2"><span itemprop="name">3-Sigmund Freud. Biografía de un deseo</span></a></span> <span class="autor">
<span itemprop="author" itemscope="" itemtype="http://schema.org/Person"><a class="tx" href="http://www.librosenred.com/autores/fernandojimenezhernandezpinzon.html" itemprop="url"><span itemprop="name">Fernando Jiménez Hernández-Pinzón</span></a></span></span><br />
<br />
<span id="CPHLER_Repeater1_LlbColeccion_2">Colección: </span>
<a class="ivc" href="http://www.librosenred.com/colecciones/psicologiapsiquiatriaypsicoanalisis.html" id="CPHLER_Repeater1_LnkColeccion_2">Psicología, Psiquiatría y Psicoanálisis</a><br />
<i>
<span id="CPHLER_Repeater1_lblFechaEdicio_2" itemprop="bookEdition">2003</span></i><br />
<br />
<span id="CPHLER_Repeater1_lblBriefDesc_2">Incisivo, ameno y sugestivo ensayo biográfico sobre la subyugante vida del fundador del Psicoanálisis.</span><br />
<span id="CPHLER_Repeater1_lbllngDesc_2" itemprop="description"><i>Sigmund Freud. Biografía de un deseo</i>
analiza las circunstancias socio-históricas y culturales que modularon
el pensamiento de Freud, orientaron su existencia, amasaron su carácter e
incidieron en sus descubrimientos y en la sistematización de su obra. <br />
En este texto se alternan el relato sincrónico y el diacrónico.
Comienza por una puesta en escena, una ubicación socio-histórica del
personaje, dentro de su tiempo, de su lugar de nacimiento y de vida,
entre las circunstancias históricas, profesionales y socioculturales en
las que se desarrolló, hasta su muerte en el exilio. Al mismo tiempo, va
indagando y profundizando en su biografía para atisbar los fundamentos y
condicionantes de su pensamiento, en ese proceso evolutivo y progresivo
hacia el descubrimiento espeleológico de las cavernas profundas de la
mente, a partir del cual va construyendo piedra a piedra el edificio de
una teoría psicológica con la que revolucionó las concepciones vigentes
sobre la estructura profunda del ser humano y sobre su sentido
existencial. <br />Este ensayo biográfico está escrito con un estilo
directo y ameno, como si el autor conversara con el lector en un
ambiente de cordialidad y confianza.<br />
<br />
<a href="http://www.librosenred.com/libros/sigmundfreudbiografiadeundeseo.html">http://www.librosenred.com/libros/sigmundfreudbiografiadeundeseo.html</a><br />
<br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span id="CPHLER_Repeater1_lbllngDesc_2" itemprop="description"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAYg1PPVGoqhU1WZVuckQ8MIVoTrOGVcvoTJ7d1JfsXUrWPcyCt6kvn-USi8399WGaFRcT4raX9vAAMwgE08ujjHEMLNQ0lwg0e8moqhxHDv3bjjeL-r3ClXP_InWS0mKMOYVulUDleBw/s1600/04.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAYg1PPVGoqhU1WZVuckQ8MIVoTrOGVcvoTJ7d1JfsXUrWPcyCt6kvn-USi8399WGaFRcT4raX9vAAMwgE08ujjHEMLNQ0lwg0e8moqhxHDv3bjjeL-r3ClXP_InWS0mKMOYVulUDleBw/s400/04.jpg" width="286" /></a></span></div>
<span id="CPHLER_Repeater1_lbllngDesc_2" itemprop="description">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span id="CPHLER_Repeater1_lbllngDesc_2" itemprop="description">4- <span id="CPHLER_Repeater1_lbllngDesc_2" itemprop="description">Fernando Jiménez Hernández Pinzón-En la arboleda de los sueños. Editorial Ecu.2011</span><br />
<br />
EN LA ARBOLEDA DE LOS SUEÑOS, escrito con el lenguaje cercano de la
confidencia y del encuentro en la intimidad, nos habla de la aventura de
leer y nos desvela el mundo mágico de los libros, el ámbito mental y
emocional de la lectura. Los libros, florecidos como árboles, con sus
amplias copas verdes y sus sombras, con sus floraciones y sus dádivas
frutales, con sus raíces de misterio y de fantasía, con el cielo que los
envuelve, que los penetra, a veces luminoso, tantas veces
entenebrecido, rosado de amaneceres, ensangrentado de ocasos. En este
libro se acogen y recogen experiencias lectoras y testimonios reflexivos
sobre esta bella y subyugante pasión humana que es la lectura. EN LA
ARBOLEDA DE LOS SUEÑOS es un libro para la aventura de vivir: para el
encuentro y el amor, para la libertad, para el descanso, el recuerdo la
creatividad y los sueños…</span><br />
<span id="CPHLER_Repeater1_lbllngDesc_2" itemprop="description"><br />
<a href="http://www.unicornioweb.com/ebook/en-la-arboleda-de-los-suenos_E1000045070"> http://www.unicornioweb.com/ebook/en-la-arboleda-de-los-suenos_E1000045070</a></span></div>
<span id="CPHLER_Repeater1_lbllngDesc_2" itemprop="description"><br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span id="CPHLER_Repeater1_lbllngDesc_2" itemprop="description"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirErMvkCTXYMAR03CH6JDBFZTtSEPlmOzU1GjAKzY3CbM4AebIdm6-h-WPPW4vAv6eUc-VqJlVx6dABky38WBrsMt9AjCnNjK7lylzxgI2LzFdp0Wm3O2fPhbVQ7EdeDtwr_95-vLJip8/s1600/05.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirErMvkCTXYMAR03CH6JDBFZTtSEPlmOzU1GjAKzY3CbM4AebIdm6-h-WPPW4vAv6eUc-VqJlVx6dABky38WBrsMt9AjCnNjK7lylzxgI2LzFdp0Wm3O2fPhbVQ7EdeDtwr_95-vLJip8/s400/05.jpg" width="254" /></a></span></div>
<span id="CPHLER_Repeater1_lbllngDesc_2" itemprop="description">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span id="CPHLER_Repeater1_lbllngDesc_2" itemprop="description">5-Jose María Carrascoca Gomzález y <span id="CPHLER_Repeater1_lbllngDesc_2" itemprop="description">Fernando Jiménez Hernández Pinzón-Por los antiguos surcos. Editorial Ecu, 2010</span><br />
<br />
La historia de dos ex jesuitas que después de muchos años se
reencuentran en un blog y desempolvan sus viejos recuerdos y, con el
cálido sabor de la confidencia y el susurro al oído, intercambian sus
más íntimos sentimientos y sus peripecias por los caminos de la vida.
Relato que se eleva a los grandes valores y humanos proyectos, los que
fecundan las vidas personales y las amasan con significaciones,
plenitudes, esperanzas y logros. La “amistad”, laborada en los
recuerdos; amasada en la comunicación, la confianza y el diálogo;
salvaguardada por la sinceridad y la lealtad; reforzada en experiencias
compartidas, es quizás la gran protagonista conceptual de este relato.</span><br />
<span id="CPHLER_Repeater1_lbllngDesc_2" itemprop="description"><br />
<a href="http://www.unicornioweb.com/ebook/por-los-antiguos-surcos_E1000044903"> http://www.unicornioweb.com/ebook/por-los-antiguos-surcos_E1000044903</a><br />
<br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span id="CPHLER_Repeater1_lbllngDesc_2" itemprop="description"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKkI7C29wazZPRhMeKQEQUgw4Twy3uIJTxv0wdZzifHKeDR3rec3pMSVQELS0gCWO8L_JXNtAMR7LWcgdEnwjnBOb0YuvIiLm6RlUUGQQX4-QoYSvos9k9Xz9JqruiWCBcm5sn5qy_MtQ/s1600/06.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKkI7C29wazZPRhMeKQEQUgw4Twy3uIJTxv0wdZzifHKeDR3rec3pMSVQELS0gCWO8L_JXNtAMR7LWcgdEnwjnBOb0YuvIiLm6RlUUGQQX4-QoYSvos9k9Xz9JqruiWCBcm5sn5qy_MtQ/s640/06.jpg" width="400" /></a></span></div>
<span id="CPHLER_Repeater1_lbllngDesc_2" itemprop="description">
</span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span id="CPHLER_Repeater1_lbllngDesc_2" itemprop="description"><br /></span></div>
<span id="CPHLER_Repeater1_lbllngDesc_2" itemprop="description">
<br />
6-<span id="CPHLER_Repeater1_lbllngDesc_2" itemprop="description">Fernando Jiménez Hernández Pinzón y Julia Victoria Jiménez Vacas-Anna Freud, una mujer y un destino. Editorial Ecu. 2011</span><br />
<br />
Anna Freud, una de las figuras más famosas en el mundo de la psicología
en Estados Unidos y, paralela e inmerecidamente, una de las menos
reconocidas en el ámbito de la psicología y la psiquiatría de habla
hispana. Anna Freud, una mujer y un destino es un ensayo biográfico
sobre la fascinante personalidad de esta mujer, hija del fundador del
Psicoanálisis, Sigmund Freud, y sobre sus inestimables aportaciones a la
Psicología y al Psicoanálisis Infantil. Es la autora, entre otros
muchos libros, de uno de los más importantes y célebres de la literatura
psicoanalítica, El Yo y los Mecanismos de Defensa. Reconocida como
pionera de la Psicología y del Psicoanálisis de la infancia y de la
adolescencia, consiguió con enormes esfuerzos instaurar centros de
acogida para niños huérfanos y traumatizados, a consecuencia de las dos
guerras mundiales que a ella le tocó vivir. Fue, además, fundadora en
Londres de una clínica de niños y Centro de Formación de Psicoterapeutas
en Psicoanálisis Infantil, de actual y pujante preponderancia, además
de haber sido profesora reputada y conferenciante incansable por muchos
países de Europa y de los Estados Unidos de América, donde está
considerada como una de las más importantes iniciadoras y propulsoras
del movimiento psicoanalítico.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span id="CPHLER_Repeater1_lbllngDesc_2" itemprop="description"><br />
<a href="http://www.unicornioweb.com/ebook/anna-freud-una-mujer-y-un-destino_E1000003816">http://www.unicornioweb.com/ebook/anna-freud-una-mujer-y-un-destino_E1000003816</a><br />
<br />
<br />
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span id="CPHLER_Repeater1_lbllngDesc_2" itemprop="description"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgc3R77OIDKanjfsIEZKaJxCF-BQS8i4eBgHMOmYt622ex36xUAFrrV-RAhWoSxQ6Z4C914WM4gwQiYM0Wx3suRQ3-dnCcvg0kWGG8cCxzgCk-hIlT2oKUjioV6iKGf0dFQZzxH_8k5NxM/s1600/07.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgc3R77OIDKanjfsIEZKaJxCF-BQS8i4eBgHMOmYt622ex36xUAFrrV-RAhWoSxQ6Z4C914WM4gwQiYM0Wx3suRQ3-dnCcvg0kWGG8cCxzgCk-hIlT2oKUjioV6iKGf0dFQZzxH_8k5NxM/s640/07.jpg" width="377" /></a></span></div>
<span id="CPHLER_Repeater1_lbllngDesc_2" itemprop="description">
</span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span id="CPHLER_Repeater1_lbllngDesc_2" itemprop="description"><br /></span></div>
<span id="CPHLER_Repeater1_lbllngDesc_2" itemprop="description">
<br />
7-Fernando Jiménez Hernández Pinzón-Cartas a Zenobia o el vuelo de un hada. <span dir="ltr">Editorial Club Universitario</span>, <span dir="ltr">2013</span><br />
<br />
Breve relato biográfico de algunos aspectos significativos de la
personalidad de esta fascinante mujer, Zenobia Camprubí Aymar, en
relación indesligable, inteligente, conmovedora a veces, con la vida del
poeta, Andaluz Universal, Juan Ramón Jiménez. Relato entretejido con
hechos y testimonios del intenso tapiz de la vida de ambos: el profundo
desgarro de su vida en el exilio, y su amor, su pasión, por España,
junto con su preocupación obsesiva por todos los españoles maltratados
por la guerra: su interés social y humano por los niños huérfanos de la
guerra, para los que crean, antes del exilio, una guardería en su propia
casa, y sobre los que prodigan su interés y su ayuda material, desde
sus escasos recursos económicos, en el destierro; el amor entre ellos
mismos, más puro, más sabroso y más intenso mientras más avanzaban en la
vejez… Es también relato autobiográfico en el que el autor, sobrino
nieto del matrimonio Zenobia-Juan Ramón, sin manifestar su identidad
familiar, se identifica como narrador o conductor del relato, enmarcado
entre sucesos reales (algunos de una sincronicidad sorprendente), de su
experiencia personal y familiar.<br />
<a href="http://www.unicornioweb.com/ebook/cartas-de-zenobia-o-el-vuelo-de-un-hada_E1000044995">http://www.unicornioweb.com/ebook/cartas-de-zenobia-o-el-vuelo-de-un-hada_E1000044995</a><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguNTPFDbdN1m13kJrNDS1-WfqcWxUECK6lTOCcNCRKr6TQaofpbFrPnWdgueO_WA_ZWdPd6sAYVmb8VLDS9fErUAZXXmZpYcyUNDO9swR8KmZN8hkBiQ0wpkij04J5zscQRtAMRatml50/s1600/08.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguNTPFDbdN1m13kJrNDS1-WfqcWxUECK6lTOCcNCRKr6TQaofpbFrPnWdgueO_WA_ZWdPd6sAYVmb8VLDS9fErUAZXXmZpYcyUNDO9swR8KmZN8hkBiQ0wpkij04J5zscQRtAMRatml50/s400/08.jpg" width="246" /></a></div>
<br />
8-Fernando Jiménez Hernandez Pinzón-Acabaras teniendo alas.
Editorial ECU, <time itemprop="copyrightYear">2013</time><br />
<br />
En la nueva modernidad que ya nos invade, y nos arrastra con sus
acelerados oleajes, el Microrrelato es el género literario emergente y
paradigmático: por lo que tiene de urgente, de inmediato; por lo que
representa de provisionalidad, de pluralismo, de relatividad, de
búsqueda incesante; por lo que supone de mestizaje de géneros: es tanto
relato, como ensayo, como biografía, como crónica de vida, como poesía,
donde lo que sugiere va siempre más allá de lo que dice... El
Microrrelato, bonsái de la literatura, devuelve a la palabra la
dimensión del Símbolo, como el fuego de los dioses rescatado por el
Prometeo de la nueva modernidad... Quizás los míos no sean para tanto.
Pero ahí os los dejo… Y a mí con ellos.<br />
<br />
<a href="http://www.unicornioweb.com/ebook/acabaras-teniendo-alas-microrrelatos-de-autoayuda_E1000045191">http://www.unicornioweb.com/ebook/acabaras-teniendo-alas-microrrelatos-de-autoayuda_E1000045191</a><br />
<br />
<br />
9-<span id="CPHLER_Repeater1_lbllngDesc_2" itemprop="description">Fernando Jiménez Hernández Pinzón</span>-Viajes hacia uno mismo.Diario de un psicoterapeuta en la postmodernidad. Desclee de Brouwers, 1996<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCKSrqnG3vziRfSb5WAmjm6G6D_E5-S6CYcBSdIsVHd6k0yMy2EAiI7Mu48LKLHTTXfARfxE3aqEPdgZUFFePe1gCqqajSWWI5icInNrLdSW3i6YEirBCKP4LS7X5oYF5uHBzERwAo4ow/s1600/16.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCKSrqnG3vziRfSb5WAmjm6G6D_E5-S6CYcBSdIsVHd6k0yMy2EAiI7Mu48LKLHTTXfARfxE3aqEPdgZUFFePe1gCqqajSWWI5icInNrLdSW3i6YEirBCKP4LS7X5oYF5uHBzERwAo4ow/s640/16.jpg" width="422" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBxljj3MjAAPkVI69gc5ICohyMV5rzGcOOljCrNpeKc7pScDzSLU3J-8kBEnHfevJ2ga-2Be6ZIwazdhXesJh2ukXKEiv36HxU91K82sdztXZpGpueDIVGwv6dazrcWF7l5hLJ0uB9yY0/s1600/17.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBxljj3MjAAPkVI69gc5ICohyMV5rzGcOOljCrNpeKc7pScDzSLU3J-8kBEnHfevJ2ga-2Be6ZIwazdhXesJh2ukXKEiv36HxU91K82sdztXZpGpueDIVGwv6dazrcWF7l5hLJ0uB9yY0/s640/17.jpg" width="424" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
</span><br />
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<br />
<a href="https://www.edesclee.com/tematicas/crecimiento-personal/viajes-hacia-uno-mismo-diario-de-un-psicoterapeuta-en-la-postmodernidad-detail">https://www.edesclee.com/tematicas/crecimiento-personal/viajes-hacia-uno-mismo-diario-de-un-psicoterapeuta-en-la-postmodernidad-detail</a><br />
<br /></div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
</div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiR9v5U0zVb0zTLFDa4J8uf2vDPJt_GFeM0iWDpcApmzIuP5h6X-Zt0SRTwX5DdW_dVsp0E7U4Px5cAMlvOQ2H76ZT95YDY8yJ2Djp6_QjRbWpnNJwVthfThGbMsbve5vjd4lEgxnzJ42M/s1600/10.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiR9v5U0zVb0zTLFDa4J8uf2vDPJt_GFeM0iWDpcApmzIuP5h6X-Zt0SRTwX5DdW_dVsp0E7U4Px5cAMlvOQ2H76ZT95YDY8yJ2Djp6_QjRbWpnNJwVthfThGbMsbve5vjd4lEgxnzJ42M/s640/10.jpg" width="420" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
</div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<a href="https://www.edesclee.com/autor/fernando-jimenez-hernandez-pinzon">10-Fernando JIMÉNEZ HERNÁNDEZ-PINZÓN</a>. Psicoanálisis para educar mejor. Desclee de Brouwers. 2002</div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<br /></div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
Un profesor de Psicología, a quien se le ha encargado impartir un curso
de Psicoanálisis para educadores, se adentra en el laberinto de la mente
humana, guiado por el pensamiento y la vida de Sigmund Freud. Es una
exposición didáctica de los conceptos fundamentales del Psicoanálisis,
que quizás tenga como precedente literario reciente <i>El mundo de Sofía</i>. <br />
Está escrito en formato de <i>Diario</i> <i>personal,</i>
con lo que la teoría logra escapar de la abstracción; y la exposición
de los conceptos se va haciendo más directa, personal, interesante,
amena y humana. Hoy, cuando cada vez se habla más de que la literatura
va hacia un mestizaje de géneros, donde los límites están abiertos y son
permeables, este libro nos sorprende como un <i> mestizo </i>entre el ensayo, el relato, la biografía y hasta, quizás, el mismo texto académico.</div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<br /></div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<a href="https://www.edesclee.com/tematicas/crecimiento-personal/psicoanalisis-para-educar-mejor-detail">https://www.edesclee.com/tematicas/crecimiento-personal/psicoanalisis-para-educar-mejor-detail</a></div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<br /></div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<span id="CPHLER_Repeater1_lbllngDesc_2" itemprop="description">11-Fernando Jiménez Hernández Pinzón- La fantasía como terapia de la personalidad. Desclee de Brouwers, 1998</span></div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<span id="CPHLER_Repeater1_lbllngDesc_2" itemprop="description"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAVTbOFnnTMe9ZHAA7iHVvJdK80nX4_TcoF_Avu2qJdEU1FuhcUXNhWEPb9WwHibqTgOq08SpJhmUdao39uEE7lnIoB2-Vp8pvYFPpvI9ja9WMvaMaPV3tOZ0O6jdDxzHu0yVmh1ZKqtk/s1600/11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAVTbOFnnTMe9ZHAA7iHVvJdK80nX4_TcoF_Avu2qJdEU1FuhcUXNhWEPb9WwHibqTgOq08SpJhmUdao39uEE7lnIoB2-Vp8pvYFPpvI9ja9WMvaMaPV3tOZ0O6jdDxzHu0yVmh1ZKqtk/s640/11.jpg" width="414" /></a></div>
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<span id="CPHLER_Repeater1_lbllngDesc_2" itemprop="description"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQrgl0GclW_Dd5jz-8zZXGi_199DP_pIQRxFMPa8xTL02jAp6bi0xLPcFjmehOps1xH-OaoK9mYZqHHMrs6xlDWR8ShQn74sFBCRHLo8LtCGOtJLJHz_JlRPpujH307NYTdk223AsKFyk/s1600/12.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQrgl0GclW_Dd5jz-8zZXGi_199DP_pIQRxFMPa8xTL02jAp6bi0xLPcFjmehOps1xH-OaoK9mYZqHHMrs6xlDWR8ShQn74sFBCRHLo8LtCGOtJLJHz_JlRPpujH307NYTdk223AsKFyk/s640/12.jpg" width="387" /></a></div>
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</div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<br />
<span id="CPHLER_Repeater1_lbllngDesc_2" itemprop="description"><a href="https://www.amazon.es/Fantas%C3%ADa-como-terapia-personalidad-Serendipity/dp/8433012169/ref=sr_1_12?s=books&ie=UTF8&qid=1481365263&sr=1-12">https://www.amazon.es/Fantas%C3%ADa-como-terapia-personalidad-Serendipity/dp/8433012169/ref=sr_1_12?s=books&ie=UTF8&qid=1481365263&sr=1-12</a> </span><br />
<br /></div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
</div>
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</div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<span id="CPHLER_Repeater1_lbllngDesc_2" itemprop="description">12-Fernando Jiménez Hernández Pinzón- A corazón abierto. Desclee de Brouwers,2001</span></div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<span id="CPHLER_Repeater1_lbllngDesc_2" itemprop="description"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br /></div>
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</div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<br />
<a href="https://www.amazon.es/coraz%C3%B3n-abierto-Serendipity-Fernando-Hern%C3%A1ndez-Pinz%C3%B3n/dp/8433015702/ref=sr_1_11?s=books&ie=UTF8&qid=1481365263&sr=1-11">https://www.amazon.es/coraz%C3%B3n-abierto-Serendipity-Fernando-Hern%C3%A1ndez-Pinz%C3%B3n/dp/8433015702/ref=sr_1_11?s=books&ie=UTF8&qid=1481365263&sr=1-11</a> </div>
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</div>
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</div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<br />
<br />
13-Fernando Jiménez Pinzón- Tu personalidad es tu escritura. Ecu, 2005</div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgd04CMgKvmdqaMpfX0WVUbDA0Oj9gFAqBGZHO7tucAraoKrR5DoZLEwzZZgd4GWrDOG58GclbwkacElB4-0QXT1Pjx6dNgOsKJcv1ITjoGq0-40AI5L2mSwe2VOVLwuxbYH16i4UXMEwM/s1600/18.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgd04CMgKvmdqaMpfX0WVUbDA0Oj9gFAqBGZHO7tucAraoKrR5DoZLEwzZZgd4GWrDOG58GclbwkacElB4-0QXT1Pjx6dNgOsKJcv1ITjoGq0-40AI5L2mSwe2VOVLwuxbYH16i4UXMEwM/s640/18.jpg" width="456" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br /></div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<br />
<a href="https://www.amazon.es/Tu-personalidad-es-tu-escritura/dp/8484544079/ref=sr_1_8?s=books&ie=UTF8&qid=1481365263&sr=1-8">https://www.amazon.es/Tu-personalidad-es-tu-escritura/dp/8484544079/ref=sr_1_8?s=books&ie=UTF8&qid=1481365263&sr=1-8</a><br />
<br /></div>
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</div>
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</div>
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</div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
14-Fernando Jiménez Hernández-La práctica del consejo psicológico. Ecu, 2005</div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<br />
<a href="https://www.amazon.es/pr%C3%A1ctica-del-consejo-psicol%C3%B3gico/dp/8484543951/ref=sr_1_9?s=books&ie=UTF8&qid=1481365263&sr=1-9">https://www.amazon.es/pr%C3%A1ctica-del-consejo-psicol%C3%B3gico/dp/8484543951/ref=sr_1_9?s=books&ie=UTF8&qid=1481365263&sr=1-9</a><br />
<br /></div>
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</div>
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</div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
15-Fernando Jiménez Hernández-Conocer y superar tus complejos. PREdiciones, 2010</div>
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</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjBETffJwbwojfk9RMr3g3eHM61TQmZDlOOOUduilXXymqRM4LNfrhR56lRBxaR8sBqwpKUJauXLooj0KlPDvWwkMrm95gSd6dLrzMour3spYQMB5AQFuNPCjnU5fpXZYXm8qAQVWImTM/s1600/22.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjBETffJwbwojfk9RMr3g3eHM61TQmZDlOOOUduilXXymqRM4LNfrhR56lRBxaR8sBqwpKUJauXLooj0KlPDvWwkMrm95gSd6dLrzMour3spYQMB5AQFuNPCjnU5fpXZYXm8qAQVWImTM/s400/22.jpg" width="266" /></a></div>
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</div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
Los Complejos Psicológicos, definidos por Freud como contenidos mentales
perturbados, aunque se configuran clínicamente a modo de una patología
menor, forman, sin embargo, núcleos emocionales infectados, en el
fondo de nuestra psique, generadores de intoxicaciones mentales, de
desequilibrio psíquico, de desestabilización interpersonal, de
problemas educativos, así como de mucho sufrimiento humano y de muchas
enfermedades orgánicas y patologías psíquicas<br />
<br /></div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://www.amazon.es/Conocer-y-superar-tus-complejos/dp/8415092083/ref=sr_1_14?s=books&ie=UTF8&qid=1481365263&sr=1-14">https://www.amazon.es/Conocer-y-superar-tus-complejos/dp/8415092083/ref=sr_1_14?s=books&ie=UTF8&qid=1481365263&sr=1-14</a><br />
<br /></div>
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</div>
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</div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
16-Fernando Jiménez Hernández Pinzón- Animal de deseos. Deauno.com, 2015</div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
El Profesor FERNANDO JIMÉNEZ HERNÁNDEZ-PINZÓN, Doctor en Filosofía y
Ciencias de la Educación y también Psicoterapeuta, espeleólogo de la
mente y escudriñador de los corazones humanos, nos ofrece en este libro
–con el tono cálido de la confidencia y del susurro al oído- sus
reflexiones y relatos filosóficos y humanos sobre temas diversos como el
arte y la poesía, la lingüística, la política y la educación, sobre
problemas psicológicos o psicopatológicos, sobre las emociones y las
pasiones, sobre las utopías, los sueños, las ilusiones, los valores...
agrupados todos en el núcleo común del Deseo humano que nos define
–animal de deseos-, nos dinamiza y nos trasciende.<br />
Va escrito en
formato de diario para lenificar el exceso de abstracción y resulte más
directo, personal, ameno y humano. Hoy cada vez se habla más de que la
literatura se orienta hacia un mestizaje de géneros, donde los límites
quedan abiertos y son permeables. Dentro de la literatura memorialista,
este libro, predominantemente filosófico y humano, es un mestizo entre
el ensayo, la poesía y el relato.</div>
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<br /></div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<a href="https://www.overdrive.com/media/62646/animal-de-deseos">https://www.overdrive.com/media/62646/animal-de-deseos</a></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
17-Fernando Jiménez Hernández Pinzón-Juan Ramón Jimenez, un Dios desoconocico. Lulu, 2014</div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg92xOScGVQyPTbx7v03dw-znZr3ze5alvsfqmUo-YzEVVCWt8cxQuWSa2T11YMiyg-lSN-WW2rSqhyphenhyphenQe-sBhyphenhyphenQGH_ouNEBsFm6gdPJd3zc_pLiz0qFVZ5xAUIKQn4Bc3WqGA48aXgKVvg/s1600/24.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg92xOScGVQyPTbx7v03dw-znZr3ze5alvsfqmUo-YzEVVCWt8cxQuWSa2T11YMiyg-lSN-WW2rSqhyphenhyphenQe-sBhyphenhyphenQGH_ouNEBsFm6gdPJd3zc_pLiz0qFVZ5xAUIKQn4Bc3WqGA48aXgKVvg/s400/24.jpg" width="281" /></a></div>
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<br /></div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
El autor nos presenta en este pequeno libro un sugerente ensayo de
critica literaria sobre la poesia mistica (trascendente, metafisica,
ontologica, religiosa y extatica) del Premio Nobel espanol Juan Ramon
Jimenez. El autor, sobrino nieto del poeta, delinea un recorrido del
proceso espiritual de Juan Ramon Jimenez, en su busqueda de la
Belleza,hasta llegar a la depuracion mistica, trazando un parangon con
el camino espiritual del mistico espanol San Juan de la Cruz, revelado
en su Cantico Espiritual</div>
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<br /></div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<a href="http://www.lulu.com/shop/fernando-jim%C3%A9nez-h-pinz%C3%B3n/juan-ram%C3%B3n-jim%C3%A9nez-un-dios-desconocido/paperback/product-21610929.html">http://www.lulu.com/shop/fernando-jim%C3%A9nez-h-pinz%C3%B3n/juan-ram%C3%B3n-jim%C3%A9nez-un-dios-desconocido/paperback/product-21610929.html</a><br />
<br /></div>
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</div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
18-Fernando Jiménez Hernández Pinzón-La viña florecida, 2001 (no disponemos aún de imágen y enlace)</div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<br /></div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<br /></div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
</div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
19-Fernando Jiménez Hernández Pinzón-Juan Ramón Jimenez, semblanza familiar y literaria, 2006</div>
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(no disponemos aún de imágen y enlace)<br />
<br />
<br />
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
</div>
</div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
20-Fernando Jiménez Hernández Pinzón-La comunicación interpersonal. Ejercicios educativos. ICCC,1990</div>
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<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br /></div>
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<a href="http://www.casadellibro.com/libro-la-comunicacion-interpersonal-ejercicios-educativos/9788472780323/142543">http://www.casadellibro.com/libro-la-comunicacion-interpersonal-ejercicios-educativos/9788472780323/142543</a></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
21-Fernando Jiménez Hernández Pinzón-Técnicas psicológicas de asesoramiento y ayuda interpersonal, 1982</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br /></div>
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<br /></div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
Fernando Jiménez Hernández Pinzón, Jose María Carrascosa González y Antonio Espinosa Úbeda-Los coleres del agua (diálogo a tres bandas). </div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
Se recogen en este libro los dialogos, profundos y fluyentes como los
rios, entre un profesor de Filosofia (Jose Maria), un psicoanalista
(Fernando) y un cientifico, catedratico de Quimica Organica (Antonio).
Por sus paginas, va discurriendo la vida con sus variados colores y
contornos, como los de las aguas abundantes de un rio, tal como va
siendo contemplada desde la triple mirada, con los singulares reflejos y
matices que les confiere una perspectiva particular y humana. Durante
muchos meses, al paso de los dias, los autores han estado
intercambiando, sin intencion previamente formulada, palabras y
emociones, compartiendo experiencias, que han dicho mucho de lo que
somos y de nuestra existencia, amasada, parcialmente, en comun. Los
valores subjetivos solo pueden afirmarse plenamente en la confluencia
existencial del hombre junto con otros hombres. Incluso para contar y
reconocer la sensación intima y singular necesitamos al otro. Porque es
en esta existencia en comun donde habitan en plenitud los valores que
emergen de los afectos y los fecundan. El gozo compartido es doble
cuando se comparte. La pena disminuye cuando la vivimos con otro. Y las
ideas compartidas y contrastadas se fecundan, reflorecen. Somos seres
menesterosos que, afortunadamente, en estos nuestros encuentros se
realizan y llegan a la plenitud a través de la amistad.</div>
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<br /></div>
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<a href="https://www.amazon.es/Colores-Agua-Dialogo-Tres-Bandas/dp/1597544612/ref=sr_1_28?s=books&ie=UTF8&qid=1481367360&sr=1-28">https://www.amazon.es/Colores-Agua-Dialogo-Tres-Bandas/dp/1597544612/ref=sr_1_28?s=books&ie=UTF8&qid=1481367360&sr=1-28</a><br />
<br /></div>
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</div>
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22-Fernando Jiménez Hernández Pinzón-Construye tu piramide (claves para vivir, pensar y soñar) . Rd Editores, 2005 y lulu.com, 2014</div>
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</div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwI9P_OM2sNt2LEMMRgV7fbvre01MjkMD97LCL8ttPwZDTfMVKIuhzKpoiqhwyL7Q1rBd98KYqhihom5fHKjNbiVY8jXu3cYMRhM8bjXrhNbp_msCbv_0mrLT2P3o-cpBPritXOljFH6I/s1600/27.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwI9P_OM2sNt2LEMMRgV7fbvre01MjkMD97LCL8ttPwZDTfMVKIuhzKpoiqhwyL7Q1rBd98KYqhihom5fHKjNbiVY8jXu3cYMRhM8bjXrhNbp_msCbv_0mrLT2P3o-cpBPritXOljFH6I/s400/27.jpg" width="266" /></a></div>
</div>
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<span class="expandable-text">El libro “Construye tu Pirámide” es una colección de micro-ensayos, sobre temas diversos y dispersos, cuyo referente unitario es el paso sucesivo de los días y de las estaciones, el tiempo que nos envuelve en su magia y su misterio, a veces tan desconcertante o demoledor, y que nos abandona siempre, furtivamente, “tan callando”...
Este es el campo experiencial y subjetivo que el autor ha ido arando y laborando, día a día, al mismo compás del tiempo pasajero, intentando descifrar las huellas de “lo que pasó” y ahondando en sus claves interpretativas en el pozo de las sensaciones, pensamientos, fantasías y agridulces emociones que nos dejó a su paso.
Para trasmitiros estas experiencias, personalmente vividas (disfrutadas o padecidas muchas veces) el autor las ha querido envolver del encanto y la profundidad de la palabra poética, y del tono susurrante del diálogo<span class="more-text" style="display: inline;"> íntimo y la confidencia</span></span><br />
<br /></div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
</div>
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</div>
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<a href="http://www.lulu.com/shop/fernando-jim%C3%A9nez-h-pinz%C3%B3n/construye-tu-pir%C3%A1mide/paperback/product-21486523.html">http://www.lulu.com/shop/fernando-jim%C3%A9nez-h-pinz%C3%B3n/construye-tu-pir%C3%A1mide/paperback/product-21486523.html</a><br />
<br /></div>
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</div>
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23-Fernando Jiménez Hernández Pimzón-Valores para vivir y crecer. Psicopedagogía de los valores. Ediciones San Pablo, 2002 (No disponemos de imagen del enlace)</div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
</div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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</div>
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</div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
El tema de los valores está en efervescencia, como hirviendo en
la conciencia de nuestra civilización. No hay institución, empezando por
la familia y la escuela, que no tenga su fundamento, consistencia y
garantía de permanencia en los valores en los que toda organización
humana se sustenta<br />
<br /></div>
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</div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<a href="https://www.iberlibro.com/servlet/BookDetailsPL?bi=10806866452&searchurl=sts%3Dt%26sortby%3D17%26an%3DFernando%2BJimenez%2BHernandez%2BPinz%25F3n">https://www.iberlibro.com/servlet/BookDetailsPL?bi=10806866452&searchurl=sts%3Dt%26sortby%3D17%26an%3DFernando%2BJimenez%2BHernandez%2BPinz%25F3n</a></div>
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</div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<br />
<br />
24-Fernando Jiménez Hernández Pinzón-El tiempo. primavera. Imprenta Guevara, Granada, 1967 (no disponemos de imagen)</div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br />
<br />
<a href="https://www.iberlibro.com/servlet/BookDetailsPL?bi=5126384895&searchurl=sts%3Dt%26sortby%3D17%26an%3DFernando%2BJimenez%2BHernandez%2BPinz%25F3n">https://www.iberlibro.com/servlet/BookDetailsPL?bi=5126384895&searchurl=sts%3Dt%26sortby%3D17%26an%3DFernando%2BJimenez%2BHernandez%2BPinz%25F3n</a></div>
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<a href="https://www.iberlibro.com/servlet/BookDetailsPL?bi=5126384895&searchurl=sts%3Dt%26sortby%3D17%26an%3DFernando%2BJimenez%2BHernandez%2BPinz%25F3n"><br /></a></div>
<br />
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<br />
<br />
25-Fernando Jiménez Hernández Pinzón-Contemplación para alcanzar amor. Lulu, 2014</div>
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</div>
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</div>
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<br />
Este poema está compuesto con retazos de versos y poesías dispersos,
antiguos y actuales, reunidos ahora y enhebrados con un hilo azul que
los atraviesa y que engarza otros aspectos invisibles y ocultos de las
cosas: la dimensión transcendente... Como toda poesía que diciendo lo
fable, eso de lo que se puede hablar, de alguna manera balbuce lo
inefable...,<br />
<br /></div>
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</div>
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<br /></div>
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26-Fernando Jiménez Hernández Pinzón-Dios está azul. Lulu, 2015</div>
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</div>
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<br /></div>
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<br /></div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
Este relato, que recoge el vuelo, como de aves pasajeras, de la flor, la
música y los colores en la Segunda Antología de J.R.J., va concebido y
escrito con formato de diario personal, donde el paso fluyente de los
días se acompasa con mi reiterado re-paso por las páginas de este libro,
con hojas que son alas, cuyo extenso y antológico panorama lírico
recorrí desde mi primera juventud.</div>
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<br /></div>
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<a href="http://www.lulu.com/shop/fernando-jim%C3%A9nez-h-pinz%C3%B3n/dios-est%C3%A1-azul/paperback/product-22090394.html">http://www.lulu.com/shop/fernando-jim%C3%A9nez-h-pinz%C3%B3n/dios-est%C3%A1-azul/paperback/product-22090394.html</a><br />
<br /></div>
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<br /></div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
27-Fernando Jiménez Hernández Pinzón-Los rios sonoros. Lulu, 2015<br />
<br /></div>
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</div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
Presentamos "Los ríos sonorosos", colección de pensamientos, aforismos y
divagaciones literarias del autor sobre Poesía, Arte, Belleza,
Espíritu, Transcendencia, Totalidad...<br />
<br /></div>
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</div>
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</div>
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<a href="http://www.lulu.com/shop/fernando-jim%C3%A9nez-h-pinz%C3%B3n/los-r%C3%ADos-sonorosos/paperback/product-22083132.html">http://www.lulu.com/shop/fernando-jim%C3%A9nez-h-pinz%C3%B3n/los-r%C3%ADos-sonorosos/paperback/product-22083132.html</a><br />
<br /></div>
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<br /></div>
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28-Fernando Jiménez Hernández Pinzón-Talante democrático (mi ideario político). Lulu, 2015</div>
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<br /></div>
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<br />
Relexiones sobre política, Democracia, valores, educación... Se puede
etiquetar un opúsculo de micro-ensayos. Si un Ensayo literario es un
pensaminto escrito y desarrollado, un Micro-ensayo es un pensamiento
escrito, mínimamente desarrollado<br />
<br /></div>
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</div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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29-Fernando Jiménez Hernández Pinzón-Taller de psicologúa humanista en individualismo solidario. Lulu, 2014</div>
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</div>
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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</div>
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<br /></div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
El significado que una persona le da su conducta, así como la imagen que
cada persona tiene de sí misma, es siempre incompleta, imperfecta,
inacabada, polarizada en algunos puntos de interés o de mayor
sensibilidad, por los avatares de su existencia singular. La identidad
del Yo personal, lo que cada uno es, nunca se agota con la percepción
que tenga de sí-mismo. Nadie puede conocer ni expresar todo el contenido
de eso que se define con la palabra YO. Es ese el misterio que cada
persona encierra dentro de sí.
La Psicoterapia Humanista consiste en ir descubriendo y reconociendo el
camino singular, el propio e intransferible de cada persona; reconducir
la dirección tras cada uno de los inevitables desvaríos, alentar la
marcha, propiciar en encuentro definitivo con uno mismo y el ajuste
permanente del propio equilibrio existencial.<br />
<br /></div>
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</div>
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<a href="http://www.lulu.com/shop/fernando-jim%C3%A9nez-h-pinz%C3%B3n/taller-de-psicolog%C3%ADa-humanista-en-individualismo-solidario/paperback/product-21906358.html">http://www.lulu.com/shop/fernando-jim%C3%A9nez-h-pinz%C3%B3n/taller-de-psicolog%C3%ADa-humanista-en-individualismo-solidario/paperback/product-21906358.html</a><br />
<br /></div>
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</div>
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</div>
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30-Fernando Jiménez Hernández Pinzón-De amor; mitología y pensamiento (microrrelatos). Lulu, 2016</div>
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</div>
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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</div>
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"Durante miles de años, los Mitos han simbolizado las fluctuaciones
psíquicas del animal humano y su consciencia de desamparo. Y para
nuestroas antepasados griegos y romanos sirvieron de autorregulador
mental, así como de ventana abierta a la Luz y a la Utopía".
"Los Mitos trasmiten un mensaje sobre quiénes somos y qué es lo que se
espera de nosotros, ya que forman parte del legado psicológico que basa
nuestra cultura y que afectan de modo invisible a nuestras percepciones y
a nuestra conducta".
"En el Microrrelato, lo que se sugiere va siempre más allá de lo que se
cuenta, remonta el vuelo más alto, a más elevada altura que la que
alcanzan las palabras que lo componen".<br />
<br /></div>
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</div>
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<a href="http://www.lulu.com/shop/fernando-jim%C3%A9nez-h-pinz%C3%B3n/de-amor-mitolog%C3%ADa-y-pensamiento-microrrelatos/paperback/product-22550038.html">http://www.lulu.com/shop/fernando-jim%C3%A9nez-h-pinz%C3%B3n/de-amor-mitolog%C3%ADa-y-pensamiento-microrrelatos/paperback/product-22550038.html</a><br />
<br /></div>
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</div>
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</div>
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31-Fernando Jiménez Hernández Pinzón-Test grafológico. Lulu, 2013</div>
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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</div>
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</div>
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En las letras que escribimos, en nuestros trazos, dejamos rastros
reveladores de nosotros mismos. En la pequeña letra escrita queda
plasmada la huella de un movimiento que integra a su vez impulsos,
controles, percepciones, conocimientos, experiencias, actitudes.....
Todo puede quedar al descubierto si sabemos observar y descifrar ese
rastro, esa huella fosilizada, ese retrato de nosotros mismos que es
nuestra propia escritura.
En este libro ofrecemos un método fácil y sistemático para adquirir el
fundamental aprendizaje de la Grafología y desarrollar la capacidad de
observación grafológica.
Conocernos a nosotros mismos y a los demás es una aventura apasionante.
La escritura de cada uno nos proporciona los signos y huellas
suficientes para rastrear el camino que nos lleve a la persona, hasta su
descubrimiento psicológico y su encuentro humano.<br />
<br /></div>
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</div>
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<a href="http://www.lulu.com/shop/fernando-jim%C3%A9nez-h-pinz%C3%B3n/test-grafol%C3%B3gico/paperback/product-21311815.html">http://www.lulu.com/shop/fernando-jim%C3%A9nez-h-pinz%C3%B3n/test-grafol%C3%B3gico/paperback/product-21311815.html</a><br />
<br /></div>
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</div>
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</div>
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32-Fernando Jiménez Hernández Pinzón-Taller de focusing. Lulu, 2013<br />
<br /></div>
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</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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</div>
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</div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<br />
“El FOCUSING es el proceso de escuchar tu cuerpo
de una forma suave y comprensiva,de oír el mensaje que te envía el ser
interior: tu YO ÍNTIMO. Es el proceso de oír la sabiduría que habla
dentro de ti, de tomar consciencia del sutil nivel de conocimiento que
habla a través de tu cuerpo.”<br />
<br /></div>
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</div>
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<a href="http://www.lulu.com/shop/fernando-jim%C3%A9nez-h-pinz%C3%B3n/taller-de-focusing/paperback/product-21235725.html"> http://www.lulu.com/shop/fernando-jim%C3%A9nez-h-pinz%C3%B3n/taller-de-focusing/paperback/product-21235725.html</a><br />
<br /></div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<br /></div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
33-Fernando Jiménez Hernández Pinzón-Taller de psicoanálisis y educación. Lulu, 2013</div>
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<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUp5Rjbmkkbdft0UR0U8dgSLEFXHnAu-uiOfQOZm2D3CmCFACPHmDmXMUIHX_wwRa05GMhiAuH5i0oSViEurhmHqMKazIVGk7LhP0bylAhmQQJlzgTGyhx2GkP8sShVsImn-eaXFGf3YU/s1600/01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUp5Rjbmkkbdft0UR0U8dgSLEFXHnAu-uiOfQOZm2D3CmCFACPHmDmXMUIHX_wwRa05GMhiAuH5i0oSViEurhmHqMKazIVGk7LhP0bylAhmQQJlzgTGyhx2GkP8sShVsImn-eaXFGf3YU/s400/01.jpg" width="280" /></a></div>
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<br /></div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<br /></div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
“Es sabido que también la pedagogía y la educación contemporáneas han
recibido la intensa influencia que, como doctrina y como técnica, ejerce
el Psicoanálisis sobre la totalidad del saber y, en gran parte, del
hacer humano actuales”. Anna, Freud, Introducción al Psicoanálisis para
Educadores.</div>
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<a href="https://www.blogger.com/goog_1291277672"><br /></a></div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
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<br /></div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilSDstaRrKHPiqCn9AQ-qkC_eAOsBUNFkNNumLuzKE7kyClYNW6Iy2_ShJOd2gkR0l80j1x_h-kAaPOpWZ7DCQjO1-xVLsfcMjKngvp7LmE5z9JDcXiEP8OognKqvNL5srKEsyvC6W_tg/s1600/01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilSDstaRrKHPiqCn9AQ-qkC_eAOsBUNFkNNumLuzKE7kyClYNW6Iy2_ShJOd2gkR0l80j1x_h-kAaPOpWZ7DCQjO1-xVLsfcMjKngvp7LmE5z9JDcXiEP8OognKqvNL5srKEsyvC6W_tg/s400/01.jpg" width="280" /></a></div>
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34-Fernando Jiménez Hernández Pinzón-Z-test.Taller psicodiagnóstico.Interpretación de las manchas de tinta. Lulu, 2013</div>
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</div>
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</div>
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<br /></div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<span class="expandable-text">El Test de Zülliger es una prueba elaborada a partir de los mismos principios que el Test de Rorschach. Fue creado por Hans Zulliger en 1948, ante la necesidad de contar con un instrumento válido y confiable para la evaluación de la personalidad, pero que requiriera menos tiempo su administración y posterior interpretación.
"En la práctica profesional cotidiana, sea en los contextos laboral, clínico, forense, educacional o de investigación, los psicólogos suelen verse en la necesidad de contar con instrumentos confiables que les permitan realizar hipótesis diagnósticas certeras y evidenciar rasgos normales y patológicos, pero sin que demande una excesiva cantidad de tiempo. Es por esta razón que el Test de Zulliger se utiliza cada vez con más frecuencia en todos los ámbitos del quehacer del psicólogo, aportándole una técnica de evaluación que brinda<span class="more-text" style="display: inline;"> criterios claros para la administración y la interpretación, con resultados diagnósticos válidos y confiables</span></span><br />
<br /></div>
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</div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<a href="http://www.lulu.com/shop/fernando-jim%C3%A9nez-h-pinz%C3%B3n/z-test-taller-psicodiagn%C3%B3stico-interpretaci%C3%B3n-de-las-manchas-de-tinta/paperback/product-21333203.html#productDetails"><span class="expandable-text"><span class="more-text" style="display: inline;">http://www.lulu.com/shop/fernando-jim%C3%A9nez-h-pinz%C3%B3n/z-test-taller-psicodiagn%C3%B3stico-interpretaci%C3%B3n-de-las-manchas-de-tinta/paperback/product-21333203.html#productDetails</span></span></a><br />
<br /></div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
</div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<span class="expandable-text"><span class="more-text" style="display: inline;"> </span></span>35-Fernando Jiménez Hernández Pinzón-.Taller de psicología individual de Alfred Adler. Lulu, 2013</div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGnfgSmSOlHEMCkdUwSGLZwj4TEfArxp1HTkgSrRJgrutcLcvIPSPShyphenhyphenxj8rXgatrza3k1yrJmeNLQU5723h9CukEPIjuXeqBw_2GY8A-fuzbj8Oz5r7z1k5Aoc_avNfE9bU6vIN0XPCI/s1600/01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGnfgSmSOlHEMCkdUwSGLZwj4TEfArxp1HTkgSrRJgrutcLcvIPSPShyphenhyphenxj8rXgatrza3k1yrJmeNLQU5723h9CukEPIjuXeqBw_2GY8A-fuzbj8Oz5r7z1k5Aoc_avNfE9bU6vIN0XPCI/s400/01.jpg" width="280" /></a></div>
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<br /></div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<br /></div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
El concepto de Complejo de Inferioridad, columna vertebral del sistema
psicológico y psicoterapéutico de Afred Adler, es probablemente el más
popular y más universalmente adoptado y reconocido entre todos los
fenómenos de la gnoseología psicopatológica.
Aunque se configura como una patología menor, está en la base de
muchos problemas educativos, de mucho sufrimiento humano y de muchas
enfermedades orgánicas y patologías psíquicas.<br />
<br /></div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
</div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<a href="http://www.lulu.com/shop/fernando-jim%C3%A9nez-h-pinz%C3%B3n/taller-de-psicolog%C3%ADa-individual-de-alfred-adler/paperback/product-21264853.html">http://www.lulu.com/shop/fernando-jim%C3%A9nez-h-pinz%C3%B3n/taller-de-psicolog%C3%ADa-individual-de-alfred-adler/paperback/product-21264853.html</a><br />
<br /></div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<br /></div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<span class="expandable-text"><span class="more-text" style="display: inline;"> </span></span>36-Fernando Jiménez Hernández Pinzón-.Taller de lenguaje y psicología. Lulu, 2013</div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEideppTM-5oK3wnPsxniMW8__JRhMPB9ll5IG0mY3L-ne6FWrdIGW0gU3w0-iLzPXA-1uvb-JhDj4kTe5hLZPgaBHHtrWPCSgptfz6v-7K8KTGonVurATzJ2DYRrGs1yetIHoKP4aR9870/s1600/01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEideppTM-5oK3wnPsxniMW8__JRhMPB9ll5IG0mY3L-ne6FWrdIGW0gU3w0-iLzPXA-1uvb-JhDj4kTe5hLZPgaBHHtrWPCSgptfz6v-7K8KTGonVurATzJ2DYRrGs1yetIHoKP4aR9870/s400/01.jpg" width="280" /></a></div>
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</div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
</div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<br />
<span class="expandable-text">PRIMERA LECCIÓN: LINGÜÍSTICA ESTRUCTURAL
A) Fenomenología del Signo Lingüístico
B) Significación General, Grupal y personal del signo lingüístico
C) Lengua y Habla
D) ANATOMÍA DEL SIGNO LINGÜÍSTICO:
Significante y Significado
E) SEMIOLOGÍA Y SEMIÓTICA
F) TRIPLE DIMENSIÓN DEL SIGNO LINGÜÍSTICO
SEGUNDA LECCIÓN : LINGÜÍSTICA OPERACIONAL
1.- DIMENSIÓN MORFOSINTÁCTICA: Fonemas, Monemas, Sintagmas
2.-DIMENSIÓN SEMÁNTICA
1º El empleo fáctico del lenguaje, táctico-persuasivo y manipulativo del lenguaje
LECCIÓN III.- DIMENSIÓN PRAGMÁTICA. Lenguaje y COMUNICACIÓN
1º.- Las 6 funciones del Lenguaje Comunicativo
A. Función REFERENCIAL, CONNOTATIVA o<span class="more-text" style="display: inline;"> COGNOSCITIVA
B. Función EMOTIVA o EXPRESIVA
C. Función CONATIVA
D. Función FÁTICA
E. Función METALINGÜÍSTICA
F. Función POÉTICA
2º.- Comunicación VINCULATIVA y NO-VINCULATIVA</span></span><br />
<br /></div>
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</div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<a href="http://www.lulu.com/shop/fernando-jim%C3%A9nez-h-pinz%C3%B3n/taller-de-ling%C3%BC%C3%ADstica-y-psicolog%C3%ADa/paperback/product-21285590.html">http://www.lulu.com/shop/fernando-jim%C3%A9nez-h-pinz%C3%B3n/taller-de-ling%C3%BC%C3%ADstica-y-psicolog%C3%ADa/paperback/product-21285590.html</a><br />
<br /></div>
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</div>
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</div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<span class="expandable-text"><span class="more-text" style="display: inline;"></span></span>37-Fernando Jiménez Hernández Pinzón-.Conocer y superar tus complejos. Lulu, 2013<br />
<br /></div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSmtLXuDuChyphenhypheni2GMCgNrrYnVaBWPzi7TatTY-GNk7EIRJvVJz9izyYIuatcZCuknDWESNiySQYwvOCiEnUxVdXG4BGCinNx6kBkZVNDUWVe7pN7mzZRBc1zcoTl_2dG4jbPmWsj9b0Emk/s1600/01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSmtLXuDuChyphenhypheni2GMCgNrrYnVaBWPzi7TatTY-GNk7EIRJvVJz9izyYIuatcZCuknDWESNiySQYwvOCiEnUxVdXG4BGCinNx6kBkZVNDUWVe7pN7mzZRBc1zcoTl_2dG4jbPmWsj9b0Emk/s400/01.jpg" width="280" /></a></div>
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</div>
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</div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
“El propio ser es algo que a uno mismo se le oculta: de todos los
tesoros ocultos, el de sí mismo es el último en ser desenterrado”
(Nietzsche). Sigmund Freud fue pionero en la exploración de los
“continentes sumergidos de la mente” donde yacen los restos de
naufragios existenciales.
Libro de innegable utilidad para psicólogos y psicoterapeutas, y de gran
interés para aquellas personas empeñadas en la excitante aventura de
explorar los continentes sumergidos de la mente.
“Hemos llegado a un estado de cosas en que es evidente que el problema
fundamental de la persona no es ya el de comprender y el de dominar las
fuerzas físicas del universo, sino el de comprenderse a sí mismo y el de
encontrar los medios para ayudarse a sí mismo y ayudar a los demás a
lograr una auténtica realización personal”. (Harry Guntrip).<br />
<br /></div>
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</div>
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<a href="http://www.lulu.com/shop/fernando-jim%C3%A9nez-h-pinz%C3%B3n/conocer-y-superar-tus-complejos/paperback/product-21289553.html">http://www.lulu.com/shop/fernando-jim%C3%A9nez-h-pinz%C3%B3n/conocer-y-superar-tus-complejos/paperback/product-21289553.html</a><br />
<br /></div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
</div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<span class="expandable-text"></span>38-Fernando Jiménez Hernández Pinzón-.Prácticas psicológicas para conocernos mejor y triunfar. Lulu, 2013</div>
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</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrxLd9w8tiv3ca-k7Rsz5qShoNmHGDMoJOYZRAujcZr2jQc3wrNbebnwuaW2QlHv7MI2Y71y6WoynIt0QBz6rogw0de12MYe8MgQi82nLXMxf0NXuPEie0bldMh8LpVzBxjYUxm7wuXzY/s1600/01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrxLd9w8tiv3ca-k7Rsz5qShoNmHGDMoJOYZRAujcZr2jQc3wrNbebnwuaW2QlHv7MI2Y71y6WoynIt0QBz6rogw0de12MYe8MgQi82nLXMxf0NXuPEie0bldMh8LpVzBxjYUxm7wuXzY/s400/01.jpg" width="280" /></a></div>
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</div>
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</div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
Ofrecemos en este libro un conjunto de PRACTICAS sistematizadas, con la
intencionalidad de que sirvan de reflexión sobre el significado de
nuestras actitudes y estilos de comportamiento, así como de los
mensajes corporales, gestos y posturas que trasmitimos (y nos trasmiten)
en nuestras relaciones interpersonales y sociales.
También ofrecemos técnicas de grupo, tests proyectivos verbales,
ejercicios de relajación, análisis de textos seleccionados...
Creemos que pueden ser de innegable utilidad para psicólogos, y de gran
interés para aquellas personas empeñadas en la excitante aventura de
explorar los continentes sumergidos de la mente.<br />
<br /></div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
</div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<a href="http://www.lulu.com/shop/fernando-jim%C3%A9nez-h-pinz%C3%B3n/pr%C3%A1cticas-psicol%C3%B3gicas-para-conocernos-mejor-y-triunfar/paperback/product-21300814.html">http://www.lulu.com/shop/fernando-jim%C3%A9nez-h-pinz%C3%B3n/pr%C3%A1cticas-psicol%C3%B3gicas-para-conocernos-mejor-y-triunfar/paperback/product-21300814.html</a><br />
<br /></div>
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</div>
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</div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<span class="expandable-text"><span class="more-text" style="display: inline;"></span></span>39-Fernando Jiménez Hernández Pinzón-.Curso de introducción a la psicoterapia dinámica y humanistica. Lulu, 2013</div>
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</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOr9Dl9s6if1BRgozo_qNaO3XntKehyV9emWUkFIkqxzhQWc3q_F5WojrU8BWS3KQhmV6ypfWxWVJJMUFba36fxqz1oVRUEIBXepya7LtXpkwEtHGOyPszX5Zmun2gpKNK6tcDfVJa3lQ/s1600/01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOr9Dl9s6if1BRgozo_qNaO3XntKehyV9emWUkFIkqxzhQWc3q_F5WojrU8BWS3KQhmV6ypfWxWVJJMUFba36fxqz1oVRUEIBXepya7LtXpkwEtHGOyPszX5Zmun2gpKNK6tcDfVJa3lQ/s400/01.jpg" width="280" /></a></div>
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</div>
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</div>
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El presente trabajo contiene el material de apuntes para un Curso de Psicoterapia con enfoque Dinámico y Humanístico.<br />
<br /></div>
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</div>
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<a href="http://www.lulu.com/shop/fernando-jim%C3%A9nez-h-pinz%C3%B3n/curso-de-introducci%C3%B3n-a-la-psicoterapia-din%C3%A1mica-y-human%C3%ADstica/paperback/product-21300858.html">http://www.lulu.com/shop/fernando-jim%C3%A9nez-h-pinz%C3%B3n/curso-de-introducci%C3%B3n-a-la-psicoterapia-din%C3%A1mica-y-human%C3%ADstica/paperback/product-21300858.html</a><br />
<br /></div>
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</div>
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</div>
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40-Fernando Jiménez Hernández Pinzón-.Taller la personalidad Lulu, 2013<br />
<br /></div>
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</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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</div>
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<br /></div>
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Taller, psicología, personalidad, carácter, temperamento, cursos psicología</div>
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<br /></div>
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<a href="http://www.lulu.com/shop/fernando-jim%C3%A9nez-h-pinz%C3%B3n/taller-sobre-la-personalidad/paperback/product-21216321.html">http://www.lulu.com/shop/fernando-jim%C3%A9nez-h-pinz%C3%B3n/taller-sobre-la-personalidad/paperback/product-21216321.html</a><br />
<br /></div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
</div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<br /></div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
41-Fernando Jiménez Hernández Pinzón-.Freud, las claves del deseo. Lulu, 2014<br />
<br /></div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjC57SzJWK3Ab_8w615oOcWodap2KFjlxkoL_njmkZUhcDM94ceh3Zdh9TsTPzGl2JlcjEsUxoxJUDAQuu3vBS4MGfXtyozu0bDJzvopTDeYfz7EU0rqByPLmGyb5FaYj9IyXvYJQx9o-E/s1600/01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjC57SzJWK3Ab_8w615oOcWodap2KFjlxkoL_njmkZUhcDM94ceh3Zdh9TsTPzGl2JlcjEsUxoxJUDAQuu3vBS4MGfXtyozu0bDJzvopTDeYfz7EU0rqByPLmGyb5FaYj9IyXvYJQx9o-E/s400/01.jpg" width="280" /></a></div>
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</div>
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</div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<span class="expandable-text">
Los profundos dinamismos que intervienen en el
mecanismo de nuestro deseo y subyacen al desarrollo de nuestra personalidad van siendo sistemáticamente revelados, reconocidos y analizados en este libro.
Sigmund Freud fue pionero en la exploración de los “continentes sumergidos de la mente” donde yacen los restos de naufragios existenciales y los tesoros insospechados del alma humana.
Los conceptos fundamentales que forman el tejido
ideológico del Psicoanálisis, las ideas más controvertidas de
las teorías de Freud, como las referentes a la Sexualidad, al
Complejo de Edipo, a la Represión, al control de los Instintos,
a la Libido, al Placer, al Super-Yo... se van revelando y
clarificando en este libro de un modo comprensible, incluso
aplicables al propio conocimiento.
Siguiendo el símil del psicoanalista Oscar Pfister: “Freud ha ideado un ’microscopio del alma’, que permite<span class="more-text" style="display: inline;"> observar y comprender las raíces de las funciones mentales, y su desarrollo y dinamismo”</span></span><br />
<br /></div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
</div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<span class="expandable-text"><span class="more-text" style="display: inline;"><a href="http://www.lulu.com/shop/fernando-jim%C3%A9nez-h-pinz%C3%B3n/freud-las-claves-del-deseo/paperback/product-21426068.html">http://www.lulu.com/shop/fernando-jim%C3%A9nez-h-pinz%C3%B3n/freud-las-claves-del-deseo/paperback/product-21426068.html</a></span></span><br />
<br /></div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
</div>
42-Fernando Jiménez Hernández Pinzón-La formación del psicoterapeuta. Curso de counseling y psicoterapia. Lulu, 2014</div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMCfumhbIlspMJQxJQZznxwQn6iZlHKLtHyBJ4LSRi_mqp7VBM1C3Kryli9u6P3SGpspeqFKYXhjn2zrZ6Ndo_UBp6OMV2VP4DqL2VxQWKDlJZ0AWiUt7K_x8cSNm9sEZ0W0UkYRfzRYg/s1600/01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMCfumhbIlspMJQxJQZznxwQn6iZlHKLtHyBJ4LSRi_mqp7VBM1C3Kryli9u6P3SGpspeqFKYXhjn2zrZ6Ndo_UBp6OMV2VP4DqL2VxQWKDlJZ0AWiUt7K_x8cSNm9sEZ0W0UkYRfzRYg/s400/01.jpg" width="280" /></a></div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<br /></div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<br /></div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
Esta curso, dirigido principalmente a la formación de Psicoterapeutas,
también puede ser de utilidad formativa para quienes se preparan para
una actividad profesional de asesoramiento y de ayuda a los individuos,
tanto en sus procesos de desarrollo y maduración, como en el
enfrentamiento y resolución de sus conflictos personales.
El interés y la aplicabilidad de los principios del Counseling de Carl
ROGERS abarca todo el área de las relaciones humanas y, como dice el
profesor Curran, “ha afectado recientemente y de modo tan rápido a la
sociedad, que se considera como la última palabra en orden a capacitar
para su función a educadores (profesores, tutores, orientadores,
directivos), jefes de personal, inspectores, empresarios, psicólogos y
psicoterapeutas, médicos, entrevistadores, trabajadores sociales,
sacerdotes e incluso asesores legales</div>
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<a href="https://www.blogger.com/goog_1291277725"><br /></a></div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<a href="http://www.lulu.com/shop/fernando-jim%C3%A9nez-h-pinz%C3%B3n/la-formaci%C3%B3n-del-psicoterapeuta-curso-de-counseling-y-psicoterapia/paperback/product-21420508.html">http://www.lulu.com/shop/fernando-jim%C3%A9nez-h-pinz%C3%B3n/la-formaci%C3%B3n-del-psicoterapeuta-curso-de-counseling-y-psicoterapia/paperback/product-21420508.html</a><br />
<br /></div>
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</div>
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43-Fernando Jiménez Hernández Pinzón-Diario íntimo de un psicoterapeuta. Lulu, 2013<br />
<br /></div>
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</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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</div>
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</div>
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<br />
FERNANDO JIMÉNEZ H.-PINZÓN, psicólogo clínico y psicoterapeuta,
espeleólogo de la mente y de los corazones humanos, nos viene a
desvelar secretos ocultos de la mente con un estilo claro, directo,
poetizado, sutil, preciso y profundo. La realidad histórica, con sus
incidencias políticas o culturales, pasa por estas páginas ,
interpretadas y elaboradas desde la visión de un psicólogo clínico, al
mismo tiempo que sus confesiones y reflexiones vivenciadas a partir de
las cotidianas peripecias familiares y sobre los casos y situaciones
humanas (entrañables unas veces y dramáticas otras) de su diaria
actividad psicoterapéutica.</div>
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<br /></div>
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<a href="http://www.lulu.com/shop/fernando-jim%C3%A9nez-h-pinz%C3%B3n/diario-%C3%ADntimo-de-un-psicoterapeuta/paperback/product-21011047.html">http://www.lulu.com/shop/fernando-jim%C3%A9nez-h-pinz%C3%B3n/diario-%C3%ADntimo-de-un-psicoterapeuta/paperback/product-21011047.html</a><br />
<br /></div>
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</div>
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</div>
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44-Fernando Jiménez Hernández Pinzón-Taller de introducción al análisis transaccional. Lulu, 2014<br />
<br /></div>
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</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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</div>
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</div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<br /></div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
El ANÁLISIS TRANSACCIONAL es un sistema de Psicología y un método de
Psicoterapia, de aplicación individual y social.
Ha sido experimentado, probado y aplicado en el ámbito pedagógico
y en el laboral. También en Hospitales Generales y Psiquiátricos, en la
práctica psicoterapéutica, personal y grupal, con niños, adolescentes y
adultos, y en Terapia familiar y matrimonial. Se han realizado
numerosos trabajos de investigación, se imparten cursos de titulación
“Máster” en universidades de todo el mundo, donde existen Sociedades
Internacionales para el fomento, investigación y difusión del método
A.T.
El creador de esta Escuela Psicológica es el Profesor canadiense
Eric Berne, nacido en Montreal en 1910. Murió en los Estados Unidos en
1970.</div>
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<br /></div>
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<a href="http://www.lulu.com/shop/fernando-jim%C3%A9nez-h-pinz%C3%B3n/taller-de-introducci%C3%B3n-al-an%C3%A1lisis-transaccional/paperback/product-21447172.html">http://www.lulu.com/shop/fernando-jim%C3%A9nez-h-pinz%C3%B3n/taller-de-introducci%C3%B3n-al-an%C3%A1lisis-transaccional/paperback/product-21447172.html</a><br />
<br /></div>
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</div>
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</div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
45-Fernando Jiménez Hernández Pinzón-El triunfo del deseo.Tres conferencias sobre la vida y la obra de Sigmund Freud. Lulu, 2016<br />
<br /></div>
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</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYap646h_7-XjSxdkWTu8VXG_tORWGYDcIDHT-e50tyXd-KrA6LdE82I4ou_s-cMatFIotOuo4_bvb2cD6MPZnzT6GkawFxxRtBPCBaHTJYqgRkviDLrbOu8dnoJ41Z95hspvajjvx86s/s1600/01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYap646h_7-XjSxdkWTu8VXG_tORWGYDcIDHT-e50tyXd-KrA6LdE82I4ou_s-cMatFIotOuo4_bvb2cD6MPZnzT6GkawFxxRtBPCBaHTJYqgRkviDLrbOu8dnoJ41Z95hspvajjvx86s/s400/01.jpg" width="280" /></a></div>
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</div>
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</div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<br />
Que la persona está moldeada, como amasada, por sus circunstancias es el
aforismo de Ortega y Gasset, “yo soy yo y mi circunstancia”,
abundantísimamente repetido. Pues bien, en el nacimiento de Freud se
dieron una serie de circunstancias que, sin ninguna duda, iban a ser
determinantes de sus deseos vitales, y moldeadores de su pensamiento, de
su orientación vital, y de su actitud fundamental frente a la
existencia”.
“Freud ha ideado un microscopio del alma, que permite observar y
comprender las raíces de las funciones mentales, y todo su desarrollo y
dinamismo”. (Oscar Pfister)
“Quien haya llegado a conocer el psicoanálisis ha comido el fruto del
árbol del Paraíso y ha adquirido la sabiduría”. (Carlos Gustavo Jung)<br />
<br /></div>
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</div>
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</div>
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<a href="http://www.lulu.com/shop/fernando-jim%C3%A9nez-h-pinz%C3%B3n/las-claves-del-deseo-tres-conferencias-sobre-la-vida-y-la-obra-de-sigmund-freud/paperback/product-22536780.html">http://www.lulu.com/shop/fernando-jim%C3%A9nez-h-pinz%C3%B3n/las-claves-del-deseo-tres-conferencias-sobre-la-vida-y-la-obra-de-sigmund-freud/paperback/product-22536780.html</a><br />
<br /></div>
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</div>
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</div>
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46-Fernando Jiménez Hernández Pinzón-Cada día, una vida (diario de un psicoanalista) Lulu, 2015<br />
<br /></div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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</div>
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</div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<br />
“Mañana típica de invierno: fría, mágica y blanca. Envuelto con abrigo y
bufanda, y humedecido por una lluvia finísima, crucé con Julia los dos
jardines paralelos de la avenida de Vallellano, penetré solo en el
despacho, alumbrado, acogedor y cálido, donde me he sentado
sosegadamente, y he abierto la ventana del ordenador, desde donde voy a
contemplar, con mis recuerdos, la vida que pasa, fluida como los ríos, y
en el que voy a volcar el fluido de mis pensamientos”.<br />
<br /></div>
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</div>
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<a href="http://www.lulu.com/shop/fernando-jim%C3%A9nez-h-pinz%C3%B3n/cada-d%C3%ADa-una-vida-diario-de-un-psicoanalista/paperback/product-22358771.html">http://www.lulu.com/shop/fernando-jim%C3%A9nez-h-pinz%C3%B3n/cada-d%C3%ADa-una-vida-diario-de-un-psicoanalista/paperback/product-22358771.html</a></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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47-Fernando Jiménez Hernández Pinzón-Dos conferencias sobre el amor. Lulu, 2014</div>
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</div>
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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</div>
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<br /></div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
El objetivo existencial mas necesario y urgente para cualquier persona
no es otro que la emergencia del amor como sentimiento vital de
posesión, de pertenencia y de fecundidad. Amor que forma la pareja, que
se extiende en familia, que constituye sociedades, las cuales se
integran conformando y fundamentando civilizaciones y culturas… Así es
la fertilidad de esta semilla humano-divina del Amor. El valor humano
aglutinante y dinamizante de todos los demás valores que propician el
desarrollo de las civilizaciones y las culturas es, y lo será siempre,
el Amor.</div>
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<br /></div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<br /></div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<a href="http://www.lulu.com/shop/fernando-jim%C3%A9nez-h-pinz%C3%B3n/dos-conferencias-sobre-el-amor/paperback/product-21467000.html">http://www.lulu.com/shop/fernando-jim%C3%A9nez-h-pinz%C3%B3n/dos-conferencias-sobre-el-amor/paperback/product-21467000.html</a><br />
<br /></div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
</div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
48-Fernando Jiménez Hernández Pinzón-Cuando la luz se enturbia. Lulu, 2016<br />
<br /></div>
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</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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</div>
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</div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<br />
Diario personal de un psicoterapeuta en los años finales de su actividad
profesional. Abundan reflexiones sobre arte, poesía, espiritualidad y
sobre temas filosóficos, educativos, estéticos y psicológicos. Todo ello
expresado con un estilo sencillo y directo -a veces rozando lo lírico-
que nos adentran en los recovecos de la intimidad personal.<br />
<br /></div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
</div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<a href="http://www.lulu.com/shop/fernando-jim%C3%A9nez-h-pinz%C3%B3n/cuando-la-luz-se-enturbia/hardcover/product-22969786.html">http://www.lulu.com/shop/fernando-jim%C3%A9nez-h-pinz%C3%B3n/cuando-la-luz-se-enturbia/hardcover/product-22969786.html</a><br />
<br /></div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
</div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
49-Fernando Jiménez Hernández Pinzón-Diario de Estío, con hojas del otoño. Lulu, 2016</div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
</div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjktIWiZn_Woo2ElJ7h_FC6SzPYuryZl23amXekhPziZT2QhrkKShdCf60HfK-C23jUeWA4cr0v2OKiylDUTLDhR4LV6jr5dP_7M7sWakmSv6bJdpYOM5fBVkbQBcVWyIppGUkReg8wS20/s1600/01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjktIWiZn_Woo2ElJ7h_FC6SzPYuryZl23amXekhPziZT2QhrkKShdCf60HfK-C23jUeWA4cr0v2OKiylDUTLDhR4LV6jr5dP_7M7sWakmSv6bJdpYOM5fBVkbQBcVWyIppGUkReg8wS20/s400/01.jpg" width="280" /></a></div>
</div>
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</div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<br />
El Autor es Doctor en Filosofía y Ciencias de la Educación, Licenciado
en Filosofía y Letras y en Psicología, Licenciado en Teología, Máster en
Psicología Clínica y en Grafopsicología. Estudios especializados de
Psicopatología y Psicoanálisis en La Sorbona de París. Escritor y
conferenciante, ha sido profesor de Psicología en la Universidad del
Paraguay, en la Facultad de Empresariales y en la Escuela de Formación
del Profesorado de Córdoba. En esta ciudad ha realizado durante 40 años
su actividad de Psicólogo Clínico y Psicoterapeuta. Es PREMIO “ZENOBIA
CAMPRUBÍ”, finalista al PREMIO DE NARRATIVA DE LA XV FERIA DEL LIBRO DE
ALMERIA y FILALISTA AL PREMIO MUNDIAL DE POESÍA MÍSTICA “FERNANDO
RIELO”. Es Académico de la Real<br />
<br /></div>
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</div>
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</div>
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<a href="http://www.lulu.com/shop/fernando-jim%C3%A9nez-h-pinz%C3%B3n/diario-de-est%C3%ADo-con-hojas-del-oto%C3%B1o/paperback/product-22976868.html">http://www.lulu.com/shop/fernando-jim%C3%A9nez-h-pinz%C3%B3n/diario-de-est%C3%ADo-con-hojas-del-oto%C3%B1o/paperback/product-22976868.html</a></div>
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</div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<br />
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
50-Fernando Jiménez Hernández Pinzón-Taller de psicopatología para psicólogos. Lulu, 2014</div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeodud8ZhgLNaez0H_PePOu0031BdU6EE_gLQEQMUqs6uOv5kMfbWYeYoPpi2I_HrqTucAeyWiGNHHLFlaeG39ZQw3QYFBp5CUp6hVqksZdutFFLhRipZ_XeeMe9iwANHFkq9CH5beyg8/s1600/01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeodud8ZhgLNaez0H_PePOu0031BdU6EE_gLQEQMUqs6uOv5kMfbWYeYoPpi2I_HrqTucAeyWiGNHHLFlaeG39ZQw3QYFBp5CUp6hVqksZdutFFLhRipZ_XeeMe9iwANHFkq9CH5beyg8/s400/01.jpg" width="280" /></a></div>
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</div>
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</div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<br />
<span class="expandable-text">He podido observar muchas veces, desde mi particular laboratorio psicológico, cómo el proceso de la vida es un largo camino, a veces angosto y difícil de recorrer, que va en la línea del crecimiento, de la maduración y del encuentro en plenitud con uno mismo, y que este proceso evolutivo hacia la propia perfección, es lo que constituye la esencia dinámica de la vida, así como el proceso de la vida vegetal cursa desde la semilla germinada al árbol frutal y florecido. Y he observado también que esa realización progresiva y paulatina de todas las potencialidades que cada persona alberga dentro de su genoma originario, es lo que el ser psíquico experimenta como La Felicidad.
Pero es también verdad que, en este camino, a veces doloroso y a veces exultante, hacia la propia maduración y perfeccionamiento de nuestra propia persona, se producen desviaciones, regresiones, perplejidades ,<span class="more-text" style="display: inline;"> desorientaciones, bloqueos, perturbaciones...Y es esta experiencia vital la que se traduce en Infelicidad</span></span><br />
<br /></div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
</div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
<a href="http://www.lulu.com/shop/fernando-jim%C3%A9nez-h-pinz%C3%B3n/taller-de-psicopatolog%C3%ADa-para-psic%C3%B3logos/paperback/product-21595442.html"><span class="expandable-text"><span class="more-text" style="display: inline;">http://www.lulu.com/shop/fernando-jim%C3%A9nez-h-pinz%C3%B3n/taller-de-psicopatolog%C3%ADa-para-psic%C3%B3logos/paperback/product-21595442.html</span></span></a><br />
<br /></div>
</div>
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</div>
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<br /></div>
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51-Fernando Jiménez Hernández Pinzón-Seminario de recursos psicoterapeuticos. Lulu, 2013</div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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</div>
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Se presentarán en este Seminario, y se pondrán en entrenamiento,
estrategias psico-operativas a disposición del Psicoterapeuta para el
encuentro del/la paciente consigo mismo/a y su autoconocimiento, la
detectación de los propios problemas, y para dinamizar el proceso de
superación y resolución:
Son estímulos inductores, ofrecidos generalmente al modo de
preguntas autoplanteadas: para que el/la paciente se las responda.
Sirven como las “rutas de aproximación” cuando se pretende escalar
una montaña: que no te situan directamente en la cima, pero te van
marcando el camino.<br />
<br /></div>
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</div>
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<a href="http://www.lulu.com/shop/fernando-jim%C3%A9nez-h-pinz%C3%B3n/seminario-de-recursos-psicoterap%C3%A9uticos/paperback/product-21225099.html">http://www.lulu.com/shop/fernando-jim%C3%A9nez-h-pinz%C3%B3n/seminario-de-recursos-psicoterap%C3%A9uticos/paperback/product-21225099.html</a><br />
<br /></div>
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</div>
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52-Fernando Jiménez Hernández Pinzón-Taller de crecimiento personal.Tu yo y tu sombra. Lulu, 2013</div>
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</div>
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</div>
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<br />
Los ejercicios y prácticas que se promueven en en este taller de
crecimiento personal y autorrealización están elaborados a partir de
conceptos e ideas expuestos en el libro de Mary Elizabeth Marlow, "El
despertar de la mujer consciente", pero son aplicables tanto a mujeres
como a hombres.<br />
<br /></div>
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</div>
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53-Fernando Jiménez Hernández Pinzón-Del amor y de la vida.Microensayos para pensar, crecer y soñar. Lulu, 2013</div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghJIHCx_M23usoAQGNmdwaxcjyUJDdLRe8xPdzWIYSUpKMItAK_CxvPCIeZkOeJVLIMgG1_acKVPZhyphenhypheneimXHEORvVqvGelUNNg2DdncXiOFA6QrK3FAM6mgqnnOUUuCDQsnAQjxfs6wdM/s1600/01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghJIHCx_M23usoAQGNmdwaxcjyUJDdLRe8xPdzWIYSUpKMItAK_CxvPCIeZkOeJVLIMgG1_acKVPZhyphenhypheneimXHEORvVqvGelUNNg2DdncXiOFA6QrK3FAM6mgqnnOUUuCDQsnAQjxfs6wdM/s400/01.jpg" width="280" /></a></div>
<br />
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El microensayo, lo mismo que el microrrelato o la microfábula, es un
género literario arquetípico de esta nueva modernidad que nos invade,
por lo que tiene la postmodernidad de pluralismo, de provisionalidad, de
fragmentación y de polifonía; y por lo que supone de urgente, de
búsqueda incesante, de rapidez, de cambio, de re-cambio y de prisa… Si
un “ensayo”, tal como lo inventó Montaigne hace cerca de cinco siglos,
es un pensamiento escrito y desarrollado, un “micro-ensayo” será un
pensamiento escrito con un desarrollo mínimo. El presente libro de
micro-ensayos puede tener, si se quiere, todas las múltiples caras de
un poliedro, con la pretensión de que estimulen a VIVIR, CRECER, SOÑAR,
PENSAR, CREAR y AMAR. Estos seis verbos constituyen los seis capítulos
que completan el contenido de este libro.<br />
<br /></div>
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</div>
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<a href="http://www.lulu.com/shop/fernando-jim%C3%A9nez-h-pinz%C3%B3n/del-amor-y-la-vida-microensayos-para-pensarcrecer-y-so%C3%B1ar/paperback/product-21152354.html">http://www.lulu.com/shop/fernando-jim%C3%A9nez-h-pinz%C3%B3n/del-amor-y-la-vida-microensayos-para-pensarcrecer-y-so%C3%B1ar/paperback/product-21152354.html</a><br />
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</div>
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54-Fernando Jiménez Hernández Pinzón-Ignacio de Loyola.Psicología y espiritualidad Lulu, 2016</div>
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<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<br /></div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
Pretendo con este ciclo de cinco conferencias, o de cinco lecciones,
hacer una interpretación psicológica de la experiencia religiosa de San
Ignacio de Loyola, en el proceso de su conversión. Es de algún modo una
psicoterapia a posteriori: Un seguimiento dinámico-cognitivo del
proceso de conversión de San Ignacio de Loyola, a partir del hecho
bélico, del impacto psicotraumático de su herida de guerra en Pamplona,
de verse de repente derribado, postrado y malherido por tropas enemigas,
hasta la reconstrucción total de su persona y la re-orientación de su
existencia en los niveles del Espíritu</div>
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<br /></div>
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<a href="http://www.lulu.com/shop/fernando-jim%C3%A9nez-h-pinz%C3%B3n/ignacio-de-loyola-psicolog%C3%ADa-y-espiritualidad-cinco-conferencias-an%C3%A1lisis-psicol%C3%B3gico-de-su-experiencia-m%C3%ADstico-religiosa-seg%C3%BAn-los-principios-y-la-metodolog%C3%ADa-de-la-psicoterapia-por-estimulaci%C3%B3n-imaginativa/paperback/product-22600813.html">http://www.lulu.com/shop/fernando-jim%C3%A9nez-h-pinz%C3%B3n/ignacio-de-loyola-psicolog%C3%ADa-y-espiritualidad-cinco-conferencias-an%C3%A1lisis-psicol%C3%B3gico-de-su-experiencia-m%C3%ADstico-religiosa-seg%C3%BAn-los-principios-y-la-metodolog%C3%ADa-de-la-psicoterapia-por-estimulaci%C3%B3n-imaginativa/paperback/product-22600813.html</a><br />
<br /></div>
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</div>
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55-Fernando Jiménez Hernández Pinzón-Espiritualidad y psicoterapia: ejercicios espirituales Lulu, 2016</div>
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<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7qxcmA6Uc97jsFd1l5GnK2q5MSkN_JTwg4BivKIOQHgl8plb8U0B6A3cRfqSoTn0B9dhUNsgK6bG35ioUYny7zmrLv0U2E8La1wRcY9aUeldKU83PHzjNLd5gAgTuDTgZXM4aL5u-Lb8/s1600/01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7qxcmA6Uc97jsFd1l5GnK2q5MSkN_JTwg4BivKIOQHgl8plb8U0B6A3cRfqSoTn0B9dhUNsgK6bG35ioUYny7zmrLv0U2E8La1wRcY9aUeldKU83PHzjNLd5gAgTuDTgZXM4aL5u-Lb8/s400/01.jpg" width="280" /></a></div>
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<br /></div>
<div class="rte align_justify" id="short_description_content" itemprop="description">
CINCO CONFERENCIAS en las que se examinan y se aplican los principios y
las técnicas del sistema de Psicoterapia ENSUEÑO DIRIGIDO para
comprender los mecanismos psico-neurológicos y emocionales puestos en
actividad madiante la metodología de los EJERCICIOS ESPIRITUALES de
Ignacio de Loyola.</div>
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<br /></div>
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<a href="http://www.lulu.com/shop/fernando-jim%C3%A9nez-h-pinz%C3%B3n/espiritualidad-y-psicoterapia-ejercicios-espirituales/paperback/product-22582118.html">http://www.lulu.com/shop/fernando-jim%C3%A9nez-h-pinz%C3%B3n/espiritualidad-y-psicoterapia-ejercicios-espirituales/paperback/product-22582118.html</a><br />
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<br /></div>
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56-Fernando Jiménez Hernández Pinzón-Complejo de inferioridad. Labuganville, 2002</div>
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</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQ0q1wb9VP-9a9fBCaeCSpRpknbWQmyusZa5BZJmmxeUffiL27MPb0h2fVlU3_7mltP24Dfur6sAPqsStTfsOk_-gf2YO1Mb5XHwYyE9TxuFqWqGNqEWIWW8jdZdeOKrx4VZu9Rqm_W_g/s1600/01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="372" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQ0q1wb9VP-9a9fBCaeCSpRpknbWQmyusZa5BZJmmxeUffiL27MPb0h2fVlU3_7mltP24Dfur6sAPqsStTfsOk_-gf2YO1Mb5XHwYyE9TxuFqWqGNqEWIWW8jdZdeOKrx4VZu9Rqm_W_g/s400/01.jpg" width="400" /></a></div>
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</div>
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<br /></div>
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<a href="http://www.casadellibro.com/libro-complejo-de-inferioridad/9788495837172/844702">http://www.casadellibro.com/libro-complejo-de-inferioridad/9788495837172/844702</a><br />
<br />
<br /><br />
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<br />
<br /></div>
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</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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</div>
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<br />
<div style="text-align: justify;">
Este es mi pequeño homenaje a Fernado Jiménez Hernández Pinzón</div>
<div style="text-align: justify;">
(Juan José Ruiz Sánchez, 10-12-2016)</div>
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<span class="hreview">
</span><br />
<div class="infoChk">
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<b class="litDescBrev"><span class="description"></span></b></div>
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</span></span></div>
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